自谦的词语表示自己

1、自谦的词语表示自己优秀

(1)、「あたくし」由「わたくし」转化而来，「あたし」由「わたし」转化而来，二者都是女性自称用语，多用于年轻或未成年的女性自称。由于这两个词语表示谦谨程度较低，而且带有撒娇的含义，所以常用于关系亲密者之间。由于「あたし」最早是在东京商业街中的少女中流行起来的，所以这一词语也带有东京方言的意思。

(2)、果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久，就到了灵岩寺。

(3)、出处：鲁迅《华盖集·牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美’。”

(4)、尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。

(5)、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。    釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。

(6)、无微不至有求必应排忧解难亲密无间盛情款待热情相邀不耻下问孜孜不倦虚怀若谷笨鸟先飞互相支持互相体谅助人为乐谦虚好学谦虚谨慎不骄不躁通情达理平易近人心胸开阔服务周全热情招待热忱招呼和蔼可亲关怀备至体贴入微满腔热情一腔热情热情周到殷勤周到古道热肠和和气气满面春风温情脉脉菩萨低眉和颜悦色心平气和神飞色动不敢告劳不骄不躁大巧若拙大智若愚功成不居戒骄戒躁被褐怀玉深藏若虚洗耳恭听虚己以听移樽就教纡尊降贵自知之明谨言慎行临深履薄三思而行一谦四益不耻下问闻过则喜从谏如流纳谏如流从善如流集思广益博采从议弃短取长不吝指教

(7)、(解释)批评说话人说得不好，内容混乱，无法理解。

(8)、运用换词法理解词语。汉语中的词汇是非常丰富的，有些词可以用意思相近的词语来代替；有些词则可以用意思相反的词来进行对比理解。如“蜻蜓的眼睛很大，结构很复杂。”这句中的“复杂”可以用“不简单”来代替。

(9)、成语运用中还容易犯断词取义的错误。成语的意义具有整体性，如果在使用时，只断取个别词素的意义，而抛开了其它词素的意义，就会导致成语意义与句子语义相悖。如“首当其冲”这个成语出现错误率较高。首：首先，最先，第一个。当：面对，承受。冲：要冲，交通要道。指首先受到某种势力的攻击或遭受某种灾难。有人写表扬稿，“在这次扶贫帮困活动中，共产d员首当其冲。”句子显然要表现共产d员冲在前面，只注意了“首”“冲”的语素，并且错误地理解了“冲”的语素，显然用错了。正确例句应如，“今晚发生了抢劫事件，北门一带的首富高家首当其冲，损失最重。”再如“屡试不爽”一词，爽：差错。意思是经过多次试验都没有差错。不能望文生义，理解为“没有成功”。错误解释为，虽屡次试验都未能成功，或没有令人满意的结果。那就把意思说反了。

(10)、拼音:(cái shū xué qiǎn)

(11)、(出自)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

(12)、(误用)主语应该是领导者，不能是提意见的群众。

(13)、苏西和他的客人在赤壁下划船当季父亲七天里听到你失去的消息越多。用“臣、仆、有、恶人”来表达谦卑。我的英语口语遇到了这场灾难。一个年轻人熟悉军事书籍女人常常用“妾、婢女、奴隶、婢女”来表示她们的谦虚。同样是被迫的，妃嫔们也是。君主常用“少人无枢纽和孤独来表示谦卑。很少有人在乡下，用他们全部的心研耳。有些词是用来称呼与自己有关的人的。现代汉语中的大多数词没有对应的词，因此需要根据具体情况灵活地翻译。

(14)、相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。                           

(15)、(解释)：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

(16)、(解释)惊慌疑惧，自相惊扰，常与“草木皆兵”连用。

(17)、它们一般都由各种历史典故化用而来，比如鳖跛、识小、龙章等等。

(18)、真诚热诚至诚赤诚诚挚恳切纯真率直坦率笃实拳拳平实老实规矩正派正经忠厚敦厚温厚宽厚憨厚纯朴诚笃诚恳诚心诚意诚挚赤忱赤诚竭诚恳挚虔诚真挚至诚衷心

(19)、(拙)用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

(20)、不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。  不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

