描写重阳节的诗句古诗

1、描写重阳节的诗句 古诗

(1)、寒烟满地，放任疏狂终未抵。帽底遗霜，帻鬓香沾金凤凰。

(2)、解释：等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

(3)、“愁恨”是悲秋的内容，但是在这首词里，它的表现更为自然婉致。李煜词多有以情见景的写法，但这首词他用的却是以景见情的方式。整首词大部分都是在写景，都是在营造氛围，只是到了最后才点明主旨。这种写法铺垫充分、自然流畅，如大浪远来，初见微澜，至岸方崩石裂云，有石破天惊之感，这种笔法在写景抒情时当为借鉴。但是在这首词中，李煜仍不免有以情见景之嫌，所以整词情调不明快，悲愁感伤的气氛稍浓。

(4)、盼来九月浓情难紧收，放飞亲人念，兄弟庆团圆，把酒共联欢，欢乐随风飞，祝重阳多开怀，幸福时常在，家庭和睦，夫妻恩爱！

(5)、上阕写近重阳，天气逐渐转凉，女主人百感交集，格外情伤。

(6)、但是这首诗并不是简单的思乡，而是带有独特的背景，表达了诗人复杂的情绪。最后一句的“应傍战场开”，乃是有特定含义，指的是长安城在安史之乱中陷落，百姓们遭遇苦难，昔日繁荣长安城也成为了战火纷飞之地。

(7)、在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

(8)、情怀怕碎，欹枕不眠难梦寐。此日丟魂，辜负良辰辜负春。

(9)、这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。

(10)、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

(11)、此词写于汴京，是重阳佳节宴饮之作。表达凄凉的人生感怀。其中饱含备尝坎坷沧桑之意，全词写情波澜起伏，步步深化，由空灵而入厚重，音节从和婉到悠扬，适应感情的变化，整首词的意境是悲凉凄冷的。

(12)、透凉秋，无奈雨。多少缠绵，非要牵肠语。鬂发还生花白缕，晓镜分忧，何苦随他去。

(13)、正是乱山深处、过重阳。吕本中《南歌子驿路侵斜月》

(14)、晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

(15)、“与问牛山客，何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次，齐景公登牛山，北望国都临淄，流着泪说：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着。

(16)、这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。

(17)、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作(唐)王缙

(18)、唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。庚午岁九日作(唐)齐己

(19)、解释：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

(20)、对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

2、描写重阳节的诗句古诗三年级

(1)、寒光一地，风把余红都卷起。小院如牢，柿子梧桐谁可逃。

(2)、在北方，吃重阳糕之风尤盛。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。

(3)、汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死後，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

(4)、九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。

(5)、登临无限意，何处望京华。奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀(唐)崔元翰

(6)、纳兰性德的“佳时倍惜风光别，不为登高”，化用王维《九月九日忆山东兄弟》诗意，宛若天成，不着痕迹，将重阳节浓浓的乡愁与羁旅之苦十分透彻地表现出来。

(7)、前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

(8)、如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”

(9)、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。韩琦《九日水阁》

(10)、赏析：《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是宋代女词人李清照的作品。这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。含蓄深沉，言有尽而意无穷，历来广为传诵。

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(12)、“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”两句将客居之情与思乡之情交织来写，用笔细腻而蕴涵深厚，一方面赞美故乡人情之美，表达出思乡心切的情怀，另一方面又赞美了重阳友情之美，表达了对友情的珍惜。

(13)、年年有今日，岁岁有今朝，奉上九杯酒，甜美到永久，九九重阳节，祝福我来送，甜蜜你来收，幸福储存下，快乐转发中。重阳节快乐！

(14)、第4首，《行军九日思长安故园》：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

(15)、心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

(16)、徒然被鸿霈，无以报玄功。奉和圣制重阳日即事六韵(唐)权德舆

(17)、九日所酿的菊花酒在古代被视为延年益寿的长命酒。菊花酒有清热解毒、明目祛风、平肝舒肺、益阴滋肾的药用价值。

(18)、首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。

(19)、九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》

(20)、诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。沈辂《九日登高台寺》

3、描写重阳节的诗句是哪些

(1)、昨日登高罢，今朝再举觞。　　  菊花何太苦，遭此两重阳。

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(3)、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

