存在主义名言

1、存在主义名言法语

(1)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(2)、MauricedeVlaminck,1905–06,BargesontheSeine

(3)、哲学是个拐杖，艺术家是舞蹈家——也有用，拐杖有时可以打人，打狗。

(4)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

(5)、现在我介绍一下最有激情的伦理学。你们可以猜到，是法国人的伦理学，向着生命的哲学，柏格森的“生命哲学”。梁漱溟晚年总结自己的毕生思想，说他的思想主要有三大源流：其一是印度佛学与医学，其二是西洋哲学之柏格森这一派的生命哲学，其三是儒家。

(6)、这里的人生活规律乏味，单调纯粹。劳作一上午，下午两点便到酒吧聊天度日。

(7)、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

(8)、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

(9)、爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。

(10)、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。　　

(11)、◆ 孩子成绩上不去，真正的原因不是不努力，而是没用好错题本！

(12)、萨特说，每一个人都是命定自由的，意味着不论他以往有多少因素纠缠不休，哪怕他即将被送入纳粹毒气室，他在当下，这一时刻“是自由的，他决定要怎样做，犹如他肩负着人类的全部使命——因为他是全人类当中唯一被抛入当下情境的人，他是人类在当下情境的唯一机会，这让他能够表达人类对命运的态度，这是真正人文主义的态度。假如你认为命运太残酷，太不公平，太多的人已听任命运安排，于是你也放弃自由选择，那么，人类将因你如此选择而再次丢失人类尊严，而你也因此浪费一次以人类方式生存的机会。

(13)、阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、哲学家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

(14)、对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握,但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。

(15)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

(16)、为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。

(17)、一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。——摩路瓦

(18)、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。

(19)、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

(20)、当你老了，头发白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读。

2、存在主义名言英文

(1)、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

(2)、人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。

(3)、我平时的所思所想所言，都是审美的，只能放弃义务责任，我出国，五个外甥，一个也不写信。人家出国，急忙给家里写信。

(4)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔

(5)、为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。

(6)、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

(7)、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

(8)、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

(9)、1936年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。

(10)、50年代，萨特积极参加维护世界和平的活动，由此和英国哲学家、数学家罗素成为挚友。1953年，被选为世界和平理事会理事。

(11)、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔

(12)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(13)、诺贝尔文学奖(瑞典语：Nobelprisetilitteratur，英语：NobellaureatesinLiterature)是1895年按照阿尔弗雷德·诺贝尔的遗嘱设立的5个奖项之由瑞典学院每年颁发给在文学领域做出杰出贡献的作家。

(14)、他是有结论的，认为先是审美，后是伦理，再进入宗教。我称他为克尔凯郭尔的“丹麦式的天人合一”。怎么回事？他先是攻击黑格尔，认为“存在”是不完全的，不可能单凭理智就能理解的。他不承认黑格尔的“体系”，他说：

(15)、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

(16)、Wherereality(existence)isreasonable，allreasonable(presence)isrealistic。凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。

(17)、Themethodisnottheexternalform，butthesoulofdata。方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。

(18)、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

(19)、    毋庸质疑，死亡是绝对而必然的，它伴随着我们的生命流程，且是我们旅程的终点。有人可能认为死亡与我们自身并不相干，理由是当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。很显然这是浅层次的死亡观，仍然是畏惧死亡。究其对死亡恐惧原因，武者小路实笃说得好，“是因为该做的事没做，活得虚虚浮浮。人之所以对死产生恐惧，是因为还没有死的资格”。面对死亡，我们从存在主义死亡观可以汲取丰富的精神资源，把“死”视为一种存在，一种生命的绵延，积极地进行自我筹划和设计，不虚此生，做一个有“死的资格”的人。唯其如此，我们方可对死有着强烈的关注意识，而正是这种关注，我们才能自觉地生存。或许，正是这种对死赋予的紧张力，人才能更加呵护健康、珍惜生命，进而创造更为有意义的人生。

(20)、法国分三派：萨特，无神论的存在主义。梅罗·庞蒂(MauriceMerleau-Ponty，1908—1961)，人道主义的存在主义。加布里埃尔·马塞尔(GabrielMarcel，1889—1973)，基督教的存在主义。萨特、庞蒂，有所相通，加布里埃尔是克尔凯郭尔的继承人。萨特势力最大。所以主要讲萨特。不要讲起存在主义以为只有萨特，不是的。

