西厢记原文

1、西厢记原文

(1)、〔幺篇〕虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。?

(2)、黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾，今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。

(3)、《写给中学生的逻辑学》，彭漪涟、余式厚，北京大学出版社；

(4)、宝玉笑道：“这些都是不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”……宝钗听说，笑着摇手儿说：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。”王夫人笑道：“到底是宝丫头，好孩子，不撒谎。”宝玉站在当地，听见如此说，一回身把手一拍，说道：“我说的倒是真话呢，倒说我撒谎。”说着一回身，只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑，用手指在脸上画着羞他。 凤姐因在里间屋里看着人放桌子，听如此说，便走来笑道：“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。 ……凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说：“太阳在屋子里呢！”宝玉向林黛玉说道：“你听见了没有，难道二姐姐也跟着我撒谎不成？”脸望着黛玉说话，却拿眼睛瞟，着宝钗。黛玉便拉王夫人道：“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他支吾着我。”王夫人也道：“宝玉很会欺负你妹妹。”宝玉笑道：“太太不知道这原故。宝姐姐先在家里住着，那薛大哥哥的事，他也不知道，何况如今在里头住着呢，自然是越发不知道了。林妹妹才在背后羞我，打谅我撒谎呢。”——第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》

(5)、〔四煞〕这忧愁诉与谁?相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。(旦唱)到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。?

(6)、(四边静)霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。

(7)、故事梗概大约是：张生来普救寺，遇见姨母一家人，姨母女儿就是崔莺莺。张生和崔莺莺相遇，互相倾慕。(《会真记》中最具价值的是描写二人感情部分别具情致。)张生想和崔莺莺在一起，丫鬟让张生去找媒人说和婚事。张生说：“索我于枯鱼之肆。”(出自《庄子·外物》，意思是我等不了那么久。渣男苗头)，于是崔莺莺抱着自己的枕头去找了张生，就是自荐枕席。张生赴京赶考没成功，回来后再去赶考，离开了崔莺莺。张生薄幸崔莺莺，始乱之终弃之，最后却还说崔莺莺是妖孽，说自己是忍情，抛弃崔莺莺是及时悔过。(渣男实锤)作为作者，元稹说写这篇传奇文是希望大家不要再犯错，赞赏了张生及时悔过的行为。(呵呵，再有文采也是渣男)鲁迅先生评价《莺莺传》，主要有三点：元稹以张生自居。有些部分写的十分有情致。“文章尚非上乘，而时有情致，故亦可观。”最后文过饰非。(文章掩饰自己的过错)“惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”

(8)、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 ----王实甫

(9)、王维有诗，红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。所以，红豆总是能够引得有情人竞相采撷，愿以这红似血的红豆来为爱情作证。

(10)、(五煞)到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

(11)、(朝天子)暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。

(12)、全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

(13)、〔幺篇〕年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。?

(14)、莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。马儿的行，车儿快快的随，就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。

(15)、初见倾心，却是山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

(16)、湘云来了，给袭人们带了几个金戒指，黛玉笑着说湘云之前给她们送戒指，怎么不一起带来，还非得今天亲自拿过来，湘云巴拉巴拉一大堆，说小厮们哪搞得清楚，还是自己拿来妥当，大家都说嗯，还是这样明白。这也只是姐妹们的玩笑而已，最多也不过是让黛玉心里稍有不快而已，不至于真正气恼的。然而宝玉的一句话改变了氛围：

(17)、(王夫人云)辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。(下)(末辞洁科)(洁云)此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”(下)(旦唱)

(18)、王实甫出神入化的人物刻画，峰回路转的结构安排，绮丽当行的语言艺术，赢得了历代读者的褒赏。

(19)、在诗经的篇章中，这两首以婉约含蓄著称，比其更热烈倾诉心中爱恋的不在少数。

(20)、众人听了都笑道：“果然明白。”宝玉笑道：“还是这么会说话，不让人。”林黛玉听了冷笑道：“她不会说话，她的金麒麟也会说话。”一面说着便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。宝玉听见了，倒自己后悔又说错了话，忽见宝钗一笑，由不得也笑了。宝钗见宝玉笑了，忙起身走开，找了林黛玉去说笑。 ——第三十一回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》