(4)、颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。

(5)、不负东篱约，携尊过草堂。妙信《九日酬诸子》

(6)、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》

(7)、冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。九日(明)文森

(8)、解释：尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。

(9)、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。《醉花荫》

(10)、重阳节是一个与亲人团聚的日子，然而由于诗人漂泊之外，难以归家，佳节反而勾起思乡的愁绪。

(11)、一天秋，千陌雨。携冷传寒，镇日凭谁语。不奈黄昏思万缕，怎得消磨，挨得今宵去。

(12)、古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。

(13)、晴景应重阳，高台怆远乡。——李嘉祐《九日送人》

(14)、倒照秦眉天镜古。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》

(15)、泛潜悲，思逆旅。又是重阳，又是伤心处。一片诗愁今暂举，折菊归来，奈得无心绪。

(16)、“蛩声细”蛩，蟋蟀。人长夜不寐，听到蟋蟀细微的叫声，倍觉情怀凄切。唐人白居易《闻蛩》“闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天，犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床边”。杜甫《促织》“促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，故妻难及晨。悲诗与急管，感激异天真”。可见古人常用蟋蟀的哀吟衬托愁人的悲哀心境。促织，即蟋蟀。

(17)、解开郁结，重炼清心眧日月。迈向光明，善度余生俗利轻。

(18)、南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

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(20)、登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

4、描写重阳节的诗句古诗四句

(1)、宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸为“辟邪翁”，菊花为“延寿客”，认为借此二物，可消“阳九之厄”。如今，山东地区仍有民间童谣言：“九月九重阳，菊花做酒满缸香”。

(2)、杜甫的《九日蓝田催氏庄》“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”，写人生无常，世事难料，山水常在，生命有涯，明年的重阳节不知道还有几个人会在，所以他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详。略带几分憨态，实则蕴含无限悲凉之感。

(3)、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。--杜甫《九日五首·其一》

(4)、也因此，这一句“遥怜故园菊”，意思就很沉重了，不只是重阳赏菊那么简单，更是怜惜长安和百姓，怜惜这战火纷飞的时局。这样的诗，短短20个字却有无穷感慨，当真是重阳节的佳作。

(5)、于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。

(6)、世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。

(7)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

(8)、本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。

(9)、侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。旅中过重阳(唐)朱庆馀

(10)、近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

(11)、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

(12)、一日日知添老病，一年年觉惜重阳。——白居易《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》

(13)、故人今日在不在，胡雁背风飞向南。九日登玉山(唐)钱起

(14)、一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。《旅中过重阳》

(15)、节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。——陈羽《九月十日即事》

(16)、永怀无荒戒，良士同斯情。重阳日即事(唐)李适

(17)、交亲鬓老，霜发新来搔更少。何处乡关，望断斜阳山外山。

(18)、诗的首句就云“心逐南云近”，在这一句当中，寄寓了丰富的含义。首先是诗人对家乡的思念，然而思念却不得归还，于是仰天长叹，奇情于南去的白云，就是陆机所说的“指南云以寄款”。但是只云去而未去，思乡之悄愈苦，只得心追逐南去的白云飘逝。江总在思乡情浓时，总是仰望那南去的白云，在《遇长安使寄裴尚书》中亦云“去云目徒送，离琴手自挥”，表达的仍然是这种思乡的感情。如果说在《寄装尚书》中表达的是一种无可奈何的感情的话，那么，在这里，作者着重表现的就是一种归还家乡的焦急心情。因为此时诗人已经行走在回家的路途之上了。

(19)、纸鹞亦现在的风筝，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓，很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

(20)、新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。——广宣奉陪裴相公重阳日游安乐池亭(唐)李郢

5、描写 重阳节的诗句

(1)、九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。

(2)、“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

(3)、白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。

(4)、秋风在其他人眼里是愁，但是在这个作者眼里却比春光更美。这种感情是十分真挚的，因为作者本身就是大气之人，所以才能写出这样大气的诗词来。也因此，这首词凭借着乐观的气势赢得了人们的喜爱。

(5)、词的上片由景起，写绝塞秋深，一片肃煞萧索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景，借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。

(6)、译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

(7)、庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。

(8)、翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。《重阳东观席上赠侍郎张固》

(9)、有恨头还白，无情菊自黄。　　一为州司马，三见岁重阳。　　剑匣尘埃满，笼禽日月长。　　身从渔父笑，门任雀罗张。　　问疾因留客，听吟偶置觞。　　叹时论倚伏，怀旧数存亡。　　奈老应无计，治愁或有方。　　无过学王绩，唯以醉为乡。

