诗句大全分类

1、诗句大全100条

(1)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

(2)、译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

(3)、宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。

(4)、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

(5)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(6)、其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

(7)、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

(8)、曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

(9)、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)

(10)、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(11)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(12)、离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。

(13)、七言古体诗，简称七古。七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

(14)、七言律诗。是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律以及对偶的新体诗，至初唐沈佺期和宋之问等进一步发展定型，到盛唐杜甫手中成熟。

(15)、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)

(16)、韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

(17)、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)

(18)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(19)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)

(20)、诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的静谧空寂的境界，这就是冲淡的极至。

2、诗句大全分类有哪些

(1)、古体诗下细分有，四言、五言、六言、七言体和杂言体。

(2)、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

(3)、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

(4)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

(5)、太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。

(6)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

(7)、乐府则包括入乐的如秋风辞和一些民歌如江南采莲曲还有一些拟乐府如短歌行。

(8)、绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍(月亮的有些别称来自这几句)

(9)、即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要尽人事，又要知天命，使其性格中带有典型的旷达的特征。

(10)、主要的分为古诗，楚辞，乐府，歌行(新乐府)

(11)、走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。

(12)、抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

(13)、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

(14)、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)

(15)、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(16)、七言诗是中国诗歌体裁之一。全诗每句七字或以七字句为主。起源于楚辞和汉代的民间歌谣。

(17)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

(18)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)

(19)、散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

(20)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)

3、各类诗句大全

(1)、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)

(2)、春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

(3)、您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

(4)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

(5)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

(6)、杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”、“三别”、《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

(7)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(8)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(9)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

(10)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

(11)、词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。

(12)、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)

(13)、古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗和声律。

(14)、自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。

(15)、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(16)、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

(17)、呼啸的秋风让人无限忧愁，进也忧愁，退也忧愁。异域戍边的人，哪个不陷入悲愁中？真是愁白了头啊。胡人之处多狂风，树木萧瑟干枯。离家日子越来越远，衣带渐宽人消瘦。思乡的悲苦无法言说，就像车轮在心中旋转。

(18)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(19)、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

(20)、近体诗下细分有，绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种。

4、诗句合集

(1)、四言古诗。中国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”。

(2)、抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

(3)、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(4)、在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是所谓的近体诗。

(5)、诗是一种阐述心灵的文学体裁。古体诗亦称“古诗”“古风”，古体诗是依照古代的诗体来写的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。这是一种分法。

(6)、从体裁上看，小学阶段，古诗以短小精炼的五绝、七绝为主体，随着年段的上升逐渐出现词、律诗、乐府诗等。文言文则以简短的叙事性文本为开端，逐渐上升到不仅有故事、还带有一定议论性的作品。从体例上看，一方面是课文的编排，考虑到古诗文的特殊性，编排课文时主要是关注与单元人文主题的配合，而不是完全紧密结合单元语文要素，教学中如果遇到一些不能和语文要素完全契合的，就不必强行去寻找联系。比如“抓关键词理解课文的意思”，古诗中没有。

(7)、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

(8)、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

(9)、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

(10)、四言诗是古代中国诗歌体裁的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。

(11)、黄发垂髫，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)

(12)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)

(13)、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

(14)、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》)

(15)、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

(16)、诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。

(17)、五言律诗。全篇共八句，每句五个字，有仄起和平起两种基本形式，中间两联须作对仗。

(18)、近体诗亦称“今体诗”，诗体名。唐代形成的律诗和绝句的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。

(19)、夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)

(20)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

5、诗句种类大全

(1)、赠别送行诗：在古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离乡之感，仕途失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情。

(2)、雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。

(3)、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

(4)、内容:主要从咏物，叙事，写景，抒情，怀古。咏物《杨柳枝词》原文

(5)、五言古体诗，简称五古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。

(6)、“人生如梦，一尊还酹江月”(《念奴娇·赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子·密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。

(7)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)

(8)、“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。

(9)、五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。

(10)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

(11)、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

(12)、陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。

(13)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)

(14)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)

(15)、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

(16)、“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。

(17)、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

(18)、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

(19)、咏史怀古诗：以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

(20)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(1)、格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)、旅途路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜从海上升起，江上早春年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

(3)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

(4)、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)

(5)、格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(6)、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)

(7)、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)

(8)、李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里。

(9)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(10)、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

(11)、七言律诗。是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律以及对偶的新体诗，至初唐沈佺期和宋之问等进一步发展定型，到盛唐杜甫手中成熟。

(12)、不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

(13)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

(14)、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(15)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

(16)、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

(17)、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

(18)、苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。

(19)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

(20)、东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

(1)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(2)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

(3)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)

(4)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

(5)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(6)、沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”

(7)、译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

(8)、豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。

(9)、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

(10)、四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

(11)、《钱塘湖春行》作者：白居易(唐代诗人)

(12)、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

(13)、在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

(14)、冲淡即冲和淡泊，含有闲逸静穆、淡泊深远的特点。

(15)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)

(16)、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

(17)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

(18)、王维的山水诗有闲静淡远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。

(19)、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

(20)、身世感怀诗：因一事由而引发诗人的对自己官场失意、怀才不遇的感慨。

(1)、韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

(2)、近体诗则是唐代正式形成完善主要包括律，绝，还有比较少见的排律。

(3)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

(4)、杂言诗，中国诗歌体裁之一。于元曲出现后达到巅峰。因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达十字以上者，以七字相间者为多。

(5)、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)

(6)、赋：是直接陈述事物的表现手法。如，《诗经》中的《葛覃》《__》就是用的这种手法。

(7)、江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临眺》)