2、西厢记原文阅读

(1)、对于恶意及虚假举报，我们保留申诉举报、法律起诉以及媒体曝光权利。

(2)、第二天一早，宝玉又来给黛玉赔礼道歉，黛玉不理他，宝玉还以为昨天白天的事，他哪知道昨天晚上还有晴雯没有给黛玉开门的事呢。

(3)、许渊冲1921年4月18日出生于江西南昌，1943年毕业于西南联大外文系。择一事，终一生，许渊冲致力于中英、中法文学翻译，希望让全世界都能感受到中国传统文化的美。

(4)、赵姨娘，就是贾政的妾室，嫉妒宝玉和凤姐，请马道婆扎小人，害死宝玉和凤姐，宝玉和凤姐果然病得快不行了，一僧一道前来，对着宝玉的玉持颂了几句，把玉挂在卧室的门上，宝玉和凤姐晚上就渐渐醒来，喝了米汤，精神就慢慢回来了。黛玉一群人都守在门口，知道宝玉平安了，念了一声“阿弥陀佛”。

(5)、司马相如自比雄凤，四海遨游，只为求得心中佳人。

(6)、〔二煞〕你休忧“文齐福不齐”，我则怕你停妻再娶妻。你休要“一春鱼雁无消息”!我这里“青鸾有信频须寄”，你则休“金榜无名誓不归”，此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。

(7)、因这郎才女貌的千古佳话，凤求凰也成了历来的表白名曲。

(8)、〔正宫·端正好〕碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。?

(9)、这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 ----王实甫

(10)、〔快活三〕将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。?

(11)、(满庭芳)斟酒上菜太快，相对片刻，马上又要分离。如果不是酒席上母子间需要回避，真想和他叙叙夫妻之情。虽然只能相守得一时半会儿，也算是我们夫妻同桌共食了。眼里空留着深意，回想起其中的波折，差一点化成望夫石。

(12)、不像那《会真记》始乱终弃，薄情年少如飞絮。“王西厢”规模宏伟、结构严密，情节曲折、富有情趣，锦绣妙文、自带旋律。曲词华艳优美，极具诗意；行文七穿八跳，千伶百俐。

(13)、(旦云)张生，此一行得官不得官，疾早便回来。(末云)小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。(旦云)君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”(旦唱)

(14)、〔满庭芳〕供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。

(15)、学术界基本认为《西厢记》的主旨思想是追求婚姻自由、反对封建礼教。邹尤《发乎情，止乎礼仪——论王实甫的主题思想》(《贵州大学学报》2007年第6期)认为《西厢记》是“情、礼、义”的冲突，通过崔莺莺和张珙的恋爱过程，展示了“发乎情、止乎礼仪”的主题思想。陈兴从历史入手，来分析《西厢记》的情节，进而突出作品丰富的思想内容和深刻的主题，此观点继承了戏剧正统思想观的发展。刘健《男权视角下的女性话语——主题思想的深层探析》(《中南民族大学学报》2005年第S1期)和黄一璜《意蕴新解》(华中师范大学2000年硕士学位论文)都是从内容和文化意蕴角度进行分析。

(16)、(幺篇)年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。

(17)、宝玉听到黛玉的《葬花吟》想到周围的女孩子们终有一天容颜都会老，人都有散的时候，更觉悲伤。

(18)、月色溶溶夜，花阴寂寂春 ----王实甫

(19)、王实甫继承了董解元《西厢记诸宫调》的成就，把崔、张故事完整地搬上舞台，并以自己对青年人的同情和卓越的艺术修养，塑造了一系列更丰满和完整的人物形象，揭露了封建礼教对青年自由和幸福的禁锢，热情地歌颂了青年男女对爱情的强烈追求以及他们的斗争和胜利，使《西厢记》成为我国文学史上杰出的爱情剧。

(20)、当然也有与一些外国的人物形象的比较，例如崔莺莺和朱丽叶、沙恭达罗的对比。在中外人物对比中，他们研究的领域大多是通过时代特点和民族特色的不同，剖析人物，落脚点是人物共同的主观态度和情感倾向，赞美了人物的品格美和爱情美。例如张敏的《朱丽叶和崔莺莺形象之比较研究》(《零陵学院学报》2001年第1期)和成良臣的《东方剧苑两佳丽——沙恭达罗与崔莺莺形象比较》(《西南民族学院学报》2000年第8期)都是按照这个模式进行研究的。