(10)、后二句是“故乡篱下菊，今日几花开？”作者通过这个问题，把思乡的感情变得深沉了。在回故乡的途中，在思乡之情急切的时候，也是在家乡就快要出现在眼前的时候，诗人突然想到了故乡篱墙下的菊花，这种思维过程非常符合感情发展的逻辑。篱墙下的菊花是一个具体的物像，而且是诗人在故乡时常常能见到的东西，给诗人留下了深刻的印象，这种印象埋藏在诗人的潜意识当中，所以在归乡的感望就要实现的时候，它就突然从潜意识里跳了出来，诗人对故乡的印象也清晰起来。诗人这时想到了篱下菊，但并不是只想到了篱下菊，从前常常见到的物像必然附著着许多其他的事件、感情，所以想起了篱下菊，那些篱下菊上的附著物也自然就联想起来了。因此，诗人通过对一个单一而具体的物件的回忆下子唤起了对家乡的整个的印象。可见这两句诗使全诗的感情得到了深化。而此二句的语势变得缓慢，也正好村托了这种深化的感情。

(11)、本来丈夫不在身边，就已经足够李清照烦恼了。而又是重阳佳节，每逢佳节倍思亲，就更加难受了。所以这一句“佳节又重阳”的又字，真是十分贴切。而词结尾的三句，堪称千古绝唱，成为描写爱情的绝美诗句。人比黄花瘦，这种对比真是精切新鲜，直接突出了李清照想念丈夫的真挚情绪，让人一下子就看到一个为爱烦恼的女子形象。

(12)、醉归无以赠，只奉万年酬。同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作(唐)独孤及

(13)、此词运用“转转”“凄凄惶惶’六个叠字。古诗词常用叠字，《诗经》中“关关雎鸠”“桃之夭夭”“杨柳依依”《古诗十九首》“行行重行行”“青青河畔草” 乔吉《天净沙》’莺莺燕燕春春”，易安“凄凄惨惨戚戚”不胜枚举。此词六个叠字加浓了词的凄凉气氛，把词悲凉的心境表达得更为深切，增强了诗词的音律美。

(14)、千载非所知，聊以永今朝。陶渊明《己酉岁九月九日》

(15)、节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。——皇甫冉《寄权器》

(16)、九日黄花酒，登高会昔闻。　　霜威逐亚相，杀气傍中军。　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。　　边头幸无事，醉舞荷吾君。

(17)、蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。　　明年尚作南宾守，或可重阳更一来。

(18)、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

(19)、杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。

(20)、在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。

(1)、汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

(2)、第3首，《九日齐山登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

(3)、登台南望处，掩泪对双鱼。同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作(唐)独孤及

(4)、唐宋时，重阳节后一天被称为“小重阳”，因此，人们连续两天宴饮、采摘菊花，诗人李白发出“菊花何太苦，遭此两重阳”的感慨，表面上表达诗人对菊花遭遇的同情，实际上正是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷与不平之气。

(5)、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。--李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

(6)、菊花何太苦，遭此两重阳？出自唐代李白的《九月十日即事》

(7)、秋意愁，落枝头。雁去重阳一字留，菊花插满楼。

(8)、明年尚作南宾守，或可重阳更一来。九日醉吟(唐)白居易

(9)、不知此日龙山会，谁是风流落帽人。重阳日示舍弟(唐)赵嘏

(10)、首先就是王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

(11)、所向泥活活，思君令人瘦。杜甫《九日寄岑参》

(12)、风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。《九月九日刘十八东堂集》

(13)、农历九月初为传统的重阳节，又称登高节，民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。

(14)、译文：一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。

(15)、前三句：“对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家”，意思是说，面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦的游子思念故家。这是诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象传出达出困倦游子对家的思念。这种感情，正如晋代陶渊明在《归园田居》中所写的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一样。 张可久的一生是在时隐时仕、辗转下僚中度过的。他自己所说的“半纸虚名，万里修程”(《上小楼·春思》)，是很形象的概括。此时，已逾古稀之年的他，早已厌倦官场的倾轧，望着南归的大雁，内心感到无限惆怅。

(16)、历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。

(17)、赓歌圣人作，海内同休明。李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

(18)、这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

(19)、千古重阳赏菊花，今日把酒话桑麻。举家团聚思念你，你在何处赏菊花？我代家人祝愿你，事业顺利创伟业，衣锦还乡共赏花！

(20)、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

(1)、作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。

(2)、有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。《九日醉吟》

(3)、去国似如昨，倏然经杪秋。　　岘山不可见，风景令人愁。　　谁采篱下菊，应闲池上楼。　　宜城多美酒，归与葛强游。

(4)、篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。重阳阻雨(唐)司空图