评价马克思的名言
1、
(1)、●人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
(2)、一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。
(3)、而他的一生，也用革命践行着思想，用思想指导了革命。马克思家境富裕，23岁拿到博士学位，25岁娶了出身贵族家庭的燕妮，还是《莱茵报》主编。但他抛弃了优渥的生活，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离40年。在最为困难时，马克思写道，“因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉”，甚至不得不借钱安葬生病去世的女儿。一位学者写道，“还没有人像他那样，写了如此多关于金钱的文字，却仍财资寥寥”。这样的人格魅力，就连当时的欧洲贵族也由衷叹服，“马克思是由能量、意志和不可动摇的坚定信念组成的那种人”。
(4)、德国联邦档案馆Lichterfelde档案查阅处建筑外景
(5)、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(6)、总之，你可以赞同他，支持他，你也可以反对他，批评他，但你绝对绕不开他。他的学说和思想，经常是以“大道日用而不知”的方式存在于我们的脑海中。
(7)、你想要享受快乐，也就要有勇气承受背后的悲哀。
(8)、图书馆主要收藏社会民主d有关的各种出版物。马克思和恩格斯相关图书和档案只是其中的一部分，这些图书主要来自马克思故居研究中心，主要包括马恩原著和论述马恩的著作、马恩时代的其他相关著作、哲学史和经济史的珍贵版本、19世纪和20世纪社会主义运动发展史相关著作。
(9)、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
(10)、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
(11)、葡萄酒与马克思的哲学思想和革命事业有密切联系。
(12)、今天，我们纪念马克思，是为了坚定“为民族谋复兴”的使命。
(13)、很多人无法想象一个权利更平等的社会，本质上是因为他们所处的环境，奴隶时代大多数人都觉得奴隶制是合理的，奴隶自愿卖身，奴隶主收他们，一个愿买一个愿卖，交易合理双方自愿，所以奴隶制度是合理的，不存在剥削？
(14)、在这样一个特殊的时间节点回望这位思想巨人，对中国和世界都显得格外重要。人民日报为纪念马克思诞辰200周年，推出任仲平文章《他的英名和事业永世长存》，我们在此与您一起“以真理的精神追求真理”，思考马克思留给我们的真理与信仰的火种。
(15)、与“世界之乱”形成鲜明对比的，是“中国之治”。过去40年，这个人口占世界近1/5的国家不仅人均GDP提高了150多倍，还以“一带一路”“金砖+”等务实举措，以新型国际关系、人类命运共同体等先进理念，成为不确定的世界洋流中稳定的灯塔。
(16)、艾伯特基金会在一幢设计颇有现代感的建筑里，入口处有一个用玻璃和白色钢材构成的通道，楼层不高，呈扁平状，估计总体占地面积不小。当时正逢南非世界杯期间，图书馆在底层一角利用馆藏专门制作了一个小型专题展览。图书馆在底层进门后的左侧，本哥特带领我们来到阅览大厅，稍作参观即进入地下库房，一边如数家珍般介绍起馆藏情况来。
(17)、·体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
(18)、是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。
(19)、当年南湖上的一叶红船，如今已成为承载着亿万人民希望的巍巍巨轮。行程万里，不忘初心。d的十九大闭幕仅一周，习近平总书记就带领中央政治局常委来到上海和浙江嘉兴，宣示共产d人的初心和使命。马克思诞辰200周年前夕，习近平总书记又带领中央政治局集体重温《共产d宣言》，感悟和把握马克思主义真理力量。回望来时的路，正是为了永远保持共产d人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。
(20)、这些思想的形成，表明马克思开始突破了资产阶级人道主义和民主主义思想的局限，从唯心主义转到了唯物主义，从革命民主主义转到了共产主义。对于人类解放的终极关怀，贯穿于马克思一生的理论活动和革命实践活动，成为马克思主义得以创立的情感品格。
2、
(1)、凡是真理，所需的只是让公众知道而后得到承认。——(英国诗人)雪莱
(2)、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
(3)、挣扎是你周围簇拥着一大群人，你却感到茕茕自立、形影相吊时的状态。挣扎是冷酷的。
(4)、然而，伴随时代前进的脚步，世界又来到了一个“十字路口”。从叙利亚紧张的局势，到美国挑起的贸易争端；从英国脱欧等“黑天鹅”事件，到频发的枪击案、暴恐袭击，前所未有的治理赤字，让西方世界“进入新的不确定、不稳定时期”。联合国秘书长古特雷斯甚至在2018年的新年贺词中，罕见地向世界发出“红色警报”。
