巴尔扎克人间喜剧名句

1、巴尔扎克在人间喜剧中所描写的东西绝非出自想象和虚构

(1)、巴尔扎克幽默地说：它不是用来防盗，而是用来挡风的。

(2)、  建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

(3)、真正回答这个问题，我感觉要读他在结集之后写的作品再和之前的进行比较，但是我们所知道的绝大部分作品其实都是结集之前写的。

(4)、风雅的生活是外在与物质生活的完美表现；是学有才情的人用掉收入的艺术；教我们像别人一样什么也不做，样子却像他们一样什么也做的科学；是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。——《巴尔扎克论文选》

(5)、  欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。——巴尔扎克《一夫两妻》

(6)、从写作手法上看，《人间喜剧》是一部极具讽刺艺术的巨作。他通过笔下的作品不断讽刺当时的社会现状，在他笔下我们看到了各种坏人的丑态，例如为了争夺权力而发疯的政客、至死也一毛不拔的大资本家，还有自欺欺人的警察局局长等等。通过对这些上等阶层的讽刺，巴尔扎克让《人间喜剧》极具批判性和道德谴责，成为了法国那个时代的良心之作和最伟大的人文遗产。而《人间喜剧》的讽刺艺术还体现在另一个方面，那就是揭露和对抗当时思想界那些脱离现实主义的创作手法，而这是其他同时代小说作品从未体现过的，它是《人间喜剧》讽刺艺术的一个重要特色。《人间喜剧》中巴尔扎克塑造了一个叫弗朗霍费的老画家，起初他认为艺术创造的目的不是复制自然，而是要去表现自然。他会批判一副没有表现出人的精神品格的肖像画，在他看来，即使把人的形貌栩栩如生地表现了出来，但没有给予人物灵魂，没有点睛之笔，那就是一件失败的作品。显然这位老画家的认识是正确的。然而，这个非常有见识的老画家，由于不断极端地探索艺术竟然到最后开始否定和怀疑它所探索的对象的本质，他居然认为描绘是不存在的，也极力否定一切客观现实要素，最终堕入了创作中的虚无主义。后来他还发疯了，对着画板上想象出来的女性发笑。他那副被认为是自己用心创作了十余年的杰作《漂亮的诺娃赛女人》，却只是一块什么形象也没有的空画板。当他认为自己不为别人理解的时候，他极端地选择了自杀。马克思看完这篇作品的时候，曾称赞它是最能体现巴尔扎克讽刺艺术的作品。巴尔扎克通过对这个老画家的讽刺，深刻地表达了自己这部《人间喜剧》的创作观，即立足于现实主义，来展现真实的社会面貌，并传达自己的人文关怀立场。而在当时的法国，那些像老画家一样脱离现实生活、没有道德立场而在虚无主义中进行创作的作家，将是他坚决批判和讽刺的对象。

(7)、“偶然是世上最伟大的小说家：如果想取得丰硕的成果，就必须将它仔细研究。法国社会将成为历史家，我只应该充当它的秘书。编制恶习与美德的清单，搜集激情的主要表现，刻画性格，选取社会上的重要事件，就若干同质的性格特征博采约取，从中糅合出一些典型；做到了这些，笔者或许就能够写出一部许多历史家所忽略了的那种历史，也就是风俗史。”

(8)、  世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金《一八三四》

(9)、您筆下的人物也是醜態各異，例如自欺欺人的警察局局長、為了爭奪權力而發瘋的政客等等，通過描述資產階級上層社會人們的生活，而諷刺法國社會現狀，讓《人間喜劇》這部小說極具批判性和道德譴責性，成為了當時法國社會中的良心之作和最偉大的人文遺產。除此之外，諷刺藝術還體現在揭露和對抗當時思想界那些脫離現實主義的創作手法，這是在其他同時代小說中從未體現過的。《人間喜劇》中，您通過塑造一個名叫弗朗霍費的老畫家，來諷刺當時社會中脫離現實生活、沒有道德立場而在虛無主義中進行創作的作家。

