大彻大悟的用法
1、大彻大悟的用法和意思
(1)、大放厥词厥。大地回春指冬去春来,草木萌生。
(2)、听了他说的话,大家这才才恍然大悟,原来这个扶起老人的小伙人不是他撞的。
(3)、(八万四千)本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。(臂有四肘)比喻不凡的相貌。
(4)、疑人勿用,用人勿疑怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
(5)、无欲无求、少烦少恼,就容易开启心门拥有智慧。
(6)、噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。
(7)、(大鸣大放)鸣:有所发抒;放:发出,开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
(8)、译文:是人来人往的街道,高门大屋,尊宠的。
(9)、(大哄大嗡)形容动员众多的人一哄而起去作一件事,实际效果并不好。
(10)、(大鱼大肉)指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
(11)、原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
(12)、(出自):西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
(13)、经过老师指点,我才恍然大悟,这道题原来是我做错了。
(14)、形容天下大乱。(四海皆兄弟)世界各国的人民都象兄弟一样。
(15)、因为人一定会死,所以死亡不是人生的目的,人生就是一个过程,我们在这个过程中不断去追寻一个问题,这就是人生。最近,我常常讲“一坨大便”的启示。
(16)、四个大是什么成语——四大皆空.四大皆空sìdàjiēkōng(解释)四大:古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.(出处)《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者.”(结构)主谓式.(用法)用作贬义.一般作谓语、宾语.(正音)空;不能读作“kònɡ”.(辨形)皆;不能写作“结”.(近义词)心无杂念(例句)有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对的.(英译)Allspace-directionsarevoid.。
(17)、学会和自己独处,心灵才能得到净化。独处,也是灵魂生长的必要空间,只有静下心来,才能回归自我。心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。独处,是一种静美,也是一种修炼。能够在独处时安然自得,才会在喧嚣时淡然自若。
(18)、从十五岁到三十岁,这十五年间,孔子痛苦得不得了,所以他说自己三十而立,这个人生磨炼出来的学问,在三十岁确定了。“四十而不惑”,三十岁确定做修养的学问、磨炼自己,有没有怀疑?有怀疑,摇摆不定的。自己生活的经验,有时候明明做了好事,却得了很坏的结果,很受不了;有时候心里反动,就要发脾气了。所以古人有两句话,“看来世事金能语,说起人情剑欲鸣“,这两句话怎么讲?看来社会上只有钱会讲话,大家只要送钱就好了,拿钱给人家就一切好办,”看来世事金能语“,要做官拿钱去买。“说到人情剑欲鸣”,讲到人的心理啊,刀剑就要拿出来杀人了,世上人心太坏了,会气死人的。我引用这两句话是说明孔子三十而立,再加十年用功做人,十年读书,十年修养,“四十而不惑”,才决定要做一个好人,下能做坏人。虽然“三十而立”,但看法还会有摇摆,可见修养之难啊!
(19)、我也不晓得怎么回答。为什么病人的四肢会黑掉?我要是知道,就可以避免了,就是不知道啊。慢慢地到了50岁以后,我终于想通一个道理。医生是人不是神,我们只能尽力,仅此而已。
(20)、见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是由于自己见识浅薄造成的。
2、大彻大悟的用法有哪些
(1)、大同小异大体相同,略有差异。大头小尾犹“虎头蛇尾”。
(2)、形容盛德善行远播四方。(纲纪四方)纲纪:政纲和法纪。
(3)、10人人有事做,事事有人做,则愈做愈欢喜。
(4)、彻悟二字,本来源于佛家,属佛教用语。其中的悟,乃是对真理的领悟。彻悟呢,便是对真理有了透彻的领悟。而大彻大悟则更是达到最高境界的升华了!那么,这个最高境界指的又是什么呢?说到家就是一个充满人性的“善”字了。
(5)、虽然一切显现都来自于自己的内心,但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性,也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。0
(6)、四面战鼓响起,声势浩大。(欺三瞒四)一再欺骗隐瞒。
(7)、再加十年,“七十而从心所欲,不逾矩”,得道了。你们现在教孩子们读古书,看看孔子几十年的修养,到七十以后,他真正的大彻大悟了,是这么一个过程。
(8)、(英语):earnestlyandsincerely;fromthebottomofones(the)heart;ingoodearnest;withheartandsoul
(9)、轮扁斫轮轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
(10)、(大红大绿)谓颜色浓艳。如:她喜爱淡雅,从***大红大绿的衣服。
(11)、是否做到小乘的行为,取决于心中是否生起出离心,出离心是清净戒律的起点;是否符合大乘的思想,取决于心中是否具备菩提心,菩提心是六度万行的前提;是否达到金刚乘的见地,取决于心中是否保持清净观,清净观是生圆次第的先决条件。
(12)、(大彻大悟)彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
(13)、(德被四方)品德高尚,满布天下。(大化有四)化:变化。
(14)、(出处)明·吴承恩《西游记》第八十九回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
(15)、大旱云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。
(16)、(大男大女)指超过正常结婚年龄的未婚男女。
(17)、也指旅程遥远。出尔反尔尔:你;反:通“返”,回。