3、西厢记原文第四本第三折

(1)、(快活三)拿来的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的气息，泥的滋味。

(2)、“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

(3)、肖志群《主题思想复杂性研究》(《剑南文学》2012年09期)从人物和辞藻，对反叛、矛盾、进步的主题思想进行详细的梳理，最后突出的是这一主题思想的复杂性。

(4)、司马相如初到临邛，做客当地富豪卓家，席上奏琴一曲，便是《凤求凰》。

(5)、有一个占山为王的孙飞虎，带领着人马抢娇娘。

(6)、《走出思维的误区：批判性思维指南》，(美)M.尼尔·布朗等著，张晓辉等译，世界图书出版公司。

(7)、陈寅恪先生在《读莺莺传》中认为，崔莺莺原型并非大家族之女。

(8)、〔幺篇〕年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。?

(9)、 太原方向：沿大运高速向南至永济西下，再沿旅游路西行2公里到达景区。 

(10)、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

(11)、    这次猜谜活动包括两个项目：众人猜元妃的谜；元妃猜众人的谜。元妃的颁赐是奖励什么人？当然是奖励1的，即猜到元妃所出的那个灯谜之人。所以贾环没有得到颁赐之物是因为他猜元妃的灯谜猜得不对；因而并不能以贾环没有得到颁赐之物而得出“贾环所制作的谜语是失败的，是可笑的”这样的结论。同样的道理，元妃猜不出贾环的灯谜，也不能就判定贾环制作的灯谜就一定“不合逻辑，十分可笑”这样的结论吧?!

(12)、“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”

(13)、作为元杂剧的“压卷”之作，《西厢记》被明末清初文坛奇才金圣叹点为“第六才子书”。

(14)、叛将孙飞虎听闻莺莺绝色，率兵来劫。崔夫人当众宣布：谁能退贼兵，就把女儿莺莺嫁给谁。张珙挺身而出，写信邀好友白马将军解了普救寺之围。可谁知，崔夫人违约赖婚。

(15)、说这句话，一是称赞湘云会说话，讲出的道理，连黛玉都无话可说；二是也在委婉地提醒和批评湘云，不要得理不饶人；三是想给黛玉台阶下。 但是明显这句话，让黛玉生气了，我觉得还是黛玉一是在意湘云有个金麒麟，二是讨厌宝玉总夹在中间当好人，之前也是湘云拿戏子比黛玉，宝玉夹在中间给湘玉使眼色，惹怒了湘云和黛玉两个人。这一次没有描写湘云怎么想，从后面看，湘云也不高兴。

(16)、这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

(17)、在第三个领域，对于人物心理的研究是近些年的.一大热点和趋势。王兆才《：写出人物灵魂的深——崔莺莺心灵世界解读》(《中文自学指导》2002年第6期)和牛晓霞《中崔莺莺叛逆心理剖析》(《中国古代小说戏剧丛刊》2005年第9期)都写到了崔莺莺的心理是想爱而不敢爱、不敢爱却不由得不爱，正是长期的封建禁锢迫使她冲破封建儒家文化的藩篱。江奎等人进一步完善和丰富了人物心理行为的论证。而作为性心理，一般很少被人提起，但是崔莺莺的研究者近些年来打开了这一渠道，把她的这种心理和历史和作品联系起来，丁峰山的《崔莺莺性心理探赜》(《宁夏大学学报》2008年第1期)从性心理角度考察《莺莺传》中莺莺“先拒后奔”行为的研究成果。李双军《“忍情”与“志诚”——从张生形象看唐元文士心理》(《青春岁月》2013年第6期)是把张生和唐元文士心理联合在一起。

(18)、(要求)动笔点评批注；读后感各一篇(共3篇)。

(19)、关于人物形象的研究，主要集中在三个领域，第一个领域是人物对比研究;第二个领域是人物形象的单论分析;第三个领域是人物心理研究。人物比较研究，大多是和人物气质、背景相仿的形象，例如李阳的《论崔莺莺与杜丽娘形象的差异》(《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013年第5期)分别从她们的生活环境、性格特征、对爱情进行地不懈追求这几方面来论析其形象的差异。王颖卓《紫鹃和红娘比较谈》(《红楼梦学刊》2003年第1期)分析得也很透彻，认为婢女用智慧促进了主人的婚姻。