3、萨特存在主义名言

(1)、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。

(2)、    海德格尔把人的存在称为“此在”，并把死亡看作是此在最本己的可能性，他指出，“此在存在”是必须有所承担的存在，因而其也应坦然面对死亡这一可能性。在《存在与时间》中，他又指出，凸显“此在”之所以为“此在”的原因，在于他把生命从混沌的“无”中澄明出意义之“有”，完成了自己人生意义的塑形。“此在”在其存在的整个历程中应尽力行动，尽其责任“先行到死”，才不枉为人之存在。因此，海德格尔要求人不应因死亡而焦虑，而应正视死亡之“畏”，以各种行动完成人生意义的塑形、完成人生责任，用完满的人生，接受死亡的来临，让死亡给人生做出终结与评价。即把死亡延伸为“此在”与“此生”的动力，赋予死亡以生存论意义。

(3)、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

(4)、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

(5)、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

(6)、海德格尔是无神论存在主义。他关心“存在”的意义，认为人所处的世界是无法理解的世界，他关心人是如何“存在”的，人孤立无依，永远只能惶恐忧虑。

(7)、首先，我们来解读生存论“死亡”的内含。“死不是一个事件，而是一种须从生存论上加以领会的现象。也就是说，死亡在存在论上不是一个事件，而是存在本身。死亡的这种存在论领会是超越于死亡的生物学领会的，如果我们仅仅驻留在“死亡”的生物学领会中久久不能离去，最终会遗忘了“存在”。死亡在最广泛的意义上是一种生命现象。生命必须被领会为包含在世方式在内的存在方式，“死亡”就象“生”一样是存在的一种样式。于是可以这样认为，“死或死亡则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称。”在这里边。我们就不得不把“死亡”与“亡故”进行区分开来。“死亡”与“亡故”是海氏在死亡之思中最核心的概念。通俗地讲，亡故，是指作为有生命的存在者在其生理意义上的结束；死亡，就是死亡之存在，它为此在生存论奠基，它不是我们通常经验到的事件，而是死本身。很显然，海德格尔是从生命的整体性上把“死亡”视为人之存在的一个不可或缺的部分，因为死亡本身就是生存论体系中的一个相当重要的环节。于是。他在以整体性分析人之存在的内含中，面临一个不可避免的任务，即把“死”纳入分析的视野，在追问存在之途中进行死亡之思也就成为一个必然的过程。这其中，“向死而在”或“置之死地而后生”是其死亡哲学之思的精华所在。在现代思想中，“向死而在”是一个引用最经常的哲学名言之我们可以这样理解这句名言的含义：此在这种整体存在，并不是一种活的存在，而是一种莅临着死亡的存在，活着本身也就在死去。一句话，此在总是已经在一种向死存在中存在着。

(8)、阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

(9)、要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

(10)、西方人种是好。电视里一个小男孩跳出来，哈哈一笑，真是天堂笑声。一笑，孔雀开屏了，唰的一下全撑开，然后抖，简直瓦格纳！

(11)、一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。

(12)、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

(13)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

(14)、在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系，从而论证了人的自由，并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了自由的伦理意义，这也是“现象学本体论”的落脚点。

(15)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

(16)、雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"人民艺术家"的称号。1984年，因展现出"人类不屈不挠的解放形象"而获诺贝尔文学奖。

(17)、Anyreasonablearethere，allexistenceisreasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

(18)、没有哪一代人的青春是容易的。每一代人都有着每一代人的宿命、委屈、挣扎和奋斗。

(19)、当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。

(20)、HousesontheGein，1900byPietMondrian

4、存在主义的经典语录

(1)、当时的宗教，比二十世纪极权统治还要厉害。你不信神，要烧死的。人长得美丽，美姑娘，完蛋。哪里出了事，都推到美女身上，吊死，烧死。这些美女今天可以去做模特儿，每天不给五百、五千美元，不起床。

(2)、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。

(3)、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

(4)、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。

(5)、SummerNight，Mondrian，1906

(6)、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

(7)、Owlbirdofwisdom，inthetwilightofcivilizationbegantotakeoff。智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。

(8)、大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。

(9)、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。

(10)、 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。

(11)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(12)、如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。当你一门心思撞南墙的时候，南墙就消失了。前方无绝路，希望在转角。脚是大地上飞翔的翅膀。

(13)、1952年，他以《老人与海》一书获得普利策奖;1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。

(14)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

(15)、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

(16)、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

(17)、帕德里克难以理解存在主义焦虑，但面对突然袭来的孤独，他却惊慌失措。

(18)、那为什么存在主义是一种人道主义呢？他在此书的第二部分作了解答。

(19)、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

(20)、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

5、存在主义名言 人要为自己活着 自我实现自我

(1)、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。　　

(2)、安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》，《如果种子不死》等。

(3)、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

(4)、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

(5)、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

(6)、威廉·巴特勒·叶芝，亦译“叶慈”“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，他是20世纪文学界最具代表性的人物之一。他是著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院(AbbeyTheatre)的创建者之一。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。1923年，他获得诺贝尔文学奖。

