人无信不立国无信不兴

1、人无信不立国无信不兴这句话怎么解释

(1)、山高而望远，人高贵在品，品行之谓诚，诚可誉四海。

(2)、“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”出自先秦孔子《论语》

(3)、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

(4)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(5)、在《论语》中，孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。

(6)、随后，又进一步从个人美德、企业资产、社会秩序、国家软实力这四个方面为同学们具体阐述了诚信的具体内容及重要性。使同学们深刻地认识到“人无信而不立，业无信而不兴”的道理。

(7)、诚实，是立业之基；守信，是做人之本；失信于人可能会毁掉自己，而信守承诺，你身边贵人会越来越多，人生之路也会越走宽。做人，不可言而无信。鬼谷子有云：“言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。”说的和做的完全是两回事，表里不花言巧语的人，遇到了请马上远离。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”承诺别人只需要说句话就行，而实现承诺则需要自己去付出。如果做不到，就不要轻易许诺，否则失掉诚信，可能会给自己带来意想不到的后果。

(8)、也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。

(9)、(图片来源：Petrie, RoyalTombsoftheEarliestDynastiesII,pl.XXII.)

(10)、最后，刘院长还告诉同学们，良好的社会信用是社会健康发展的前提，是每个人，每个企业，每个国家和社会成员立足于社会的必要条件。如果任由这个社会缺失信用，就会影响社会公正，损害群众利益，妨碍民族和社会文明进步。信用不是与生俱来的，是个人不断发展，慢慢累积的。而最基本的诚信就是诚信劳动，真诚待人，做到内诚于心而外露于面。

(11)、白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪(车横木上的关键)，小车没有杌(车辕横木上的关键)一样，怎么能走路呢？

(12)、禁令一出,许多公司置既订合约不顾,纷纷退约,造成日本纤维界极大损失,中国台湾的贸易信用也一落千丈。吴火狮面对此情景,毅然坚持“信誉第一”,通电驻日代表,将已加工完成的纺织品,在日本“国内销售或输往他国转售,其他的则延期收购”。吴火狮重信重诺的做法,得到了海内外企业界的高度评价。新光集团树立了信誉良好的企业形象,为他此后招收员工、筹集资金、寻求合伙人、赢得客户等方面,带来了许多方便和成功的机遇。    

(13)、虚情假意，处心积虑之人，交不到真心；择友，先看人，后品心，再感恩！

(14)、涂龙酒店是一则流传于古代的民间故事。说的是一次商人涂龙外出，其妻为了多挣些银两，于是往酒里掺了水。涂龙回到家后得知此事便大哭，其妻很是不解。涂龙答曰：你毁了我的家业。

(15)、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

(16)、原文：孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”

(17)、可见，诚信是做人处事之本。诚信待人，它会点燃你生命的明灯，生活不会亏待诚信于人的人。

(18)、而季布一诺千金却与周幽王形成了鲜明的对比。季布在当时以诚信著称，说话从来都是一言九鼎，好多人都想与他相交。民众中流传着这样的谚语：“得黄金千斤，不如得季布一诺，”这也就是一诺千金的由来。后来季布不小心得罪了皇帝，皇帝下令逮捕他，而旧日的朋友宁愿冒着生命危险也要保护他，助他脱离危险。正是因为季布把诚信看的比金钱都重要，所以他在遇到困难之时会有源源不断地贵人相助。

(19)、你若有情有义，别人对你珍惜；你若无情无义，别人对你放弃。

(20)、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。

2、人无信不立国无信不兴为主题

(1)、趋利附势之人的所作所为，最终也会化为一把利箭贯穿自身，印证“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

(2)、斑岩花瓶上的铭文，显示了佩里布森的塞拉赫(serekh)；注意上面有太阳圆盘的赛特动物。

(3)、-承诺不添加色素和香精的水果糖，口感甜蜜，吃一颗感受绕齿的香甜，

(4)、风靡一时的“中国人不骗中国人”的网络热梗，总是在两个人需要达成信任时冒出，虽然其中有追随潮流的意味，也有玩笑调侃的成分，但其中所蕴含的还是我们打心底里的，拥有“诚信”的渴求。