(20)、《西厢记》是我国较早的一部规模巨大、成就突出的戏剧作品，从《录鬼簿》、《太和正音谱》等记载和作品本身主题思想的完整來看，应肯定《西厢记》是王实甫的作品。金时期有关崔、张故事的说唱文学和戏曲的成就，加工、创造而成的。剧本在流传中有某些局部的改变，但今传《西厢记》基本上保持了王氏原作的面貌。

4、西厢记原文翻译

(1)、贾政说贾雨村来了，让宝玉出去陪着，宝玉不高兴，湘云说宝玉应该会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。宝玉最讨厌这些话，直接怼了湘云，赶她走，袭人说宝钗前几天也这么劝宝玉，宝玉也赶宝钗走，要是林妹妹不知道怎么闹呢，宝玉说林妹妹从来不会说这些混账话。这些碰巧被黛玉在门口听到了，觉得宝玉真的是她的知己，就不再疑心宝玉会拿着金麒麟和湘云私定终身啥的了，只是感叹自己父母双亡，没人做主，自己身体又不好，和宝玉是知己又怎么样？没有结果。

(2)、(小梁州)我看见他强忍着泪水而不敢任其流出，恐怕被人发觉;猛然间又看见他把头低下，长长地吁气，假装着整理着自己素色的绸衣。

(3)、此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子。”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风儿吹，怎么又站在那风口里呢？”黛玉笑道：“何曾不是在屋里呢。只因听见天上一声叫，出来瞧了一瞧，原来是个呆雁。”宝钗道：“呆雁在哪里呢？我也瞧瞧。”林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。”口里说着，将手里的帕子一甩，向宝玉脸上甩来。 ——第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》

(4)、(王夫人云)红娘把盏者！(红把酒科)(旦唱)

(5)、贾元春——金陵十二钗之贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。

(6)、(滚绣球)恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？

(7)、这里林黛玉还自立于花阴之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁、迎春、探春、惜春并各项人等都向怡红院内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐儿来，心里自己盘算道：“如何她不来瞧宝玉？便是有事缠住了，她必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今儿这早晚不来，必有原故。”一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花簇簇的一群人又向怡红院内来了。定眼看时，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人、王夫人跟着周姨娘并丫鬟、媳妇等人都进院去了。黛玉看了不觉点头叹气，想起有父母的人的好处来，早又泪珠满面。少顷，只见宝钗、薛姨娘等也进入去了。 ……一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，因暗暗的叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣！然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云‘佳人薄命’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！”——第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》

(8)、一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

(9)、(上小楼)团圆欢聚没多久，离情别绪相跟而来。想着我前天晚上私下订情，昨天晚上结为夫妻，今日却要分开。

(10)、   红娘不笑了：小姐，你又来这套了，真想害死人吗。如果你又要反悔，我就向老夫人自首，说是你写简帖约他来的。崔莺莺这才得到了“商量”的结果：红娘鼓励她去呢。她只好说：羞人答答的，怎生去！红娘说：有甚的羞，到那里只合着眼者。她又催莺莺：去来去来，老夫人睡了也。

(11)、对雪读之，资其清洁；对花读之，助其娟丽。酣畅淋漓，别开天地，不负“第六才子书”的名气，是戏剧里的“和氏壁”。

(12)、如果真是这样，《红楼梦》就不能被称为“无一处闲笔”。既然《红楼梦》被称为“无一处闲笔”，那作者此处的设计一定有其深意。

(13)、(红云姑娘)姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。(旦云)红娘，甚么汤水咽得下！(唱)

(14)、那林黛玉本不曾哭，听见宝玉来，由不得伤了心，止不住滚下泪来。宝玉笑着走近床来，道：“妹妹身上可大好了？”林黛玉只顾拭泪，并不答应。宝玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：“我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，倒像是咱们又拌了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我。”说着，又把“好妹妹”叫了几万声。林黛玉心里原是再不理宝玉的，这会子见宝玉说别叫人知道他们拌了嘴就生分了似的这一句话，又可见得比人原亲近，因又撑不住哭道：“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”宝玉听了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”