(7)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(8)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(9)、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

(10)、亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

(11)、从人的角度讲：人是有感情、感受的，晴空万里人会感到舒服，暴风骤雨人会感到害怕，自然灾害会使人痛苦。“存在即合理”是一个哲学问题，怎么谈到生活上来了？因为哲学对科学、实践、生活有指导作用，正确的哲学观点，会指导科学发展、指导实践、生活活动，为它们指明正确的发展方向。比如你要去东海，有人给你指了向西，你会越走离东海越远，这就是哲学的指导作用。从人本身的角度讲，客观现实是有对错之分的。

(12)、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

(13)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(14)、亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》；历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

(15)、lili，陈丽，幽兰国际女子学院院长，北京大学光华管理学院、INSSEC法国高等经济与商业研究学院硕士研究生，北京大学国家政策发展研究院DPS博士在读。著有《中国化妆品大全(芳香篇)》《巴黎的嗅觉》《玫瑰之路》。

(16)、这本书的概括力量惊人。这三阶段，我都经历过。大家都经历过。

(17)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(18)、 万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

(19)、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。　　

(20)、    长期以来，人们只注重对“生”的投入，而忽视了对“死”的思考，死亡问题”也就被遗忘了，得不到有效的关注。于是，随之而来的是对死亡的恐惧和不安，这其中的缺陷就是欠缺对“死亡”的哲学层面的思考。鉴于此，探寻死亡问题就具有一定现实意义。

(1)、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔

(2)、Theworldisnotalackofbeauty，butthelackofdiscoveryUnitedStates。世上不是缺少美，而是缺少发现美。

(3)、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

(4)、如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。

(5)、萨特哲学可表达为：存在先于实质。对萨特而言，“存在”的意思是，一个人被“抛入”一个世界。每一个人都能创造自己的实质，或者，选择成为自己想要成为的样子。我们生活在中国文化传统之内，也许很难同意萨特命题的后半部分。一个人被抛入中国这样的社会，很难选择自己想要成为的样子。不过，萨特的反驳是这样的：你可以拒绝被他人贴上任何标签。没错，我们反对被社会贴上任何标签。每一个人都是“唯一“，任何标签都不能定义一个人。

(6)、巴勃罗·聂鲁达，智利外交官与诗人。1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。

(7)、亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》；历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

(8)、存在主义文学的代表作家，萨特之外，还有加缪(Camus)、德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)。

(9)、Ethnicnotexistforthecountry，thenationiscreatedbythestate。民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

(10)、心理专家陈默：中国孩子已经变了，老师和家长却还没跟上

(11)、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

(12)、美国实践哲学的第二代宗师是威廉·詹姆士，深受柏格森影响，在一次演讲中，他这样描述生命的意义：生命必须在不可逆的选择中获得升华。这里“不可逆”的意思是，你不能因为后悔就回到你的选择之前的生存状态。我们观察中国当代的年轻人，有多少人是敢于投入不可逆的选择的？没错，是勇敢地“投入”选择里，投入是激情的，而不是理性计算。

(13)、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

(14)、Knowledgeofthetruthofthelaw，fromthelegislatorsupbringing。法律的真理知识，来自于立法者的教养。

(15)、让·保罗·萨特(Jean-PaulSartre，1905年6月21日-1980年4月15日)，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

(16)、Humanslearnedalessonfromhistory，itisnotlearnedanylessons。人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。

(17)、(心理漫画)中国抑郁症患者已经超过一亿，图解告诉你该怎么做

(18)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。　　

(19)、    总之，尽管存在主义大师们的观点不同程度地存在着差异，但皆以对死亡的惊叹，开启了人生自由的探讨，展现了对人生自由的肯定——“人要成为什么样的人，具有怎样的规定性，这完全要由自己的选择和行为来决定，它是人的自由设计和结果。”可见，存在主义死亡认知所奋力追寻的目标其实也包含着人在荒谬世界中的自由理想。

(20)、一个人只要学会了回忆,就再不会孤独,哪怕只在世上生活一日,你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。

(1)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》。

(2)、要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

(3)、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。

(4)、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

(5)、 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

(6)、乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

(7)、Onlythosewhoneverlookuptohighaltitudelyinginthepit，andwillnotagainfallintoapit。只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

(8)、苏利·普吕多姆，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。