2、自谦的词语表示自己的意思

(1)、↑相敬如宾有这样一个典故：春秋时期，一个叫郤缺的人一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

(2)、(译文)：听说的：圣人千虑，也一定会出现一次失误；即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。

(3)、「识小」典出《论语·尧曰》篇：「子贡曰：‘文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文、武之道焉。’」

(4)、(解释)写文章一气呵成，不须删改，形容文思敏捷，下笔成章。

(5)、 侧目而视：形容畏惧或愤恨，易误解为尊敬。                           

(6)、(废食忘寝)废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。

(7)、在下：谦词，称自己。古人常用“区区在下”表自谦辞，同样“区区”亦能代表“在下”。

(8)、当赵嘏看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来添了两句，凑成一首完整的诗。这样，常建的愿望就实现了。

(9)、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。 振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。贬义。“娓娓而谈：形容谈论不倦或说话动听

(10)、   没想到受到不虞之誉。(不虞之誉：没有预料到的赞扬。不虞，没有预料，与“没想到”重复。)

(11)、(解释)传言有虎的人很多，大家便相信了。比喻流言惑众，使人以假为真。

(12)、那么，我们该如何提高使用成语的能力呢？我觉得有三点：一是要有意识地学习掌握数量足够的成语。有条件的手头还可准备几本有关成语的工具书，平时多翻翻，准确掌握更多的成语，不断提高正确使用成语的能力。二是要多阅读，在名家名篇中领悟成语使用的技巧，看看人家是怎样使用成语的，久而久之，便会获得收益。阅读与写作是相辅相成的，大量阅读积累知识对写作是大有裨益的。三是对自己不熟悉、没用过、拿不准的成语，要不厌其烦地查阅、比较、订正，手要勤，多查查，不要贸然使用，否则会出现错误，甚至落下笑柄。

(13)、(解释)空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，消息和传闻的产生都是有根据的。

(14)、一得之见成语释义：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

(15)、(解释)：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。

(16)、53耸人听闻骇人听闻：前指“故意夸大或捏造事实使人震惊”，后指“事本身使人听了很吃惊害怕”。养痈遗患养虎遗患：都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，前者还可指人的错误或错误思想等。    无所不能无所不为：前者是褒义，指“什么事情都会做”；后者是贬义，形容“什么坏事都干得出”。无微不至无所不至：前者是褒义，指“待人细致周到，体贴入微”；后者贬义，形容“做事无法无天”。迫不及待刻不容缓：都形容“紧迫、不能等待”。前者用来形容心情十分迫切，后者则形容事情紧迫，必须立即去做。

(17)、(出自)：明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

(18)、わたしはただお目にかかりたくて来たんですから、みなさんとは別なんです。  

(19)、(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(20)、(误用)常被误用来形容一切“吃香”的事物，背离其本义。

3、表示自谦的成语

(1)、(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。

(2)、(误用)“出奇制胜败军”之类的说法属于误用。

(3)、出处：元代杨显之《潇湘雨》第四折：“小可是临江驿的驿丞。”

(4)、(译文)：紫琼崖道人，慎郡王的，赠诗：按拍遥传月殿曲，盘中乱泻蛟宫珠。惭愧不敢当，但也佳句。

(5)、谈到成语还得从今年夏天的酷热天气说起，人们形容暑热难耐往往都愿意用“七月流火”这个成语来形容。我记得台湾新民d主席郁慕明到中国人民大学访问，校长纪宝成在欢迎郁慕明的致辞中这样说道：“七月流火，但充满热情的岂止是天气。今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行，以及聆听郁慕明即将带给我们的精彩演讲。”纪校长用的成语貌似很贴切，很恰当，其实是用得不对，犯了常识性的错误，也给大学造成了一定的负面影响。成语“七月流火”出自《诗经》：“七月流火，九月授衣。”“七月流火”的确切含义是“天气转凉了”，不是形容“天真热”，更不能形容“热情”。“火”是星座名，即心宿。每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月以后便渐渐偏西向下沉落，所以叫“流火”，表示夏去秋来，寒天将至。这就是用成语常犯的一种错误，叫望文生义。不了解成语含义，导致用错，遗害无穷。