(18)、这实在是太神奇了!所以,在媒体的炒作下,叶克膜在台湾变得这么有名,确实有一些很成功的案例。
(19)、忽然杨柳恍然大悟了,"原来如此,我明白了!"。
(20)、你想想看,在生死之间,病人头脑清楚,我怎么跟他讲:“小弟弟,如果你要活下去,我们要剁掉你的四肢。或者算了,你不要再活了。”
3、大彻大悟用法对象
(1)、比喻不炫耀于人。枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。
(2)、(2)这个小吃部虽然门面不大;但各种菜却是~。
(3)、(出自):清·钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
(4)、形容言行无条理或神智不清。(颠三倒四)四:表示杂乱。
(5)、(大包大揽)把事情全部包下来。也表示有把握,负得起责任。
(6)、(大鱼大肉)指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
(7)、什么是大彻大悟,大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切,认为已经没有什么值得去追求了,便是已经了解。以下我为大家解释什么是大彻大悟的意思。
(8)、(大是大非)指带有原则性、根本性的是非问题。
(9)、(大是大非)指带有原则性、根本性的是非问题。
(10)、(大摇大摆)走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
(11)、大名鼎鼎(dàmíngdǐngdǐng):鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。
(12)、大刀阔斧原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
(13)、(大本大宗)本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
(14)、(解释):象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
(15)、比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿形容格格不入方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
(16)、康庄大道:康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
(17)、原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
(18)、她从国泰医院一路CPR到台大医院,要装叶克膜的时候,发现强心剂已经打了100支了,股动脉和股静脉已经缩得比铅笔还细了,管子放不进去,只好继续用CPR,到开刀房直接锯胸,从上面放叶克膜。
(19)、(1)聪明与智慧一个很大的不同,在于聪明永远在追求一个结果,而智慧却不寻求任何结果,因为智慧本身已经包含了一切。聪明看到的是这个世界上的妖艳之美,唯有智慧才能瞥见优雅和神圣之美。
(20)、当老师把问题答案公布出来时,他才恍然大悟。
4、大彻大悟用法意思
(1)、我一直相信一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。”所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。
(2)、虚情假意假仁假义敷衍了事阳奉阴违虚与委蛇装腔作势半推半就口蜜腹剑
(3)、(大手大脚)原指人手大,脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
(4)、(出处)《儿女英雄传》:“那案子上调和作料;一应俱全。”
(5)、屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。相门有相宰相门里还出宰相。
(6)、(译文):国家疆土辽阔,资源丰富,树木砍去后又长出来的新芽也在其中。
(7)、(大吵大闹)激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
(8)、(大吵大闹)激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
(9)、可是作为一个医生,你面临选择。如果要救他,就要把四肢剁掉,如果不救,就要把机器关掉。
(10)、大笔如椽椽:放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。
(11)、我们大多数人最终会大彻大悟,生活质量并不完全是由资产负债表来决定的。
(12)、大打出手打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
(13)、孤诣,别人所达不到的。(中性)狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。
(14)、[语法用法]作谓语、定语、状语;含褒义,指彻底明白
(15)、(大破大立)大举击毁旧物,大力建立新事物。
(16)、(大男大女)指超过正常结婚年龄的未婚男女。
(17)、(大包大揽)把事情全部包下来。也表示有把握,负得起责任。
(18)、人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
(19)、披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
(20)、大材小用把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
5、大彻大悟怎么用
(1)、欺骗自己,也欺骗别人。亲上成亲指原是亲戚,又再结姻亲。
(2)、不识大体大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
(3)、真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人,降伏烦恼等于彻灭一切,也战胜一切:0
(4)、在人的悟性没有打开之前,脑子处在一个不开窍的状态。这时,即便是去读具有高深莫测的智慧的书,也无法发生同频共振,不知所云;或是只停留在知识的层面,不能转化为自己内在真实的体验。没有打开悟性的学习容易让人越学越自卑、越学越手足无措,越学越觉得自己什么都不是!