(5)、西周时期的国君周幽王，有一位妃子名叫褒姒，周幽王对其宠爱有加。褒姒长得天生丽质，算得上是倾国倾城，但是她却终日闷闷不乐，从来不在周幽王面前笑。周幽王甚为苦恼，有大臣便给提出了烽火戏诸侯的建议。所谓烽火，乃是遇难报警的信号，烽火一起，众诸侯便会带军队赶来援助。周幽王觉得此建议甚好，便下令点燃都城附近20多座烽火台。各诸侯见烽火燃起，昼夜不停赶来援助，见到的却是周幽王和褒姒在城楼上的大声欢笑。弄明白烽火只是君王为博美人一笑的闹剧之后，敢怒不敢言的诸侯们愤然离去。没过多久，西戎带兵大举来犯，幽王命人点燃烽火，可却迟迟不见诸侯来援。原来各诸侯都以为幽王又在拿烽火戏弄大家，不想再次上当。没多久，都城被攻下，西周灭亡。守信为荣，失信可耻，幽王作为君王，不知诚信的重要性，终将走到灭国的下场。

(6)、《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”俗话说：“人无信而不立，业不信而不兴。”人没有诚信，就像矗立的高楼没有地基，一旦有些许狂风，便会瞬间崩塌。《周易》有云：“天之所助者顺也，人之所助者信也”。上天所助之人乃顺应万物道法之人，而人若想身边贵人不断则要以一个“信”字为本。人立身于世，唯有诚信，方能万事顺心。

(7)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”孔子说：“人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，这样的车靠什么来行路呢？”

(8)、这辈子：做一个顶天立地的人，有一颗宽容大度的心！

(9)、古时候济阳有个商人去外地做生意，在经过一条大河时，船行至河中央漏水沉没。济阳的这个商人抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只好怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

(10)、自古以来，诚信就受到人们高度赞赏。每个人都不可避免地要与别人打交道，信守诺言是与人交往合作的首要原则。

(11)、您懂得，文明赢得尊重，文明成就城市最美的风景。

(12)、 然而当今社会，诚信却被人们所不屑。在社会经济高速发展的同时，也带来了一股拜金主义、一切向钱看的错误思想，诚信缺失、道德失范，假冒伪劣商品层出不穷，信用欺诈防不胜防，老人倒地不敢扶，食品安全问题频频挑战着老百姓们的认知底线，这一系列的不诚信行为，正无孔不入地渗透进民众生活的各个方面，摧毁着曾有的规则和秩序，严重损害了经济健康发展，影响了社会正常秩序。

(13)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

(14)、译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。

(15)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

(16)、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。

(17)、天地君亲师，庙堂之上，师者赫赫位列其中。足见师者地位何其举足轻重。

(18)、原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(19)、人无信而不立，业无信而不兴。人不诚而无交，心不诚而无品。诚实守信，做人的本分。

(20)、《论语·颜渊》篇中还强调了“人无信不立”这一观念。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先？”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”意思就是子贡问老师如何处理政事。孔子说:“使粮食充足,使**强大,使百姓有信用。”子贡说:“如果迫不得已去掉一项,三者之中先掉哪一项？”孔子说:“去掉**。”子贡又说:“如果不得已要再去掉一项,二者之中先去掉谁？”孔子说:“去掉粮食,自古以来谁也免不了一死,但人不讲信用就不能立足。”

3、人无信不立国无信不兴演讲

(1)、要培养一个人诚实守信，当然要从小抓起。父母要对孩子诚实守信，让孩子明白其重要性，从而养成诚实守信的习惯。

(2)、想非所想，言不由衷，信口雌黄，对自己说的话，想的事亦有异议，存在许多虚话而难以成为事实。想入非非，白日做梦等不切实际的想法，能有多少可信之处，最终导致自食其言。诚如是，他人之言既不可信，而自己之言也难以相信，这原因还是存在于自身。若自己的内心不够坚强，说话做事缺少果断，不能真正的对自己有清晰的认识，没有计划而又缺乏目标，如此，则失去了必要的自信，畏缩不前而使自己成为终无所成。“相信自己”并非口中一言所能了事，自己的行为要端正，品德要高尚，言必行，行必果，事必成，信誉乃成事之本，先取信于人，然后才能为己所用，成就一番事业。除去心中的疑惑，以丰富的知识阅历坚定自己的判断，不为外界的假象所惑，至此才可言“相信自己”，无所不能！