(6)、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(7)、(解释)谢，推辞;不敏，无能。表示不愿接受或者能力不够，只能谢绝，多用为自谦之词。

(8)、(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(9)、释义：我的粗陋之作，为谦称。拙：笨拙、拙劣。

(10)、释义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。也指读书人自称。也指年轻人，后辈。

(11)、(误用)“只能望其项背”表示“赶不上”，属于误用。

(12)、在具体的语言环境中推敲揣摩——把握变化。有些词在实际使用时，词义有了变化。对这些富有表现力的词语，在教学中引导学生联系语言环境分析，推敲揣摩，才能把握变化。例如：“他借到一本杂志，贪婪地读起来。”“贪婪”的本义是贪得无厌。放到句子里怎么也说不通。引导学生想一想句子讲了什么，然后再思考“贪婪”的意思，就能领会这里的“贪婪”是不知满足，专心入迷的意思了。

(13)、有些成语是有特定的使用对象的，如果把握不准，不能随意使用。否则就容易扩大使用范围或误作它用。如“美轮美奂”用错的就更多了。轮：高大。奂：众多的样子。所指范围一般用于形容房屋雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。此成语出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”如果扩大这个成语的应用范围，甚至用来形容花草、景色和商品，那是严重错误的。再如“汗牛充栋”一词，汗牛：使牛出汗。充：装满。栋：房屋的脊檩，借指房屋。意思是用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书或著述极多。唐·柳宗元《河东先生集·陆文通先生墓志》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”这个成语只形容藏书或著述多，使用对象固定，不做它用。再如“掌上明珠”一词，它专指父母特别疼爱的女儿(有性别之分)。不用来指男孩。再如，“玉树临风”一词，它形容人象玉树一样潇洒秀美。多用于男人，而不用于女人。再如，“豆蔻年华”一词，指少女十三岁。代指少女的青春年华。而不用于男孩子。“望子成龙”盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。用于女孩就应说“望女成凤”才恰当。

(14)、登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。               

(15)、(解释)：才能不高，学识不深(多用作自谦的话)。

(16)、(解释)：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

(17)、(解释)：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

(18)、(心无旁骛)旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

(19)、“抛砖引玉”的故事，它是一个表示自谦的词语，如果你用自己不是很好的观点引出了别人更加好的高见时，就可以用“抛砖引玉”来形容。

(20)、(解释)侃侃：说话理直气壮或从容不迫的样子，侃侃而谈指理直气壮或者从容不迫地谈话。

4、表示自谦的成语有哪些

(1)、(窃)有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

(2)、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。    峥嵘岁月：不平凡的岁月。

(3)、常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

(4)、还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。

(5)、悲伤悲惨悲戚悲痛悲切悲叹悲观悲悯哀叹哀愁哀怨哀痛哀思哀鸣怅然凄切痛苦痛切伤心伤感心如刀割痛不欲生痛心疾首悲痛欲绝欲哭无泪乐极生悲慷慨悲歌

(6)、描写表情的四字词语：大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然

(7)、女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”  

(8)、我从事语文教学工作一辈子，从来没干过编辑工作。承蒙主编信任，文友支持，承担了《临江文苑》的文字编辑工作，一方面觉得主编似乎是在“赶鸭子上架”，自己力不从心，唯恐“有辱使命”；另一方面又感到责任重大，使命光荣，唯有刻苦努力，才不辜负文友的信任。我每天都有幸拜读各位文友的散文、小说，的确受益匪浅。每看一篇文章都能从中汲取丰富的养分，受到启发和借鉴。每当发现普遍存在的毛病和问题时，就想找个机会说出来，以引起各位文友的关注，避免同样的错误再次发生。今天在这里愿意和文友们一起交流探讨如何正确使用成语的问题，以达到与文友共勉的目的。