(5)、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
(6)、马克思的研究，横跨知识各领域，涉猎哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学、史学、语言学、人类学、数学和自然科学等，能阅读欧洲十几种文字，并用德文、法文、英文写作。马克思大学所学专业是法律，为了搞清法理的本质和精神，而由法哲学进入哲学领域。他对包括亚里士多德、柏拉图以及“怀疑论”在内的古希腊罗马哲学，作过深入研究，他的博士论文就是评价古希腊两位著名哲学家思想的区别和联系的。为了通过对“市民社会”的解剖寻找到理解人类历史的钥匙，他钻研了政治经济学。为了揭示资本主义发生、发展的秘密及其痼疾，他又研究了各个历史阶段资产阶级思想家的重要思想，如18世纪法国唯物主义者提出的“人是环境的产物”，以及“人和环境相互作用”的“二律背反”，19世纪空想社会主义者提出的财产关系和产业的发展决定政治法律制度变迁的思想，法国复辟时期历史学家对于阶级斗争历史作用的论述，黑格尔关于“绝对精神”决定了历史必然性的辩证法，以及费尔巴哈用“感性”的人来解释人类历史的观点。正是通过对这些思想的研究，马克思聚焦实践的视野，并以实践为理论立场而逐步揭示了人类历史规律和资本主义的发生发展规律。晚年，为了认识东方社会，马克思又研究了人类学，写了大量的人类学笔记。
(7)、也许他的分析算不上什么科学，但是一个人的思想能这么贴近社会的发展，已经足够被称为“先知”了。一味反对马克思经济学的人，要么是图谋不轨的人，要么是对西方经济学了解也不深的。
(8)、咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。
(9)、很多时候我们都在等待，被等待到的也不过是一句再见。
(10)、只有垄断市场或者寡头市场才会出现这种问题，就只有他一个干这行，别人都没发言权，这下子“社会必要劳动时间”才估不准。然而社会上大多数行业都是完全竞争，技术同质的行业，甚至经济波动都大多是从这些行业中发生的，用马克思的理论推到这里都没任何问题。
(11)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(12)、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
(13)、如果没有劳动，社会财富会不会自己增加？也许会，比如树木自发形成石油，于是石油增加，开采石油更容易，但我想绝大多数，起码99%的社会财富，在增加的过程中离不开劳动。
(14)、牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存。——高尔
(15)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
(16)、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
(17)、挣扎不是失败，但会导致失败。如果你孱弱不堪，你更容易失败。
(18)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
(19)、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。
(20)、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克
3、
(1)、马克思的经济结论，虽然工具落后，大多数都是与现代经济学相同的。只不过时代局限让他看不到别的缓解办法，只能诉诸公有制革命而已。对于基层干部来说马经基本够用，非常实用，我甚至觉得美帝基层公务员也该学习，现在他们地方发展非常差劲，各种基建年久失修，全国经济集中在加州和纽约，其他地区简直搞不起来。
(2)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
(3)、纪念马克思，最为重要和最为根本的，是“走进马克思”。让我们跟随吉林大学哲学社会学学院孙正聿教授“走进马克思”，感受他所感受的强烈感动、震动和激动。本文为《马克思与我们》序言。
(4)、马克思主义转播到中国是曲折的,并不是拿来就可以用,原理的实际运用都要深入了解应用地的背景与社会,结合当地的实际合理运用。在中国从马克思主义中就产生了很多的心理论:革命战争年代,我们选择毛泽东思想,走向了战争的胜利;胜利后关于怎样建设、巩固和发展社会主义问题上我们采用邓小平理论走向了改革开放的春天;面对社么是社会主义、怎样建设社会主义、建设什么样的d,“三个代表”重要思想给了我们答案;新的形势下,面对发展这个问题,我们提出了“科学发展观”;新时代下,坚持和发展什么样的中国特色社会主义怎样坚持和发展中国特色社会主义,“习近平新时代中国特色社会主义思想”将引领我们走向复兴。马克思主义理论的形成,并没有结束真理,而是开辟了认识真理的道路。
