古人教育名言
1、古人教育名言有哪些
(1)、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
(2)、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
(3)、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》)
(4)、读完康熙这段语录,可以说这段语录是很长的,但是每一段都是很有价值,很值得我们去学习的,我们不妨把这段语录分段来仔细欣赏一下,从中学习一下,看如何去教育我们现代的孩子。
(5)、清代的东南文坛盟主施闰章,他是儒学大宗,曾经担任过山东学政。
(6)、译文:几个人同行,其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
(7)、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
(8)、比如人有趋于安逸的特性,因而孩子就是喜欢吃甜食,遇到困难内心会畏惧。
(9)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语》)
(10)、(注)这句话是强调慎重交友的重要性,文中说和善人在一起,如同进入养育芝兰的花房,时间一久自然就芬芳;若是和恶人在一起,如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况,感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
(11)、对于那些富贵人家,教育子女,一定要重视道义。对于那些贫贱人家,教育子女,一定要让他们坚守节操。
(12)、遵循必要的社会规则和家庭规则,学会愉快地与周围世界共处。
(13)、北宋圣相李沆的房屋观念:家人劝治居第,未尝答。弟维因语次及之,沆曰:“身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典以此世界为缺陷,安得圆满如意,自求称足?今市新宅,须一年缮完,人生朝暮不可保,又岂能久居?巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉?”
(14)、(解读) 一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。
(15)、敏而好学,不耻下问——孔子业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈学而不思则罔,思而不学则殆——孔子知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子三人行,必有我师也。
(16)、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
(17)、学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧>
(18)、--屈原,战国诗人真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家人背信则名不达。
(19)、夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
(20)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
2、古人教育名言名句11个字集锦
(1)、(解读) 做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
(2)、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。译文虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
(3)、何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
(4)、十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?
(5)、“师也者,教之以事而喻诸德也.”——《礼记》先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.——陶行知“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”——陶行知其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.——孔子动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速.——李贽教之而不受,虽强告之无益.譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也.——张载教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论.给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步.——斯宾塞教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.——陶行知人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由.——陶行知最有价值的知识是关于方法的知识.——达尔文活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生.——陶行知好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学.——陶行知教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导.——叶圣陶教是为了不需要教.……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老.——叶圣陶只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑.——苏霍姆林斯基不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识.如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受.他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人.——苏霍姆林斯基问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法.——卢梭想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉.—爱因斯坦提出一个问题往往比解决一个更重要.因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步.——爱因斯坦精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才.——狄德罗播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运.——英国作家萨克雷如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己.——苏霍姆林斯基儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的.……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了.——洛克教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.——陶行知培养人就是培养他对前途的希望.——马卡连柯得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心.——马卡连柯人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定.——美国著名心理学家威廉?詹姆士没有自我教育就没有真正的教育.——苏霍姆林斯基儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和。
(6)、(解读) 别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。
(7)、人脑这部机器应该分为两部分,动力部分和工作部分。…… ——魏书生文选?第一卷》
(8)、(解读) 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
(9)、(解读) 爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
(10)、事无大小,均有一定当然之理。即事穷理,何处非学?——李鸿章《学无止境》
(11)、生活要朴素,Array要努力,做人要坦诚,对人要真诚。一切为了孩子,为了一切孩子。
(12)、(解读) 礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。
(13)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
(14)、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(15)、富者之教子须是重道,贫者之教子须是守节。——家颐《教子语》
(16)、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
(17)、苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
(18)、祖宗邱墓之乡,一旦捐弃,揆之齐太公五世葬周之义,于我心有戚戚焉。——袁枚《袁枚与弟纾亭书》
(19)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
(20)、窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
3、古人教育名言名句集锦
(1)、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。──司马迁
(2)、王子停凤管,师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
(3)、可见孩子蒙昧无知就要开始教育,纵观我们现代人,孩子蒙昧无知,我们现代人是怎么教育的呢?根本不是教育,而是忙着在一旁录视频,上传到网上,或是分享朋友圈,这是我们现代很多父母喜欢做的。
(4)、 求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。——捷克教育家夸美纽斯
(5)、出自《论语•述而》。①(识(zhì))记住。
(6)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
(7)、求《论语》中孔子所有有关教育思想与学习思想的句子
(8)、『免责声明:本文转载自网络,旨在发挥平台作用宣传科学生活理念,让更多人受益。图文版权归原作者所有,如有转载内容涉及版权等问题,请立即联系本订阅号编制者,我们将迅速采取适当措施,立即删除。』
(9)、那么我们现代孩子,都是怎么教育的呢?相信跟古代都是相反,都是捧着孩子,把女孩子当掌上明珠,当花儿捧着,当公主,当小情人。把男孩子也一样,捧着,当太子,对孩子是宠爱有加,可以说是现代很多父母都做到的。
(10)、(解读) 君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。
(11)、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
(12)、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一
(13)、问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹>
(14)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
(15)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
(16)、春秋时期楚国宰相孙叔敖,为楚国作出了很大的贡献,却没有给儿子孙安留下什么财产。临死前,他嘱咐儿子回乡耕种,不要谋求官职;如果庄王一定要给封地,那就选择寝丘——那是出了名的贫瘠之地。孙叔敖认为封地不肥,子孙不得不勤恳节俭,慢慢积累,这才是孩子成才的好方法。
(17)、少壮不努力,老大徒伤悲。——(汉)汉乐府《长歌行》译文:少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
(18)、苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?书院宋代:刘过力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
(19)、吾亦不甘为庸庸者,近来阅历万变,一味向平实处用功。——《曾国藩家书》
(20)、(注)诸葛亮在这首教子诗中要求儿子在宁静简朴的生活中修身养性,并告诉儿子,过分安逸舒适的生活会消磨人的意志,而急切躁动的性格也不利于陶冶性情。
4、古人教育名言名句大全
(1)、所以最终苦的还是在校教书的先生,很多父母没有把孩子从小教育好,丢到学校,希望学校能培养出个人才出来,可想学校是有多么难!在我们看来,教育孩子,父母是最重要的,特别是在还没有上学父母对孩子影响是最大,是一生的!
(2)、(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(3)、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(《论语》)
(4)、是以立言立行之外,尚须立德立功。人有一技之长以自养,不求人以取辱,便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗规家训》
(5)、不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。(《荀子》)
(6)、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。(《论语》)
(7)、(解读) 只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。
(8)、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
(9)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》
(10)、(解读) 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。
(11)、我当然也不甘心成为一个碌碌无为的平庸之人,但近些年来我看尽了很多世事变迁,觉得一心向平实处用功才是最好的。
(12)、孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
(13)、比如竞争意识是天然存在的,所以孩子们在一起无论如何防范,还是会出现争斗打架:
(14)、(解读) 与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。
(15)、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
(16)、4 君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
(17)、“凡为教,目的在于达到不需要教。” ——叶圣陶
(18)、(解释)做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
(19)、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。(《孔子家语》)
(20)、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
5、古人论教育的名言
(1)、学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》
(2)、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
(3)、(解释)人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
(4)、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随--韩愈
(5)、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
(6)、春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
(7)、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
(8)、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(9)、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
(10)、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
(11)、年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代:汪洙学向勤中得,萤窗万卷书。
(12)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
(13)、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐《无题》)桃李无言,下自成蹊(成语)桃李满天下
(14)、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
(15)、(解读) 知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。
(16)、好奇是儿童的原始本性,感知会使儿童心灵升华,为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列
(17)、(解读) 君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
(18)、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》