(3)、人无信不立，业无信不兴出自《论语》，原文中孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉”这句话非常形象，把一个不讲信用的人比作没有的大车和没有的小车，表达的意思就是不讲信用的人寸步难行。

(4)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

(5)、古人尚且明白：为人，做到诚实守信，行事，才能讲诚信。但是在历经千年后，面对高速发展的社会，面对日渐充盈的生活，多少人向诱惑低下了头，为了利益趋之若鹜。

(6)、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

(7)、再贫穷，也不要欠钱不还；再富有，也不要随意欺骗。

(8)、这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真把家里一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地说：“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢？”曾参严肃地回答：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。你今天若骗了他，等于是在教他也去讲假话。而且，他若觉得母亲的话不可信，那你以后再对他进行教育，他也很难相信你了。这样做，怎能把孩子教育好呢？”

(9)、“信”字，在字形结构上是“人”从“言”，即主要指语言的诚实性，言由心出，表里一致，真实的语言才有意义，才能发挥它应有的作用。倘若语言不可靠、不真实，不但生活中无法取信于人，佛法的修行更谈不上成就。

(10)、还记得二十多年前，从泔水中提取的地沟油吗？还记得十几年前，喂养了瘦肉精的猪和添加了三聚氰胺的奶粉吗？如今兴起的餐饮上的“海克斯科技”，再一次提醒着我们：人无信不立，业无信不兴。

(11)、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不强。对于自我修养、齐家、经商、从政，诚信都不可缺少。从古至今，诚信都非常重要，古人以“君子一言，驷马难追”，说出了诚信举足轻重的地位，诚信对于当今社会来说，却显得弥足珍贵。倡导诚信，传承文明，无论对社会或个人，都具有十分重要的意义和作用。

(12)、接着，刘院长又再次提问：“在生活中你有没有经历过不诚信的行为？”从正反面举例，让同学们更好地理解了诚信的概念。

(13)、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。

(14)、您懂得，文明城市众人创，别忘了，责任担当要落实；

(15)、第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在护理受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

(16)、诚信能为产品带来市场,为企业带来顾客,为顾客带来信心一个企业的信誉度如何,影响到企业经营发展和成败,是任何企业都十分关心的。香港长江实业公司董事长李嘉诚说过:“一时的损失,将来是可以赚回来的,但失去了信誉,就什么也做不成了,我做生意,一直有一个宗旨,那就是不投机取巧,要以诚待人,在对客户做出承诺之后,无论碰到什么样的困难,仍要履行对客户的承诺,以取得客户信任。”李嘉诚就是以他的诚实守信的商业道德和高超的经商才能,赢得客户、赢得市场、赢得成功。古今中外所有著名的企业和企业家,无不有着信誉卓著的良好形象。那些靠背信弃义、坑蒙拐骗牟取不义之财的,或许能得逞于一时,但最终难免身败名裂,为人所不齿。因此,信誉虽非钱财而胜似钱财,尤其在现代,人们称之为“无形资产”,一旦信誉丧失,这种无形资产也就随之消失。所以现代的企业和企业家们都十分重视创立和维护这种无形资产。但个别企业却反其道而行之,近年我国相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些食品安全事件都表明了部分食品生产加工企业诚信的缺失。    