(5)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(6)、当然现在看来犹太人是耶和华选民的事情是“不科学”的，甚至很多犹太人都不信。但是你能根据这个就否定犹太人几千年来的抗争吗？同样的道理，就算退一万步讲，公有制和神一样不切实际，你能根据这个否定共产主义运动吗？更何况共产主义还没法被证伪，比起神仙来说科学得多。
(7)、挣扎是你去度假，想放松心情却使心情更差时的状态。
(8)、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
(9)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(10)、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！——苏轼
(11)、——摘自1865年3月3日恩格斯致马克思的信
(12)、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形***的封建羁绊，它使人和人之间除了***裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
(13)、一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。——佚名
(14)、我们学习马克思的治学之道，必须也要有这种刻苦的治学精神。当然，这不是说我们也要像马克思那样去经受他受过的苦、遭过的罪。现实生活条件和科研环境不会让我们再面临那样的艰难，但是马克思刻苦治学的精神永远值得我们发扬，永远是激励我们搞好学习和研究的动力。搞科学研究，就要下得了硬功夫，坐得住冷板凳，经得起名利诱惑。只有具备这种刻苦治学精神，才能做得了大学问、做得出真学问。
(15)、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
(16)、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。
(17)、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。——拿破仑
(18)、(聚焦)从《共产d宣言》到当代中国马克思主义
(19)、最后，表达一下现代经济学和马克思主义的关系。
(20)、·科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
4、
(1)、有且仅有一个要素参与了所有的财富生产过程，那就是劳动。
(2)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(3)、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
(4)、1818年5月5日凌晨时分，特里尔城布吕肯巷664号住宅的房间里，一个名叫亨利希的律师神情不安地踱来踱去，时不时趴在里屋房门上探听动静，焦虑万分。直到来自城里的助产大娘喘着气儿跑出来告诉他，你要做爸爸了，你们家多了一个大男孩儿！他这颗悬着的心才落下地来。这个男孩儿，就是马克思。那一刻，可能谁也想不到，在这样一个极其平常的夜晚，一个极其普通的人家，却诞生了一个在世界历史上掀起波澜的伟人。
(5)、我们学习马克思的治学之道，就要树立这样的崇高治学志向。毛泽东曾确立了文学艺术和科学研究要坚持“为人民服务，为社会主义服务”的方向。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话指出：为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。必须树立为人民做学问的理想。所以，我们绝不能只为可怜的私益而掌握学识，不能只为狭隘的个人功利而进行科学研究。只有树立“为人类服务”的崇高治学志向，才能有真正好的治学作为。
(6)、背了很多他的名言有人诋毁他、尊敬他，不可能不知道他卡尔马克思，他目光如炬、穿透历史唯物史观真的晕恩格斯的好盆友复兴公园有他的雕像6666666666666我们总是听到他、见到他，却没那么了解他不是很了解
(7)、整个故居纪念馆分为三层。第一层的01室是接待处和商店，里面有关于马克思的各种纪念品出售。02室用图片和文字详细展示了德国社会民主d购买故居前后的建筑历史和重大事件，其中包括故居的修复、保护和对外开放情况。03室的标题很有意思，叫作“好争论也被争议的卡尔·马克思”，通过投影仪播放马克思本人的名言和世人对马克思的评论。04室则是一个咖啡室，供游客闲坐休憩。
(8)、他的挚友恩格斯说“而我大胆地说,他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌”;“你将会看到最伟大，也许是当今活着的唯一的真正的哲学家……他具有最深刻的哲学头脑，又具有罕见的智慧；如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合在一起(我说的是结合，不是凑合)，那么结果就是一个马克思博士。”莫泽斯·赫斯这样评价,而马克思这样说自己,哲学家使用不同的方式解释世界,可问题在于改变世界,他就是一个改变世界的人。
