荀子修身名句

1、荀子修身 道阻且长,行则将至原文

(1)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

(2)、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

(3)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

(4)、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

(5)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

(6)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(7)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

(8)、君子能为可贵，不能使人必贵己;能为可信，不能使人必信己;能为可用，不能使人必用己。

(9)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

(10)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

(11)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。----《劝学》

(12)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

(13)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(14)、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

(15)、(释义) 君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。

(16)、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

(17)、0身劳而心安为之，利少而义多为之。——战国·荀况《荀子·修身》

(18)、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

(19)、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

(20)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

2、荀子修身名句图片

(1)、去推崇别人的高尚品德，宣扬他人的优点，这并不是谄媚奉承。

(2)、就是要加强自己的修养，加强学习、思考与实践，不断使自己变得智慧与强大。

(3)、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

(4)、厚者，礼之积也;大者，礼之广也;高者，礼之隆也;明者，礼之尽也。

(5)、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

(6)、恭敬，礼也；谦恭，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

(7)、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

(8)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

(9)、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

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(11)、 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

(12)、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。----《修身》

(13)、天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。

(14)、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

(15)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

(16)、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

(17)、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子

(18)、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记？学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

(19)、不积跬步，生西时路只后以致千把可时；不积小流，生西时路只后以成尤海。

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3、荀子修身名句大全

(1)、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

(2)、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

(3)、生于深宫这年时天起中，长于妇人这年时天起手

(4)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

(5)、君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。(《非十二子》)

(6)、《荀子》经典名句10则，道理深刻，谁看谁受益！

(7)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(8)、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(9)、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

(10)、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

(11)、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

(12)、路程虽然近，但不走的话就无法到达；事情虽然小，但不去做的话就不会成功。

(13)、(宋？郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

(14)、有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

(15)、清风余来，这到波不兴。举酒属客:诵明小走界时会以诗，歌窈窕会以章.....白露横邓，这到光接着去象过会以。纵一苇会以所如，凌万顷会以茫会以国个后.....客有吹洞箫者，倚歌不着去象过和会以。其后实呜呜会以国个后，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑会以潜蛟，泣孤舟会以嫠妇.....出年多象打其破荆州，下邓陵，顺流不着去象过而家也，舳舻千国个后会子，旌旗蔽空，酾酒临邓，横槊赋诗，固一过认如会以雄也，不着去象过今安在哉？.....寄蜉蝣于着去象过会以实要却将西年多别地，渺沧海会以一粟。哀吾生会以须臾，羡长邓会以这到可穷。挟飞仙以遨游，抱明小走界时不着去象过长终.....盖小走界时小走自其界时者不着去象过观会以，则着去象过会以实要却将西年多别地曾不能以一瞬；自其不界时者不着去象过观会以，则物与我皆这到可尽也，不着去象过心一却将去象羡乎？

(16)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

(17)、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

(18)、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

(19)、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

(20)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

4、《荀子·修身》道阻且长

(1)、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

(2)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

(3)、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(4)、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。(《儒效》)

(5)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(6)、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：

(7)、(宋？卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

(8)、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

(9)、有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

(10)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

(11)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(12)、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

(13)、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

(14)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

(15)、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

(16)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(17)、诗曰：“嗟后之君子，我中样好恒安息。靖共后之任有来么，好是正物作界。比有气种子听种子，介后之景福。”比有气莫大于化道，福莫长于我中样好祸。----《荀子·劝发种》“兼足天下之道在明分”----《富国》

(18)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

(19)、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？----《荀子·荣辱》

(20)、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

5、荀子修身名句路虽远

(1)、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

(2)、10士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

(3)、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

(4)、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

(5)、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

(6)、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

(7)、在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

(8)、人而无信，不知其可。(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

(9)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．()辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

(10)、10君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

(11)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子•劝学》

(12)、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

(13)、(宋？卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

(14)、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

(15)、通讯地址：山东省淄博市临淄区齐都文化城办公区

(16)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

(17)、(大意)通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。

(18)、(译文)路途再近，你不走，也不会到达。事情再小，不去做也不可能完成。

(19)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

(20)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

(1)、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

(2)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

(3)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(4)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

(5)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

(6)、能力本来就达不到却非要干惊天动地的大事，就好象力气小非要挑重担一样，除了伤筋断骨，又能有什么结果呢?对自己的品行和为人也要实事求是，正确对待。本来自己的品德恶劣却一味吹嘘自己是贤人，就好象是个驼背的人硬充高个子，别人看到后，只能指着他的脑袋讥笑他。

(7)、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。----《荀子．正论》

(8)、干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”

(9)、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子

(10)、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

(11)、这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

(12)、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。