(15)、宝玉和黛玉宝钗在王夫人屋子里聊天，王夫人问黛玉吃药的事，宝玉因为和黛玉吵架的事刚完，特别开心，就在王夫人面前手舞足蹈，信口开河起来。编了一个昂贵的药方子要给黛玉，说薛蟠按照方子配了药呢。宝钗说不知道，黛玉笑话宝玉撒谎，凤姐为宝玉圆了谎，宝玉说黛玉“看我没撒谎吧！”黛玉说宝钗不替你圆谎，你对着我数落干什么？还为宝钗开脱，说宝钗住在园子里不知道薛蟠的事很正常，就生气了。哎，我只能说，这段吵架我是看不懂的，还吵得那么大，我网上查了好多人针对这段的说法，都说得不太清楚，大家应该都不太能理解吧。网上也有脂评，也没有针对这次奇怪的吵架有啥说法，列出来看吧。

(16)、英语组：关键词为“课堂观察”“学历案”的相关书籍或文献；

(17)、琉璃殿近似靑霄，舍利塔直侵云汉。南来北往，三教九流，过者无不瞻仰；除则那里可以君子游玩。

(18)、活动目的：每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。寒假是休憩的港湾，亦是整装待发、接续奋斗的港口。我们在这个热闹的日子里通过积极休息来体会生活的高光，也在这个美好的日子里通过阅读来期许自己的诗和远方。唯有此，我们方能跳脱柴米油盐的生活庸常，把个人的生命与历史的潮流交汇，将人生的旅程与时代的进步融合，不负青春不负时代！

(19)、今年4月18日，中国翻译界泰斗、北京大学新闻与传播学院教授许渊冲先生的百岁生日。北京大学举办“许渊冲先生翻译思想与成就研讨会”，庆祝许老百岁眉寿。

(20)、出自董解元《西厢记诸宫调》，溶溶:月光荡漾的样子。寂寂：寂寞冷落。这两句大意是：月光荡漾，花荫散乱，春夜啊，如此静寂，如此清幽！这是张生至莺莺居处侧近所咏的诗句，通过对春夜月色的咏叹，表现了张生四漂泊的寂寞和对爱情的追求。

5、

(1)、宝玉只得挨进门去。原来贾政和王夫人都在里间呢。赵姨娘打起帘子，宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟有探春和惜春、贾环站了起来。

(2)、簪子是古代女子常用的饰物，也是常见的定情信物。与一头青丝相关，簪子中还隐约含有结发与妻之意，所以以簪定情，相当于以簪子定下佳人，许下相守一生的誓约。

(3)、(红娘说)姐姐不曾吃过早饭，就喝一口汤吧。(莺莺说)红娘，什么汤儿咽得下去呢！

(4)、因为张道士提亲，宝玉心里不痛快，黛玉好心让他去看戏，宝玉觉得黛玉不懂他的心，两个人又开始吵架。宝玉是喜欢黛玉的，但不好直说，黛玉心里也有宝玉，但是也不好直白表白，只能每每试探，双方都不说清楚，就是总闹误会，总吵架，互相喜欢，又互相不相信，天天吵啊吵啊，贾母也知道两个孩子的心事，虽然她支持宝黛的婚姻，但是王夫人才是宝玉的母亲，对于宝玉的婚姻有第一发言权，王夫人看中的又是宝钗，贾母也不能强扭王夫人的意见，也真的很无奈，说“不是冤家不聚头”，这句话反而点醒了宝玉和黛玉，原来他们之间是有缘人，所以才会每每闹矛盾，反而心里踏实了。宝玉黛玉一起哭啊，闹啊，都是为了彼此的一份心。

(5)、胡尔摩斯感受到此时没头脑的赵姨娘很矛盾，很纠结啊：一方面她想让人知道她养的贾环是贾府的正经主子，而且还是贾宝玉的哥哥；另一方面真相揭晓之后，众人又都知道她根本不是贾环的亲生母亲了，那时以她的品行将在贾府更没人待见了。

(6)、明代也有人认为关汉卿作，但根据不足。至于王实甫作前四本，关汉卿作第五本的说法，是由于第五本的艺术成就比之前四本确有不及而引起的。但关汉卿写戏的本领决不在王实甫之下，如果真是王、关合作的话，将会象珊瑚玉树，彼此交辉，春兰秋菊，前后竞秀，何至于有愧前四本的续笔，给后人以“狗尾续貂”之讥呢？这说法显然不能成立。