(9)、一句话，你要假设有“价值”这个东西，就必须得假设有的要素创造价值有的要素不创造价值，假设全都创造价值等价于什么都没假设，而假设劳动作为价值的尺度明显比假设资本合理，所以假设只有劳动才是价值没有任何问题。
(10)、(关键词)马克思；人格力量；马克思主义创立
(11)、在家乡时他就经常抨击普鲁士政府对果农和酒农的政策，引起当局对他的迫害，致使他常年流亡国外。
(12)、因身负征集任务，临行前我与马克思故居纪念馆的策展人本哥特先生已经取得联系。当他出现在我们面前时，自我介绍另有一个身份，是弗里德里希·艾伯特基金会的图书和档案管理员。因为职业相同的关系，也因为行前的多次电邮往来，我们彼此都感到十分亲切。
(13)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(14)、·真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(15)、这显然是友善度，奴隶要是能吃饱穿暖，会去卖身？一样的道理，工人要是有资本，会低价出卖自己的劳动力？早就去自立门户创业了，你们凭什么凭着“自愿”这个概念觉得工人和资本家之间不存在剥削？
(16)、日复一日，小马克思虽然没有进过学校，却在心里种下了许多智慧的种子，知识水平比同龄的许多孩子恐怕都要高一些。小马克思特别爱思考，他总是喜欢寻根问底，从小就显露出了对哲学的懵懂兴趣。
(17)、的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
(18)、我先不说资产阶级的经济学家早就不用“价值”这个概念了，也不说这一套本来是从李嘉图那里继承来的，其次，我问这样一个问题：
(19)、综上，马克思的经济理论，尽管跟不上现代经济学潮流，但基本是对的，非常适合基层干部使用。马克思在今天，一样会用DSGE，凯恩斯主义，博弈论一大票理论来论证资本主义的弊端，它们的理论架构虽然不同，但结论大多数时候并不矛盾。
(20)、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
5、
(1)、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。—— 托·布朗
(2)、人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。
(3)、马克思继承了资产阶级的理性批判精神。他在同女儿的对话中，鲜明地表现出自己的精神特质，如“目标始终如一”的特点，把“斗争”理解为幸福，把“屈服”当作不幸，把“人所具有的我都具有”作为喜爱的格言，特别是把“怀疑一切”作为座右铭，说明他把握了资产阶级在上升时期所体现的时代精神。马克思在世界观形成期间所著书名几乎都冠以“批判”，如《黑格尔法哲学批判》《政治和政治经济学批判》(苏联出版时改名《1844年经济学哲学手稿》)，与恩格斯合著的《神圣家族》的原名是《对批判的批判所作的批判——驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》，《德意志意识形态》的副标题是《对费尔巴哈、布鲁诺·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判》，等等。
(4)、人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
(5)、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
(6)、“繁荣时期收入增加的时刻，消费者的消费倾向却没有与之同步，萧条时期成本降低的时刻，资本家的糟糕预期却阻止了投资增加。”——凯恩斯《通论》
(7)、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
(8)、·生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
(9)、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
(10)、是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。
(11)、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
(12)、马克思的艰苦探索精神和忘我牺牲精神，使马克思在思想上超越了资产阶级理性批判精神，在立场上超越了资产阶级人道主义和民主主义。因为他所作探索和牺牲的价值目标，是通过无产阶级的解放而实现的人类解放，而这需要通过消灭资本主义私有制才可能实现，他对现实资本主义制度的批判，使他处于挑战现存社会秩序的困境。这一对他青少年时期确立的人道主义和民主主义情怀既非重复、亦非否定、而是升华的精神品格，使马克思得以创立了无产阶级解放的理论。