(9)、这是《庄子》里的一个故事，用来比喻坚挺的友谊。 

(10)、成语运用时要注意成语的色彩。从色彩上可分为两类，即感情色彩和语体色彩。感情色彩上又分为褒义、中性和贬义，从语体色彩上又可分为两类：即书面语和口语。在使用过程中，必须辨明色彩，否则就会导致错误使用。如“炙手可热”，炙：烤。手一挨近就感觉很热。比喻气焰很盛，权势很大。唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”可见“炙手可热”是个贬义词，而很多人理解为抢手货、热门人物等等，显然用错了。如“弹冠相庆”这一成语出自《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同。”弹冠：掸去帽子上的尘土，准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。这是封建社会“一人得道，鸡犬升天”的写照，这显然是一个含有贬义的成语。使用中不加分析就会出错，比如：“小李深受大家信赖，这次被选为科长，同事们无不弹冠相庆。”就属于用错了。

(11)、(出自)：南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

(12)、略知皮毛(拼音)：lüèzhīpímáo(解释)：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。(出处)：清·李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”(举例造句)：此事我们只略知皮毛，不能擅下结论。

(13)、(日昃忘食)太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

(14)、(误用)使用时句中不能有“独自”、“孤独”、“一个人”等语义重复的词语。

(15)、这个成语其实是自谦的意思，表示自己见识浅薄，只知道些细枝末节的东西。 

(16)、成语不仅要区别感情和语体色彩，还要注意表谦表敬。这与中华民族的含蓄、自谦、内敛的品格相关联的，不同于外国人外向、恣意张扬个性。有些成语是表谦的，只能用于自己。如“蓬荜生辉”，蓬筚：用蓬草、荆、竹编的门，指穷人家的房子，是常形容自己家的自谦词。表示由于客人来访或张挂别人题赠的字画而使家里增添光彩。如“感谢贵客光临蔽店，小店蓬荜生辉。”这个成语用于别人而有贬低之意。再如常用的“抛砖引玉”：抛出不值钱的砖，引来极宝贵的玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。常用作谦辞，只能用于自己。如“王校长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多教学改革的好建议。”这么用实际上贬低了王校长。再比如，“鼎力相助”一词是表敬的，只能用于别人，在运用中竟然经常出错。“鼎力”，即大力。一般用于请人帮助时的客气话，是说别人的帮助很给力，不能在自己帮助别人时使用。比如，“你有什么需要我帮助的，我一定鼎力相助。”这么说就有抬高了自己之嫌，就显得不够谦虚了。

(17)、(温馨提示：更多的故事可在“晚安故事”小程序中收听)

(18)、あたくしには、おっしゃることがよく分かりませんわ。

(19)、(仆)谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(20)、(出自)：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

5、自谦的成语 表示自己

(1)、 不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

(2)、鄙人：鄙人，〈书〉知识浅陋的人；谦辞，对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”

(3)、(误用)“一发而不可收”：事情一经发生，就发展得十分顺利和迅速，既而保持不断发展的状态;“一发不可收拾”：指事情一旦发生便不可收拾，形容对发生的情况难以控制，局面无可收拾。

(4)、(举例造句)：你铲地敢伶牙利嘴，夸强说会，使不着你唬鬼瞒神。

(5)、例句：你的大作，大气磅礴。——毛泽东《给陈毅同志谈诗的一封信》

(6)、首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。                           

(7)、此由天资忠孝，郁于中而大作于外。——唐韩愈《与鄂州柳中丞书》

(8)、(废寝忘餐)忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

(9)、古人称亲友，常用“家”、“舍”等谦虚的词“家”是人们称呼自己的老亲戚，如父亲、母亲、兄弟等时所用的一种谦虚，“她”是用来谦虚地称呼自己的家或自己的卑微的亲戚。前者像寒舍或寒舍，后者像兄弟、姐妹、侄子等。(6)自尊心的另一个词包括：因为古人坐在桌旁尊敬长辈，所以年轻一代或地位低下的人应该被称为下一代；年轻人的自尊心却带有一定的地位意味着他们很平凡，不在乎；男孩是年轻一代对父兄的自尊；老人在自尊时用过老人、老人、老人等；女人称自己为妾；老和尚称自己为老太太；另一个国家称他为老太太他自己的君主是寡妇。