(10)、  能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。——巴尔扎克《人间喜剧》

(11)、  一生中的某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。——狄更斯《圣诞故事集》

(12)、还有个解释也说得通，就是浪漫主义比较豪情满怀，而现实主义源于对这种豪情的幻灭感，因而更加颓废，人物相对缺少活力。巴尔扎克笔下如Rastignac野心勃勃，福楼拜笔下情感教育的主角就彻底萎掉，也是一种解释吧。

(13)、  一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。——巴尔扎克《高老头》

(14)、  愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。——《狄更斯评传》

(15)、  ■不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)

(16)、1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂d人》，初步奠定了在文学界的地位。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉，成为法国最负盛名的作家之一。他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。1841年他在但丁《神曲》的启示下，正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”；认为社会环境陶冶人，因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”；要求作家具有“透视力”和“想象力”；注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829——1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了96部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)、《幻灭》(1837——1843)、《农民》(1845)、《贝姨》(1846)。

(17)、  生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。——高尔基《忏悔》

(18)、孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。巴尔扎克

(19)、然而，光作书记员还不够，巴尔扎克还希望研究这些社会风俗背后的原因和根本原则。因而，《人间喜剧》共分为三部分，“风俗研究”“哲理研究”以及“分析研究”。

(20)、  要是害怕狼群，就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》

2、巴尔扎克人间喜剧经典语录

(1)、第三卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景双重家庭家庭的和睦菲尔米亚尼夫人妇女研究假情妇夏娃的女儿信使石榴园被遗弃的女人奥诺丽纳高布赛克

(2)、“这次不同了。这次我决不写那些文学上的破烂儿，我要写伟大的作品，像《荷马史诗》那样伟大的作品！”年轻人突然变得狂放起来，觉得有种***在他心中燃烧，“你看，这是什么？”他说着，从书桌上拿了一张肖像，递给妹妹。

(3)、具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。

(4)、  思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

(5)、人间喜剧作者是巴尔扎克。他以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的这部巨著。被誉为“资本主义社会的百科全书”。于古物陈列室《古物陈列室》是人民文学出版社2008年8月1日出版的图书。

(6)、巴尔扎克和司汤达都是国内和法国划分不一样，我这两个人都没有好好读过，只能猜测了：第一点，巴尔扎克写的故事可能并不是那么地“真”，如此吝啬的吝啬鬼，实际上更像是典型人物而不是现实了；第二点，巴尔扎克有相对更加纯情的故事，比如《幽谷百合》，这种爱情书信集加confession的情节使人想到卢梭的《新爱洛伊斯》；第巴尔扎克一方面听了很多贵族情妇们讲的故事，不算瞎编，另一方面其实很多都是靠脑子想出来的，但是他的想象做到了和极其诡异的和现实的对应，包括对社会不同阶层的人的俗语的描写。我觉得如果读多一些巴尔扎克作品，应该总会发现各种不好归类的元素。

(7)、值得注意的是，巴尔扎克认为基督教可以有效地引导和控制激情，“思想是善恶之本，只有宗教才能培植、驾驭、指导思想”，并且进而推出君主制的必要性和优越性，“天主教和王权是一对孪生的原则”。这一宗教和政治立场也许会有助于我们对某些作品的理解。

(8)、但您由於早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度於1850年8月18日與世長辭。終年51歲。您的逝世使整個法國陷入悲痛之中。作為您的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的生與死、善與惡，世間的美與醜、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發他豐富的聯想。他痛悼您作為一代偉人的永不復生，為您在並不長壽的生命中的巨大創造而驕傲，同時他也思考人活著的意義、死後的榮辱等問題。那日，天氣陰晦，細雨霏霏，世上再無您。但「520」，未來無數個「520」，我們會念起您！

(9)、1829年夏天，巴黎贫穷的圣安东郊区莱特居耶尔街9号，一座5层楼的阁楼上，一位30岁左右的年轻人正坐在矮小的书桌前。他双眉紧皱，苦苦思索，脸上现出痛苦而绝望的表情。这时，突然响起了敲门声，年轻人吓了一跳，嘴里自言自语：“这些讨厌的债主鼻子真灵，居然像狗一样找到了这个偏僻的地方。我就给他们开开门，大不了让他们把我送进监狱。”

