仓央嘉措的爱情绝句

1、仓央嘉措最火的一首诗

(1)、第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

(2)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。仓央嘉措

(3)、美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落。

(4)、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

(5)、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

(6)、争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。；《情诗其八》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

(7)、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(8)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。仓央嘉措

(9)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

(10)、仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

(11)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(12)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措

(13)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动仓央嘉措

(14)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(15)、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。仓央嘉措

(16)、用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟负心者夜夜盗汗世外的梅花一瓣瓣的恋旧是谁用残雪粉饰太平现在的花朵与春天无关嗓子落满了红尘江河在琴弦上走调今生来世一句佛号便是彼岸白云上失足我跌入了世俗之缘转经筒转了又转观音菩萨依旧夜夜观心你是谁呀谁又是你我只能爱你一时却不能爱你一世前行还是退步我在轮回的的路上胆寒百花美的一错再错杜鹃儿声声花开花落的声音让蜜蜂去翻译吧爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴仓央嘉措

(17)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。仓央嘉措

(18)、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。

(19)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

(20)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。仓央嘉措《地空》

2、仓央嘉措的爱情绝唱

(1)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

(2)、仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。

(3)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏。

(4)、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。仓央嘉措

(5)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

(6)、来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。

(7)、大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。

(8)、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴仓央嘉措

(9)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

(10)、那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

(11)、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。

(12)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

(13)、追求欢乐本没错，当求过了界，成了贪与执，一切烦恼痛苦都会接踵而至。

(14)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(15)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

(16)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

(17)、“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。

(18)、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

(19)、描写爱情，不像某些小说般油腻、流俗(比如郭某明的《小X代》)；不像普通青春读物那样浅薄，虽然有情感、有细节而无法深入体味。

(20)、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。

3、仓央嘉措最惊艳的短句

(1)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》，意思是：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

(2)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你。

(3)、但，由于仓央嘉措是在自由自在的氛围里度过童年时代，这也让他的内心对于自由有着深深的向往，使他注定不能被困于布达拉宫，更重要的是，当他进入到布达拉宫时，他心中还有一份红尘牵挂，那份牵挂的名字叫做达娃卓玛。

(4)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(5)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

(6)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。

(7)、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。

(8)、大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。

(9)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(10)、第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

(11)、失去达娃卓玛后的仓央嘉措心痛无比，与此同时，当时西藏政局复杂，和硕特蒙古在西藏的政权出了问题，政治斗争到达极端，仓央嘉措被诬告为＂假达赖＂，强行押送京师。仓央嘉措走的那一天，无数人为其送行，默默流泪。这一别，仓央嘉措再也没有回来， 据正史记载。1706年冬天，仓央嘉措随着青海湖畔的寒风而逝，从此以后，人间只留下他的传说。

(12)、我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;

(13)、当年看到仓央嘉措的这句诗(曾缄先生汉译版)，惊为神作。于是毫不犹豫地买下了这本《仓央嘉措的情与诗：只为途中与你相见》。很快，就被书里塑造出来六世达赖给深深吸引，这完全是喇嘛界的王阳明嘛，情诗还写得那么好，可惜年纪轻轻就变成了历史的尘埃。

(14)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。仓央嘉措

(15)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(16)、那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言

(17)、我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。；《情诗其五》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵?欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。；《情诗其六》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；入山投谒得道僧，求教上师说因明。

(18)、《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

(19)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(20)、那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

4、仓央嘉措爱情句子

(1)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

(2)、仓央嘉措:红尘劫译者:曾缄前辈(全文共28字)一世情缘一世恋，千年情愫叹难圆，佛祖度人我度谁，万般红尘只问天.仓央嘉措

(3)、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。

(4)、“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。

(5)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

(6)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

(7)、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(8)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(9)、情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了情诗的记载。

(10)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(11)、《这一眼叫永远》连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

(12)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(13)、地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥仓央嘉措

(14)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(15)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

(16)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(17)、附：曾缄(1892-1968)，出生于四川，叙永人，字慎言，字圣言，1917年毕业于北京大学中文系，师承黄侃，于古文和诗词有很深造诣，被人称为“黄门侍郎”。他把仓央嘉措的诗歌翻译成了66首七言，对诗歌在汉文化圈的流传起了至关重要的作用。

(18)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(19)、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

(20)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

5、《见与不见》仓央嘉措

(1)、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛仓央嘉措

(2)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(3)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措

(4)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(5)、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的

(6)、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。