论语关于理想的句子

1、论语中关于理想志向的

(1)、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

(2)、—王夫之凿井当及泉，张帆当济川。—李白老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。

(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

(4)、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(6)、—陆游此生有尽志不移。—陆游少年负壮气，奋烈自有时。

(7)、—陈恭尹愿为天下明，一使夜景情。—孟郊丈夫清万里，谁能扫一室。

(8)、—朱熹事经错误方知悔，志为功名苦始捐。—蒲松龄大丈夫必有四方之志。

(9)、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。 四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。

(10)、—王冕毛羽不丰满者，不可以高飞。—《战国策》心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(11)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(12)、望父全儿志，至死不怕难。—李时珍壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

(13)、—刘过我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。

(14)、—《论语》丈夫皆有志，会是立功勋。—杨炯面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。

(15)、—查慎行试玉要烧三日满，辨材须待七年期。—白居易沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

(16)、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。

(17)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。

(18)、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。

(19)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(20)、子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

2、论语中关于理想

(1)、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

(2)、—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。

(3)、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(4)、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

(5)、—王溥挥鞭万里去，安得念春闺。—李白谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。

(6)、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

(8)、曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(9)、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。

(10)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(12)、—吴骐物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。—刘过万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。

(13)、另一处是《先进》篇中，——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”

(14)、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

(15)、三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(16)、三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(17)、在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

(18)、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。大鹏：大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。

(19)、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

(20)、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。

3、论语中关于理想生活的句子

(1)、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

(2)、关于理想的诗句,写出他当时的画面和自己的思考

(3)、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

(4)、—陆游千年精卫心平海，三日於虎气食牛。—陆游持其气，无暴其志。

(5)、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

(6)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。

(7)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(8)、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

(9)、—宗悫会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。

(10)、—苏轼水激石则鸣，人激志则宏。—秋瑾士贵立志，志不立则无成。

(11)、志向是一个人内在的志向，别人用外力是夺不去的。只要自己立定志向，任何外部力量都夺不去。

(12)、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

(13)、—林逋如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。—孟子安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。

(14)、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

(15)、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。

(16)、—徐霞客不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。—《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(17)、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。

(18)、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。

(19)、在这个世界上，不如意事常八要“常想一二”。

(20)、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。

4、论语关于理想的句子摘抄

(1)、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

(2)、—陆游磨剑莫磨锥，磨锥成小利。—李白犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。

(3)、—陆游志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。

(4)、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。

(5)、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

(6)、这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的

(7)、子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

(8)、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

(9)、—文天祥鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。—陆游鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

(10)、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

(11)、—李白愿言蹑轻风，高举寻吾契。—陶渊明醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

(12)、—孟浩然纵横计不成，慷慨志犹存。—魏征秀干终成栋，精钢不作钩。

(13)、—顾炎武猛志逸四海，骞翩思远翥。—陶渊明冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

(14)、—《墨子》人无志，非人也。—嵇康古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

(15)、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

(16)、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

(17)、—傅玄夫志，气之帅也。—《论语》石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。

(18)、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

(19)、—孟子岂无怀土心？所羡千里途。—顾炎武居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。

(20)、大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

5、论语关于理想的句子有哪些

(1)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。