(10)、“那就借钱，办个什么工厂吧！也许我能帮你借点钱。”“不，不，看来我不是经商这块料儿。再说，还有谁愿意借我一大笔钱呢？我还要写作，我还要当作家？”年轻人有了主意，坚定地说。

(11)、巴尔扎克在《人间喜剧》中一共构造了2000多个人物形象，把每个人物都刻画得栩栩如生。他对人物的构造独具匠心，难怪别林斯基会这么评价巴尔扎克：“他虽然写了很多小说，但他的作品中很难找到共性的人物形象。他对人物个性的超强描绘能力，体现了他艺术上的登峰造极。”总之，巴尔扎克《人间喜剧》中没出现过一个有着重复个性的人物形象，他对人物刻画的技艺十分高超，其艺术特色主要体现在以下3点。第他精于准确描写和概括人物性格特征，并非常精于利用人物的形象特征和承载性格信息的语言来反映人物的内心情感，从而凸显作品主题思想。在他的《人间喜剧》中，即使有着相同身份的人物，也有着各自不同的性格，并极力保证人物语言与本身的性格特征相匹配。例如在他的《欧也妮·葛朗台》中，当葛朗台看到自己的仆人从虫蛀的楼梯上摔跤，而差点打碎手上的酒瓶时候，他慌张地说道，“那就这样吧。今天是欧也妮的生日，你却差点摔倒，那就请你喝些酒压压惊吧。”就是这样的一句话，彻底把资本家葛朗台表面上看似慷慨大方，而内心里却无比吝啬的尖酸刻薄形象给揭露了出来。第他绝对尊重现实生活逻辑，注重写实，通过直接深入人物内心世界来对人物精神进行有效刻画。具体地说就是，巴尔扎克在创作中，一直努力地在遵循故事情节逻辑和生活规律的前提下，去认识、把握所需要刻画的人物的内心世界。例如，在刻画吝啬鬼葛朗台和高利贷者卜塞科的时候，他一直严格按照人物的现实身份和所生活的环境背景，来对他们的个性与内心世界进行定位。尤其是在刻画欧也妮的时候，他诚挚地用自己的心灵去体验这位少女的纯情善良，他娴熟地将欧也妮这个村镇少女的精神世界特征和表面上的性格特征全部捕捉住了。由此可以看出，巴尔扎克所塑造的人物形象，他们内心世界中的一举一动都是合乎小说逻辑的，与故事情节的进程发生着千丝万缕的关联。第他注重细致地刻画人物的外貌。在作品中作人物介绍的时候，巴尔扎克不只是向读者提供了人物的年纪、身高、体重性格等信息，他甚至把人物鼻梁高度、嘴唇厚度、下巴宽度都说出来了，这让他刻画的人物形象更为圆满和逼真。

(12)、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。巴尔扎克

(13)、资产阶级以捞钱为生活目标，他们通过各种方法和手段来达到目的，而更多的是用欺诈和暴力进行掠夺。

(14)、  正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。——莎士比亚《辛白林》

(15)、  一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

(16)、第六卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景欧也妮·葛朗台于絮尔·弥罗埃

(17)、这段经历使巴尔扎克真正认识了法国社会。为了躲债，他经常去贫民区，在那里他了解到下层人民贫困的生活，他衣衫褴褛，形容憔悴，又不拘礼节，和贫民区的工人几乎没什么两样。他和他们混在一起，看他们做买卖，看他们争吵，和他们谈话，常常体会到他们内心的痛苦。

(18)、  人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》

(19)、他就是法国著名的作家巴尔扎克。巴尔扎克能从一个平庸作家成为著名作家，动力竟来源于那些巨额债务。为挣钱还债，他写作写作再写作。很难想象一个伟大的作家这样的创作动机，但巴尔扎克的故事却让我们明白，压力是成功的催化剂，它可以催生许多奇迹。

(20)、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

3、人间喜剧 巴尔扎克语录

(1)、  我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》

(2)、1816年—1819年，巴尔扎克进入大学法律系读书，同时在律师迈维尔和公证人巴塞的事务所当律师。后来，巴尔扎克称这些事务所是“巴黎最可怕的魔窟。”这段生活使巴尔扎克熟悉了复杂繁琐的诉讼业务，透过事务所这个窗口，他初次看到千奇百怪的巴黎社会，丰富了生活的经验。