(7)、这里宝玉悲恸了一回，见黛玉去了，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味，抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来。可巧看见林黛玉在前头走，连忙赶上去说道：“你且站住。我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。”林黛玉回头，见是宝玉，待要不理他，听他说︰“只说一句话，从此撂开手”，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？”黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！”林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？今日怎么样？”宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼里，倒把外四路的什么宝姐姐、凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟、亲姊妹。--虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你是独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄得我有冤无处诉！”说着，不觉滴下眼泪来。 黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语。宝玉见她这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才是。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔，也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”黛玉听了这话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了，便说道：“你既这么说，昨儿为什么我去了，你不叫丫头开门？”宝玉诧异道：“这话从哪里说起？我要是这么样，立刻就死了！”林黛玉啐道：“大清早起死呀活的，也不忌讳！你说有呢就有，没有就没有，起什么誓呢。”宝玉道：“实在没有见你去。就是宝姐姐坐了一坐，就出来了。”林黛玉想了一想，笑道：“想必是你的丫头们懒怠动，丧声歪气的也是有的。”宝玉道：“想必是这个原故。等我回去问了是谁，教训教训他她们就好了。”黛玉道：“你的那些姑娘们也该教训教训，只是论理我不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了！”说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。二人正说话，只见丫头来请吃饭，遂都往前头来了。 ——第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》

(8)、滚绣球这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。玉骢是指张生骑的青白色的马；倩，是请的意思；斜晖，指斜照的阳光。

(9)、相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。

(10)、王实甫名德信，大都人，与关汉卿同时而稍晚。他除《西厢记》外，还写了十多种杂剧，今传《闹春堂》、《破窑记》两种，成就都不高。《破窑记》写吕蒙正与刘月娥的爱情故事，彩响比较大。

(11)、这一边绣的是崔小姐呀，那一边绣的是张秀才呀(豆豆起豆起豆呛)

(12)、贾环此时的品格和行为因受到赵姨娘的不良影响，让莺儿等丫鬟都看不起。宝钗为了维护贾环的正经主子的形象，故而批评自己的丫鬟。

(13)、史料中对于王实甫的记载很少，关于其生平研究的文章也是少之又少。谢美生和王华之在《王实甫居家定州考析(六则)》(《河北大学学报》2001年第2期)中根据孙楷第先生的《元曲家考略》考订出王实甫居家定州，并进一步确定两个王德信是同一人，即王实甫。而后，刘纯斌在《王实甫之不入“元曲四大家”原因解析》(《文教资料》2006年第7期)提出王实甫由于作品形式“出格”、“依傍”改写、思想与时代不符这三个原因，没能进入元曲四大家的行列。关于王实甫的已知情况和《西厢记》的创作时间问题，邓绍基在《王实甫的活动年代和的创作时间》(《文学遗产》2012年第4期)中做了详细的介绍和总结。

(14)、〔三煞〕笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨日个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。?

(15)、那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服、贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了；日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母、王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”因此祸延古人，除《四书》外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯癫，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等话，所以深敬黛玉。 ——第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院》

(16)、胡尔摩斯研判这句话是指：《论语•学而第一》子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

(17)、你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。 ----王实甫

(18)、〔耍孩儿〕淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。(旦唱)

(19)、戏剧：《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》《屈原》(郭沫若)《雷雨》《茶馆》《哈姆雷特》；

(20)、(收尾)四周群山中，一马远去残阳里。整个人间的烦恼都填在我胸中，估量这样大的小车子怎么能载得起呢？

(1)、宝玉找不到黛玉，想替黛玉葬花，听到黛玉吟唱《葬花吟》

(2)、《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。

(3)、(夫人云)小姐把盏者!(红递酒)(莺莺把盏科，张生吁科，莺莺低云)张生，我手里吃一盏者。

(4)、国家一级演员，第十六届“梅花奖”获得者，第二十一届“白玉兰奖”获得者，中国戏剧家协会会员，现为中国戏曲学院表演系教授。

(5)、诞生于元代的杂剧《西厢记》(全名《崔莺莺待月西厢记》)，是中国古代戏曲史上的不朽典范，与《红楼梦》并称“中国古典文艺中的双璧”，其影响之广，不囿于中国。

(6)、宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”黛玉道：“你也不用说誓，我很知道，你心里有‘妹妹’。但只是见了姐姐，就把妹妹忘了。”宝玉道：“那是你多心，我再不的。”黛玉道：“昨儿宝丫头不替你圆谎，为什么问着我呢？那要是我，你又不知怎么样了。”——第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》

