生于忧患死于安乐朗读
1、生于忧患死于安乐朗读节奏划分
(1)、本文的中心论点是什么？文章一步一步是如何论证论点的？用了哪些论证方法?
(2)、
(3)、吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
(4)、百里奚(xī) 拂(bì)士 曾(zēng)益
(5)、其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个***要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
(6)、(乙)陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。时天下久平，武备宽弛，东南尤甚。
(7)、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，***
(8)、⒌拂乱( ) 行拂乱其所为
(9)、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
(10)、甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？
(11)、A．故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也
(12)、入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
(13)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(14)、孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界。
(15)、百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。市：市集。
(16)、 ( ) 故天降大任于是人也
(17)、jiāogéjǔyúyúyánzhīzhōng，guǎnyíwújǔyúshì，sūnshūáojǔyúhǎi，bǎilǐxījǔyúshì。
(18)、上①谓侍臣曰：治《如治病，病导愈，犹宝将护。俛|遽自放纵，病复作,
(19)、___________________________________________________________________________
(20)、拂士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
2、生于忧患死于安乐朗读注音
(1)、(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
(2)、拂(bì)士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
(3)、(乙)上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
(4)、
(5)、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(6)、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期皱国(今山东皱县东南人)，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、***家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。被尊称为“亚圣”。
(7)、 故 gù 天 tiān 将 jiāng 降 jiàng 大 dà 任 rèn 于 yú 是 shì 人 rén 也 yě， 必 bì 先 xiān 苦 kǔ 其 qí 心 xīn 志 zhì， 劳 láo 其 qí 筋 jīn 骨 gǔ， 饿 è 其 qí 体 tǐ 肤 fū， 空 kòng 乏 fá 其 qí 身 shēn， 行 xíng 拂 fú 乱 luàn 其 qí 所 suǒ 为 wéi， 所 suǒ 以 yǐ 动 dòng 心 xīn 忍 rěn 性 xìng， 曾 zēng 益 yì 其 qí 所 suǒ 不 bù 能 néng。
(8)、gùtiānjiāngjiàngdàrènyúshìrényě，bìxiānkǔqíxīnzhì，láoqíjīngǔ，èqítǐfū。
(9)、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
(10)、管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。举于士，指从狱官手中释放出来，进而得到任用。
(11)、 ——选自《吕氏春秋》
(12)、 A．喟然叹日 然后知生于忧患而死于安乐
(13)、 人 rén 恒 héng 过 guò， 然 rán 后 hòu 能 néng 改 gǎi； 困 kùn 于 yú 心 xīn， 衡 héng 于 yú 虑 lǜ， 而 ér 后 hòu 作 zuò； 征 zhēng 于 yú 色 sè， 发 fā 于 yú 声 shēng， 而 ér 后 hòu 喻 yù。 入 rù 则 zé 无 wú 法 fǎ 家 jiā 拂 bì 士 shì， 出 chū 则 zé 无 wú 敌 dí 国 guó 外 wài 患 huàn 者 zhě， 国 guó 恒 héng 亡 wáng。
(14)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(15)、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(16)、ㄆ：说文解字：“攵，小击也。”即手执竿轻敲，读“ㄆㄨ”(扑)。取其“ㄆ”声。
(17)、(注)①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
(18)、(2018深圳中考)阅读下面文段，完成28——30题。(9分)
(19)、故gù天tiān将jiàng降jiàng大dà任rèn于yú斯sī人rén也yě，必bì先xiān苦kǔ其qí心xīn志zhì，劳láo其qí筋jīn骨gǔ，饿è其qí体tǐ肤fū，空kōng乏fá其qí身shēn，行xíng拂fú乱luàn其qí所suǒ为wéi，所suǒ以yǐ动dòng心xīn忍rěn性xìng，曾céng益yì其qí所suǒ不bù能néng。
(20)、(2)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
3、生于忧患死于安乐朗读停顿划分
(1)、过： 困于心：
(2)、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(3)、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
(4)、(注释)①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
(5)、生于忧患： 死于安乐：
(6)、《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的***人气势，在艺术上也很值得称道。
(7)、所以上天要把重任降临在某人身上，必先要让他心志苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，生活贫困，行事不顺坎坷，这样来激励他的斗志和坚韧，增加他所不具备的能力。
(8)、ㄇ：“幂”的本字。遮蔽覆盖之意，古音“ㄇㄧˋ”。取其“ㄇ”声。
(9)、舜在田野中耕作的时候被任用，傅说在筑墙劳作的时候被任用，胶鬲在贩鱼卖盐的时候被任用，管夷吾被从狱官手里救出来后并受到任用，孙叔敖在海滨隐居的地方被任用，百里奚被在奴隶市场里赎买回来并被任用。
(10)、(3)至于鄙 鄙： (4)卒得反国 卒：
(11)、必先苦其心志–所以动心忍性(特别警示：“志”不要误写成“智”；“忍”不要误写成“任”)
(12)、(5)(乙)文中唐太宗的治国思想与(甲)文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。
(13)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(14)、虞舜出身田野农夫而被任用，傅说出身建筑劳工而被任用，胶鬲做过贩鱼卖盐而被任用，管夷吾坐过牢狱而被任用，孙叔敖来自偏僻的海滨而被任用，百里奚从奴隶市场里赎回而被任用。
(15)、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
(16)、(甲)文采用层层推理的方法，开头先 A ,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出 B 的中心论点。(乙)文太宗认为“为君之道”首先要 C 。(3分)
(17)、③创业与守成孰难 孰( )
(18)、 胶鬲举于鱼盐之中(正确语序为“胶鬲于鱼盐之中举”)
(19)、本文的中心论点是什么？文章一步一步是如何论证论点的？用了哪些论证方法?
(20)、rùzéwúfǎjiāfúshì，chūzéwúdíguówàihuànzhě，guóhéngwáng。
4、生于忧患死于安乐朗读停顿节奏
(1)、___________________________________
(2)、曾( )曾益其所不能。
(3)、A B C
(4)、但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应。
(5)、在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。(4分)
(6)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(7)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(8)、要知道忧患能使人警醒而生存，安逸能使人松懈而灭亡。
(9)、用“/”为文中画线，画波浪线的句子断句限两处。(2分)
(10)、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
(11)、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
(12)、敌国：势力、地位相当的***。敌，匹敌，相当。
(13)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(14)、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
(15)、舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
(16)、(3)必先苦其心志( )
(17)、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
(18)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(19)、(1)傅说举于版筑之间举：
(20)、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
5、生于忧患死于安乐朗读节奏
(1)、
(2)、这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。
(3)、初二课内古诗文详解精练——《记承天寺夜游》
(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