(5)、第 5 本:《人生十二法则》如果对任何事都提不起兴趣怎么办?,你处于人生的至暗时刻怎么办?,上班让你不快乐怎么办?。
(6)、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(7)、(大恩大德)恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。
(8)、(解释)彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
(9)、(出自):范晔《后汉书·张衡传》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”
(10)、大街小巷城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。大惊小怪形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
(11)、(出自):元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时、先参贫道、授与仙诀、大彻大悟后、方得升九天朝真而观元始。”
(12)、指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。(四海鼎沸)四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。
(13)、大度包容形容气量大,能宽容人。大而化之化:改变,转变。
(14)、(大吹大擂)许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
(15)、来者不善,善者不来来的不怀善意,有善意的不会来。难乎其难指非常困难。
(16)、(大开大合)形容文思跌荡,放得开,收得拢。
(17)、指有大才干的人:呼雷,喻震怒。比喻大发脾气。
(18)、(译文):何涛的思想:在这里挨不着边儿,怎么能办得到!我需要自己去一次。
(19)、(四百四病)指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
(20)、形容非常伤心。大放厥词厥:其,他的;词:文辞,言辞。
(1)、人生应该像a的n次方。如果a大于a的n次方就无限大;如果a小于a的n次方很快就趋近于零。
(2)、指到处发生割据,战乱。(三番四覆)四:指次数之多;番、复:反复,翻悔。
(3)、经验使我们恍然大悟地认识到,我们为什么常常不从经验中吸取教训。
(4)、(解释):博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。
(5)、瓜田李下经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
(6)、顾全大局:指从整体的利益着想,使不遭受损害。
(7)、(用法)常指超常的本领;含有神奇莫测的意味。一般作谓语、宾语。
(8)、(大摇大摆)走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
(9)、冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。国将不国国家将无法维持下去了。
(10)、大江南北指靠临长江中下游两岸的广大地区。大街小巷城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。
(11)、(大恩大德)恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。
(12)、(四百四病)指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
(13)、(译文):青鸾脉脉向西方飞去,象大海一样辽阔,象天空一样无边无际不知道去向了何处。
(14)、(语法):偏正式;作宾语;指居高位者的仪仗
(15)、大体纯正,而略有缺点。大慈大悲慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。
(16)、神乎其神神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。
(17)、焕然一新(huànrányīxīn):焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。
(18)、最根本,最重要的东西。大彻大悟彻:明白;悟:领会。
(19)、(大破大立)大举击毁旧物,大力建立新事物。
(20)、学佛人不要以消极的心态,为逃避责任与现实而选择修行,而是要以积极的心态,愿意追求生命的觉醒之道而选择修行,毕竟在这一过程中,充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。
(1)、(典故出处):元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。”
(2)、(传三过四)传闲话,说是非。(丑声四溢)声:名声;溢:外流。
(3)、顺境时、春风得意马蹄疾;落魄了、门前冷落鞍马稀;
(4)、(一般指自己对某些事不满)功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
(5)、(解释):着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
(6)、你问我,什么是死亡?我的回答是,怎样才算活着?你问我,什么是人生,我的回答是,追求这个问题的答案就是这个问题的答案。
(7)、不景气时,应自我教育去除贪婪、克勤固本,才能保安康。
(8)、人的存在是违反这种趋向的。这是一个很重要的概念,任何有组织的团体都是不稳定的,必须破坏环境,才能使得总的趋向是最低能量、最大乱度。
(9)、(大鸣大放)鸣:有所发抒;放:发出,开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
(10)、大方之家大方:大道理。原指懂得大道理的人。
(11)、(大澈大悟)彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。