(7)、这句话是《西厢记》里形容崔莺莺的，美人如花，但是花不会说话，美人却能"解语"；美人似玉，但是玉是凉的，硬的，没有味道，美人却温柔，呵气如兰，令人倾倒的女人香。

(8)、我有句话儿嘱咐你。(末云)小姐有甚么言语，敢不依从。(旦唱)?

(9)、从先秦的彤管，到后世传家的银戒玉镯，无论大小或是厚重，都溢满一个情字。

(10)、我们从早期的历史文献，如《录鬼簿》及《太和正音谱》等书的记载，以及作品本身的风格看，定《西厢记》为王实甫作，根据比较充分。

(11)、魏春荣，北方昆曲剧院国家一级演员，第二十一届“梅花奖”获得者，第二十一届“白玉兰奖”获得者，北京市第十三届政协常委委员。全国文化名家暨“四个一批”人才，享受国务院特殊津贴。

(12)、五鼓夫人知道信，六花棒拷打莺莺审问小红娘，

(13)、〔小梁州〕我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。(旦唱)

(14)、贾宝玉的这段话表明他此时还不知道真相——他和贾环是同父同母的亲兄弟，且贾环是他的哥哥。

(15)、〔二煞〕你休忧“文齐福不齐”，我则怕你停妻再娶妻。你休要“一春鱼雁无消息”!我这里“青鸾有信频须寄”，你则休“金榜无名誓不归”，此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。

(16)、官方网站：http://www.pujiusi.com.cn/

(17)、自古深情最难负，琴挑之时，亦是少女心动之时。

(18)、作者以火头僧人惠明来代替《西厢记诸宫调》里当库司的法聪，通过惠明送书，讽刺僧侣，反映更广泛的社会生活，同时塑造了一个鲜明的佛门叛逆者的形象。这是王实甫民主精神在作品里的又一表现。

(19)、宝玉笑道：“咱们明儿下一社又有了题目了，就咏水仙、腊梅。”黛玉听了，笑道：“罢，罢！我再不敢作诗了，作一回，罚一回，没的怪羞的。”说着，便两手捂起脸来。宝玉笑道：“何苦来！又奚落我作什么？我还不怕臊呢，你倒捂起脸来了。”

(20)、(王夫人说)小姐斟酒！(红娘递酒壶，莺莺端着酒杯长吁叹，说)请喝酒！

(1)、 西安方向：沿连霍高速向东至秦东站下，经风陵渡黄河大桥进入山西，然后沿运风高速至永济西下，再沿旅游路西行2公里到达景区。

(2)、(三煞)笑嘻嘻一道来，哭啼啼独自回。回家后若是入罗帏，昨夜绣花被里又香又暖春意迷人，今夜里绣被冰冷难成梦。留恋你不为别的，只是见你攀鞍上马，忍不住泪水横流，紧锁眉头。

(3)、(夫人云)辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。(下)(末辞洁科)(洁云)此一行别无话说，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭，少不了贫僧的。先生在意，鞍马上保重者!“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”(下)(末唱)

(4)、李宫裁并贾府三艳，薛宝钗，林黛玉，平儿，袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声“阿弥陀佛”。薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。众人都不会意，贾惜春道：“宝姐姐，好好的笑什么？”宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。”林黛玉不觉的红了脸，啐了一口道：“你们这起人不是好人，不知怎么死！再不跟着好人学，只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。”一面说，一面摔帘子出去了。 ——第二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真》

(5)、(红娘说)王夫人回去好一会儿了，姐姐，咱们回家去！(莺莺唱)

(6)、“凡作兄弟的，都怕哥哥”这个是贾府的规矩也许没错，因为古人讲究“兄友弟恭”。但是颠倒的是贾环和贾宝玉的长幼顺序：贾环本是兄、贾宝玉本是弟。本应该是贾宝玉敬畏贾环的。