(3)、  一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》

(4)、  莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。(狄更斯《德鲁德疑案》)

(5)、为了达到满意的效果，罗丹以其擅长的手法通过人体来表现力量，雕刻了近20尊巴尔扎克的像，多次推迟了文学家协会规定完成雕像的日期。

(6)、在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很不象样地膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。——高尔基《杀人者》

(7)、  经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

(8)、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。巴尔扎克

(9)、  在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》

(10)、在巴尔扎克的作品中，随处可体味到浓郁的浪漫情调，而他自己的生活也很奢华。巴尔扎克年轻的时候经商失败，欠下了很多债务，所以尽管他的收入还算可观，但是经常会出现窘迫的情况。

(11)、巨大财富的背后,都隐藏着罪恶。--巴尔扎克《人间喜剧》

(12)、  有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。——托尔斯泰《战争与和平》

(13)、  一滴没有搀和毒汁的幸福——高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

(14)、巴尔扎克笑着说：“我家的门不是用来防盗的，是用来挡风的。”

(15)、我们总是对熟悉的人太过谨慎，而上陌生人的当。

(16)、  对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰戈尔《戈拉》

(17)、  我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》

(18)、乡下人的聪明，是跟外交家的一样靠利害关系培养成功的；在这方面，外表最愚蠢的人也许倒是最厉害的。当你看到不可理解的现象，感到迷时惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。--巴尔扎克《人间喜剧》

(19)、“奥诺雷，你疯了吗？”他父亲贝尔纳吃惊地问道。“我没疯，父亲，我要写作，当作家。”巴尔扎克很坚定。“当作家！当作家！你听听吧，这真是莫名其妙，异想天开！”贝尔纳急得直跳。

(20)、其實我也挺納悶，21世紀了，像「520」這樣被網民們創造出來的節日，是該大肆歡度還是該平平而過呢？或許坐著去想想，歷史上的「520」誕生了什麼有趣的人，或是發明出了什麼有意思的事，會不會更飽滿些？真羨慕現在的年輕人，對生活充滿了無窮無盡的喜樂設想，日常正因為有這些想象力的存在，才變得話題豐富。這會兒我說給您聽，您大概也會覺得饒有趣味吧。

4、巴尔扎克人间喜剧的人物形象

(1)、1841年，巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，总名字叫《人间喜剧》，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时，《人间喜剧》已完成了91部小说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。

(2)、  命运不玩弄逐渐变化的技术。它的车轮有时转得那样快，以至难于辨别一次变化和另一变化之间的间隔，昨天和今天的联系。——雨果《海上劳工》

(3)、权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政体亦然。

(4)、幸福这个字眼根本不能表达我的幸福。我拥有一切女人所应有的一切！对自己所爱的男人感到眷恋和忠诚，在他的心里接触到无穷无尽的感情，甚至永远可以使一个女人的灵魂迷失在里面。

(5)、  思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。(托尔斯泰《致阿?夫?日尔凯维奇》)

(6)、  笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。——雨果《悲惨世界》

(7)、  一个知足的人生活才能美满。——狄更斯《老古玩店》

(8)、  生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。——高尔基《发现》

(9)、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

(10)、文学史课上提到，巴尔扎克几乎穷尽了小说的可能。在他之后，小说家们若想出人头地，只好采取打倒巴尔扎克的方式，一切都同他对着干，比如：不写典型人物(如萨特及其后的新小说都使人物去性格化)，不再描写生活场景细节，作品中人物与人物之间没有关联，等等，它们逐渐成为了二十世纪的写作模式，而巴尔扎克的写法已经成为了老古董。不过，在这个魔幻现实主义的时代，有些时候还是会设想，假如巴尔扎克在世，他笔下的我们的时代应该是什么样子呢？

(11)、  对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！——巴尔扎克《邦斯舅舅》

(12)、奥诺雷·德·巴尔扎克(1799年5月20日——1850年8月18日)，法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》(ComédieHumaine)共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。