(10)、这个成语最早的出处在《吕氏春秋·顺民》：「越王苦会稽之耻······下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食，有酒，流之江，与民同之。」

(11)、(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(12)、 期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。                           

(13)、不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。

(14)、师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。                

(15)、这句话是讲：半步半步地挪，就是瘸王八也能挪很远的距离；一点点堆积土壤，就会堆成一座小山。

(16)、(解释)建筑、雕塑等技艺精巧，像是鬼神之作。

(17)、后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

(18)、另一类就是各种它认识你你不认识它，或者每个字都认识，合起来疑似不是汉语的了。

(19)、(出自)：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”

(20)、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。    洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。

(1)、只是因为四个字的成语比较多，才给人们造成了成语都是四个字的印象。评价成语的标准有很多，唯独没有一条是要求四个字的。

(2)、 臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

(3)、所以下回如果想起个听起来很有文化的ID，不如试试「XX龙章」或者「龙章XX」。

(4)、こちらさまは三菱商事の副社長さんでいらっしゃいます。

(5)、即便在那以后，我也不相信你放弃了自己的地位。

(6)、《庄子集释》卷三上《内篇·大宗师》里写道：「子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’」

(7)、如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。                           

(8)、(遗形忘性)超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

(9)、一发而不可收：一旦开始便不能停止。一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。

(10)、(举例造句)：他本身是报纸编辑，因此每作新诗词必在报纸上自我吹嘘，俨然以当代文豪自居。

(11)、(心神专注)专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。

(12)、(无以塞责)自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

(13)、(译文)：让他们知道我儿子修的德行浅薄，才能不足，当时被人抢占，而侥幸保全大节不辱祖先的人，日后自有他的路要走。

(14)、安之若泰：遇到困难或遭受挫折时能跟平常一样处之。要用在身处逆境的语境中。另如：“泰然自若”。 

(15)、(出自)：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

(16)、由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗好，所以人们便把常建的这种做法叫做“抛砖引玉”。

(17)、其实这是一个刻板印象，成语不仅有四个字的，还有两个字，三个字，和五六七八个字的。比如识小、一言堂、无风不起浪、勿谓言之不预、心有灵犀一点通、一言既出驷马难追······(以上例子出自商务印书馆《新华成语词典》)

(18)、如果被人问，成语是什么？你大概会回答：成语啊，就是四个字的那什么什么······

(19)、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；

(20)、欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人

(1)、 曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。 不学无术：指“没有学问才能”。其前不能加“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词。不可理喻：指“无法用道理使之明白”，形容固执或蛮横，不通情理。常误用为“不可思议”。不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，也比喻死守狭隘的经验，不知变通。常误来形容公安干警的机智。 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的悲恻动人。指文章写得好。常误用为形容文章写得不好。 鼎力相助；大力的帮助。敬词，指别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。 始作俑者：指某种坏风气的创始者。用在贬义场合。不胜其烦：指不能忍受其烦琐，用在贬义场合。常误用为“不厌其烦”。 胸无城府：城府，城市和官署，比喻令人难以揣测的深远用心。形容人心胸坦率、坦白。褒义词。常误用来形容“没有文化”，贬义词。 身无长物：指身边没有多余之物，指人贫困。常误用来形容没有特长。

(2)、才薄智浅 ( cái bó zhì qiǎn )

(3)、学浅才疏成语释义：才能不高，学识不深(多用作自谦的话)。

(4)、(解释)：疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。

(5)、深夜食堂吐槽  | 污系俗语 | 坑娃贱爹

(6)、学疏才浅成语释义：才能不高，学识不深(多用作自谦的话)。同“学浅才疏”。

(7)、子舆和子桑是好(基)朋友，外面连着下雨下了十天，子舆说：子桑估计要生病了呢！于是包好了饭去投喂他。 到了子桑家门口，听见子桑正在嚎叫，好像唱歌又好像哭泣。歌词大概在怨天怨地怨社会。 (剧透，后来子舆进门了，子桑果然在怨天怨地怨社会。)