(17)、宋朝时期有一个农村老人在他家养了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，因此，他更加的疼爱这些能通人语的小动物，经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲。有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不高兴，就先和猴子们商量，他说：“从明天开始，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗？”猴子们听说他们的食粮减少，都咧嘴露牙的站了起来，表现出非常生气的样子。狙公看了，马上就改口说：“这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧！”猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。以后的人就从这则的寓言说，狙公所说的话，加以引申，凡是见到有人反复不定，刚才说过的话不算数；或是做事的时候常变更，刚决定的事情，不一会儿又改变了，我们就说他是“朝三暮四”。

(18)、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

(19)、 据《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：一要“足食”，就是要有足够的粮食；二要“足兵”，有足够的军队；三要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(20)、(阿拜多斯乌姆·卡伯墓地，上方P是信的墓)

4、人无信不立国无信不兴演讲稿900字初一

(1)、有信仰的人具有崇高的革命理想，远大的奋斗目标，坚韧不拔的革命斗志，锲而不舍的奋斗精神，脚踏实地的工作作风和勇挑重担的责任担当！

(2)、因此我司的每一位员工都坚守着“守信经营”，牢记董事长“要信守承诺，抓效益，讲务实，重感情，守道义。人无信则不立、家无信则不和、业无信则不兴、岗无信则不稳”的遵嘱。

(3)、诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。

(4)、原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。

(5)、孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有了诚信，就像是车子没有了轮子，寸步难行。诚信不仅是我们的一种修养，更是人与人相处的守则，若是不小心破坏了规则，有时候甚至会给自己带来灾祸。

(6)、人无信则不立从古至今,人们都把守信当做立身之本,一个人失去诚信,一切都无从谈起。人无信则不立,企业也是如此。不讲信用的企业就不能在市场经济的活动中生存。市场经济的秩序、效益就在这信用上,对企业来说,信用是制胜的法宝。不管是大公司还是小企业,不管是大老板还是普通人,信誉都是生存和发展之本。中国台湾新光集团创始人吴火狮,就是个极重信誉的企业家。他说:“信誉是企业的生命”。1949年他经营贸易,不久中国台湾**采取节约外汇政策,禁止进口纺织品。    

(7)、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

(8)、-店铺品质保障、假一赔十的承诺，吸引着大量客流，热度颇高，

(9)、诚信对于个人来说，就是一张自己的名片，它真实的反应出一个人的自我修养，在为人处世的过程中，诚信是一把打开对方心锁的金钥匙，是立身之本，是处世之道，体现的是高尚的人格魅力；对于企业来说，诚信是发家致富的根本，只要企业有口皆碑，企业就能立于不败之地，且能不断发展壮大；对于国家来说，诚信是国家兴旺发达的“敲门砖”，是立国之本，是其繁荣昌盛、自强自立的基础，诚信为政可以取信于民，从而政通人和。

(10)、  改变社会失信不良风气，最重要的是从自我做起，从小事做起，在树立自我诚信的基础上，坚决抵制社会上的一些失信行为。只要你我他都以诚信为本，然后彼此互信，并积极反对假冒伪劣、坑蒙欺诈等失信甚至是违法行为，就能形成优良的社会诚信环境。

(11)、为贯彻落实高校d委书记、校长上第一堂思想政治理论课活动要求，促进思想政治理论课教学的有效开展，4月28日上午，学院副院长刘俊堂以“推进社会诚信建设”为主题，面向2016级学生讲授了第一堂生动、精彩的思想政治理论课。

(12)、一个人诚信与否，是以行为和时间来检验的。孔子曾讲，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语 公冶长》)一个有道德的人，以己之心度人之心，自己诚信故而也相信别人的诚信。然而，人并不都是言而有信、言行一致的，因此要听其言而观其行。人们生活中流传的“狼来了”的故事，就是一个很好的证明。某些人欠缺诚信的美德，却不思如何实际地约束自己、提高自己的诚信度，而是用各种手段和方法伪装诚信。

(13)、曾参是孔子门生中七十二贤之他在教育子女时，不仅严格要求孩子，自己也是以身作则。有一次，他妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去，她不愿带儿子去，便说：“你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，煮肉给你吃。”儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。

(14)、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

(15)、元末明初有宋濂言信行果，寒冬连夜抄书只为按时奉还。