(13)、“对，是拿破仑，整个世界都在他面前发抖，我要用笔来完成他用剑没完成的事业！”姑娘走了。年轻人又拿起拿破仑的肖像认真看了起来，两只眼睛现出异样的光辉。

(14)、  一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查?皮罗多盛衰记》

(15)、而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。

(16)、  不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的大学》

(17)、因为自恃已长的缘故，他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩，正像一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里，没有人要去吃它，只好听任它糜烂。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(18)、在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。

(19)、  老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》

(20)、一般人依靠他们的弱点，比聪明人依靠他们的优点占到更多便宜。举个例来说：一个大人物和命运挣扎，大家都会袖手旁观；可是快要破产的杂货商却有人争着垫本。你知道为什么吗？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；可是一个天才之下，你就会不高兴。

5、巴尔扎克人间喜剧的三大主题

(1)、  越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克《驴皮记》

(2)、第十六卷人间喜剧·风俗研究·政治生活场景恐怖时期的一段插曲一桩神秘案件阿尔西的议员泽·马尔卡斯

(3)、  人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《人间喜剧》

(4)、  大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。——泰戈尔《摩诃摩耶》

(5)、当时实证主义的影响也很大，巴尔扎克的作品国内归为现实主义，法国文学史一般更倾向于浪漫主义，原因之一就在于一方面，巴尔扎克体现出观察社会的意愿，但本身做的实际调查和资料搜集很少，不像福楼拜乃至后期左拉首先是档案员。从这点，巴尔扎克也很可能慢慢受到了实证主义的影响。

(6)、奥诺雷·德·巴尔扎克HonorédeBalzac(1799年5月20日－1850年8月18日)，生于法国中部图尔城一个中产者家庭。巴尔扎克是个天主教徒。法国小说家、剧作家，被称为现代法国小说之父，欧洲批判现实主义文学奠基人。他一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》，被誉为"资本主义社会的百科全书"。代表作有《人间喜剧》、《驴皮记》、《高老头》、《朱安d人》《欧也妮·葛朗台》、《高利贷者》等。巴尔扎克是个写作狂人，为保证写作时清醒，他嗜浓咖啡如命，他于1850年8月18日辞世，慢性咖啡中毒成为他死因之一。

(7)、  猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮?葛郎台》

(8)、巴尔扎克说：“我在白天翻都翻不出一毛钱来，难道你在晚上还能找到什么吗？”

(9)、  在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。——雨果《笑面人》

(10)、他们奔放的热情象一团烈火，他们从烈火口锻炼出永恒的正直；他们不断地工作，用工作来抑制住自己的不能满足的欲望，从工作中养成了斗争的习惯，这些斗争是天才人物必然要遇到的。

(11)、“天哪！你怎么住这样的地方！我说了你别介意，这里简直像个狗窝！”来的原来是位姑娘，她一进门就这样说。“是啊，现在这种情形，你哥哥能住这样的地方就不错了。我好心的妹妹，要不是你经常寄钱来，也许我早就饿死了。”“我总是把父亲给我的零用钱省下，攒起来寄给你。”姑娘快活地说，能帮助自己的哥哥，她感到很自豪。

(12)、他在30岁之后的生活几乎全是为债务而发疯似的写作。在后来的20年内，他创造了100多部小说，其中的《人间喜剧》、《高老头》等数10篇小说成为传世之作。在他逝世的前两年，他还在修改20多年前的手稿。

(13)、不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

(14)、  古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。——高尔基《意大利童话》

(15)、“它是我毕生的心血，美学的支点。”1898年，罗丹刚刚完成了巴尔扎克塑像的创作，欣喜之情溢于言表。同时，委托罗丹进行此项创作的法国作家协会却愤怒地否决了它，不允许它矗立在艺术之都巴黎的任何一个街角。整整41年的漫长岁月过去，罗丹的《巴尔扎克》才于1939年夏天举行了落成揭幕仪式，然而安放它的拉斯佩尔和蒙帕纳斯街口却仍然不尽如人意，因为罗丹对这位天才作家狂放而前卫的处理方法让群众感到紧张。大家百思不解，罗丹为什么不能让小说家手执鹅毛笔，却让他身着浴袍，昂首阔步，看起来是从车水马龙中退缩回来，扭过头去，似乎还喘着粗气。