(7)、除了鲁迅先生，还有一些人也认为《莺莺传》的原型就是元稹和他的表妹崔莺莺。

(8)、(王夫人说)套上车儿，我先回去，小姐随后和红娘一起回来。(王夫人下场)(张生和长老辞别)(长老说)你这一走我没有别的话要说，我准备买科举后的录取名册看，你结婚酒的茶饭还少不得我的。先生当心，一路上多保重！从今往后我无心诵习佛经，专听你高中状元的捷报。(长老下场)(莺茑唱)

(9)、叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！ ----王实甫

(10)、胡尔摩斯证明过“三劫”为那这个贾环的“环”，胡尔摩斯认为跟“8”相关。记得在确定22个人的真实身份如何动笔之前，胡尔摩斯说过这22个人的身份真相“环环相扣”，从哪个人开始写起是关键。“环环相扣”这个词，从脑洞大开的角度就是数字“8”。

(11)、主要研究领域，中国古代小说戏曲，中国古典文献学，中国医学史等。发表学术论文二十余篇，学术代表作《清代西游戏考论》。

(12)、主要描写了书生张君瑞与相国之女崔莺莺的爱情故事。

(13)、短篇小说：《呐喊》《彷徨》《莫泊桑短篇小说》《契科夫短篇小说》《欧·亨利短篇小说》；

(14)、因含着这样美丽的期许，物也不单纯是物，更是成了情的外化。

(15)、薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

(16)、茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。?

(17)、宝玉因为金钏儿自尽，特别自责，又被王夫人骂，内心伤心，所以在贾政和贾雨村面前表现得很不好，贾政很不满意。忠顺王府来找宝玉要小旦琪官，就是蒋玉菡，告状宝玉勾搭了蒋玉菡不见了，贾政被气疯了。贾环告状，宝玉强奸王夫人的丫鬟金钏儿，导致金钏儿跳井自尽，贾政气得就要把宝玉给打死。确实把宝玉打个半死。黛玉知道了，来看宝玉，对他说“从此你都改了罢！”别人宝钗袭人湘云都是平时劝宝玉要读书，考官，会会官场里的人，走经济仕途，不要成天在女孩堆里混，但是黛玉从不这么劝他，这是第一次劝他改了吧，黛玉实在是心疼宝玉，为的是宝玉以后别再挨打挨骂受罪了。但是宝玉说：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”这些人，是什么人，就是丫鬟们，小旦们，就是这些虽然不入流，但是他觉得独有风流的一群人。宁愿挨打挨骂，也不改。

(18)、那宝玉一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中，正值林黛玉和袭人坐着说话儿呢。宝玉一进来，就和袭人长叹，说道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”袭人昨夜不过是些顽话，已经忘了，不想宝玉今又提起来，便笑道：“你可真真有些疯了。”宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁？”此皆宝玉心中所怀，也不可十分妄拟。 ——第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院》

(19)、《西厢记》中，张生月下以琴传情，弹奏的也是《凤求凰》。但张生将词曲稍作更换，变得更加灵动有韵味了。

(20)、《西厢记》是王实甫的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。下面是我为您搜集整理的《西厢记》研究分析论文，以供参考，希望能对您有所帮助。

(1)、在第二个领域，研究的对象是一个具体的人，通过不同角度的剖析来揭示作品的意义和价值。孙鸿钧的《论张生形象特征之“志诚”》(《华章》2012年07期)通过对张生“志诚”的分析，来讨论这一人物形象的价值所在。罗冠华《红娘的形象何以变化多端》(《四川戏剧》2009年第1期)是立足于戏曲的审美，宋剑华《论“红娘”现象的现代演绎》(《晋阳学刊》2012年第6期)是立足于历史文化来展示红娘的新形象。

(2)、(混江龙) 落红成阵,风飘万点正愁人.池塘梦晓,阑槛辞春.蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘.系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近.(香消了)六朝金粉,(清减了)三楚精神.

(3)、回头叫丰儿：“去取一吊钱来，姑娘们都在后头顽呢，把他送了顽去。”

(4)、《西厢记》，“曲词警人、余香满口”、“天下夺魁”的元杂剧。