(16)、  经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。(高尔基《人》)

(17)、〔5〕奠自佳.法国社会的风俗史人类艺术的纪念碑——谈巴尔扎克的《人间喜剧》(J).语文教学与研究,1983,(12):29- 

(18)、1799年，巴尔扎克生于法国中部图尔城一个中产者家庭。1816年11月，进入法科学校学习，其后两年里，他还同时在律师学校见习。1819年4月，从法律学校毕业，他宣布要改行从事文学创作，父母被迫同意给他两年试验期，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。

(19)、  ■真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。(罗曼?罗兰《托尔斯泰传》)

(20)、巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。

(1)、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……

(2)、  太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基《玛莉娃》

(3)、其中的代表作是《欧也妮·葛朗台》 《高老头》

(4)、人类世界的成员千姿百态，正如动物界物种纷繁多样；人类世界有手工匠、银行家、军人和艺术家，正如动物界有狮子、老虎、白兔、斑马一样。因而，正如动物学家研究动物一样，作家也可以通过类似的视角和方法研究人类。

(5)、罗丹于1917年逝世。1937年，巴黎举行了一个“纪念性错误”展览，展出了装饰巴黎公共场所的“巴洛克猪油垃圾”，以及本应放在那些地方的像《巴尔扎克》那样的作品。公共签署的将雕像铸成青铜的提议正在进行之中(罗丹博物馆馆长吝啬地给了50法郎，法共给了500法郎)。青铜像应在公共场所放置的提议一旦被接受，就有了该放在哪里的辩论，因为巴黎没有一处能盛下太多的***。

(6)、——认识不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。

(7)、第十八卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景农民乡村医生

(8)、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。巴尔扎克

(9)、——真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，才到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

(10)、  在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

(11)、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。--巴尔扎克《人间喜剧》

(12)、“不，我不能屈服，他会把我大大嘲笑一番，然后把我赶出家门。6万法郎，这个数目不小啊，他绝不会拿出这笔钱的。”

(13)、“激情”(lapassion)一词为巴尔扎克多次提及，可以说是《人间喜剧》的一个关键。在他看来，“激情是人类的全部”，所有的宗教、历史、艺术都离不开它。然而，激情又是危险的，“思想，或者说激情(它是思想和感情的汇合)，固然是构成社会的因素，却也是摧毁社会的因素。”葛朗台的吝啬爱财，高老头牺牲自我的爱女行为，本质上都是一种思想上的过度执念造成的悲剧。

(14)、  ■所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。(罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》)

(15)、在巴尔扎克看来，大千社会上的人之所以形形色色，就是因为他们所处的环境不同，所以他十分注重对于环境的营造和刻画。通过对环境细致入微的描写，来强调出环境对人物的影响。《人间喜剧》中，几乎每一部作品都穿插着大量的环境描写，或者是农村的田园风光，或者是城市的灯红酒绿，或者是高楼大道，或者是家具器物，这些环境自然是和人物形象的塑造紧密结合的。

(16)、  理解生活而且还要热爱生活。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

(17)、“怎么办？我也不知道。你敲门时，我正想这个呢。”年轻人烦躁地在狭小的阁楼走来走去，木质地板，被他踩得咯吱咯吱直响。

(18)、從哲學角度來看，《人間喜劇》的哲學立場十分明確，那就是現實。您通過現實去洞察現實，前一個現實是社會生活的真實體現，而後一個現實則是社會生活背後掩藏著的真理，是哲學上的現實。前者是表象，後者是內在。在《人間喜劇》中，我們注意到有這樣一個農民形象，他為了維持資本家對自己的優待，不計成本為之工作，淪為免費勞動力，自己卻滿心歡喜，因為他覺得自己實際上並沒有付出什麼，因為自己只是出了勞動力，但是沒有付出金錢。另外，高利貸者獲得了他的免費勞動力，還獲得了更高的高利貸收入。人們往往無法看清現實，被資本家欺騙卻不自知，您在自己的文學作品裡面揭露了資本家的虛偽面具，讓勞動人民猶如醍醐灌頂。

(19)、  他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。——泰戈尔《沉船》

(20)、  人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

(1)、  风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。——《巴尔扎克论文选》