黔驴技穷古文原文

1、黔驴技穷出自哪位古文家之手

(1)、(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”

(2)、有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。

(3)、张氏长大后嫁给欧阳修族兄之子欧阳晟，张氏竟与丈夫欧阳晟的家仆陈谏私通，事发后被押解至开封知府，由杨日严审理，张氏“惧罪，且图自解免，其语皆引公未嫁时事，词多丑鄙”。

(4)、·   妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》) 

(5)、既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

(6)、客问元方：“尊君在不？”(《陈太丘与友期》)不：通“否”。 

(7)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

(8)、(鱼虫)金蚕脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞、螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水、独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖、虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁、飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折挂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后、鱼目混珠、蜂拥而至、蛊惑人心、物腐虫生、漏网之鱼、海市蜃楼、堤溃蚁穴、蚕食鲸吞

(9)、·    再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》) 

(10)、典故854：朱衣点头(附“朱衣点额”、“点头朱衣”、“朱衣使者”)

(11)、例句犯罪分子自以为很精明，作案隐蔽、方法巧妙，但事后总是~，被我公安人员擒获。近反义词近义词黔驴之技无计可施反义词神通广大典故很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知道驴子长什么样子。

(12)、计，盘算。技止此耳：(驴)的本领只不过这样罢了。

(13)、司马光好学《三朝名臣言行录》(原文)司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

(14)、黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

(15)、⑴庞然大物⑵黔驴技穷一层：(“他日”至“终不敢搏”)，写虎对驴“鸣”的反应；二层：(“稍近”至“技止此耳”)，写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相；三层：(“因跳踉”至“乃去”)，写虎吃掉驴，得胜而去。①以为神②莫相知③以为且噬己也④觉无异能者⑤终不敢搏⑥技止此耳貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。

(16)、翻译下列句子。⑴虎见之，庞然大物也，以为神。

(17)、·   无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

(18)、他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。

(19)、蔽林间窥之：藏在树林里偷偷观察它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，观察。  

(20)、但~除了可以表示人和具体事物；也可表示力量等抽象事物；而“九牛一毛”多用来指钱财等具体事物。(例句)我们干部同志要认识到群众的力量是无穷无尽的；而个人的力量只是~。

2、黔驴技穷古诗文网

(1)、欧阳修将她们迎回家中居住，有《望江南》一词：“江南柳，叶小未成阴。人微丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。

(2)、稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。

(3)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

(4)、秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

(5)、老虎大笑说：“你会的不过就是踢人，我还会吃人呢！”

(6)、上甚嗟悼，谓左右曰：“溺吾枢密使矣！”盖将大用也。赙其家绢三百匹，米、麦各二百斛。

(7)、比喻有限的一点本领也已经用完了。贬义出处寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。

(8)、·   辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》 

(9)、于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

(10)、庞然，身体高大的样子。应应然——小心谨慎的样子。

(11)、稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

(12)、从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。范仲淹有志于天下(原文)范仲淹二岁而孤，家贫无依。

(13)、“虎”面对着“庞然大物”——舶来之驴，因“莫相知”而先“窥之”，而后“往来视之”，“近出前后”“荡倚冲冒”，进行反复试探，直到驴不胜怒，“蹄之”，暴露了看家本领，“虎”才断然攻击对方，“断其喉，尽其肉”。由此，可揭示出面对突如其来的“强敌”，不能贸然妄动，而要深入调查，摸清底细，攻其要害，方能胜券在握的寓意。

(14)、黔驴技穷是一个汉语成语，比喻有限的一点本领也已经用完了，出自柳宗元的《三戒》。

(15)、屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

(16)、管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子看了看，又扔掉了。

(17)、少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。

(18)、莫相知：不了解对方(是什么东西)。莫，不。相：动作一方偏指另一方  

(19)、时田钦祚护石岭军，恣为奸利诸不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。进武人，性刚烈，战功高，钦祚以他事侵之，心不能甘，自经死，年钦祚以暴卒闻。

(20)、于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。

3、黔驴技穷 原文

(1)、·   明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)

(2)、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。原文.爱莲说.(宋)周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

(3)、(刻舟求剑)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

(4)、(郑人买履)郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。

(5)、(出自)：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

(6)、至则无可用：至，到达；则，却；到了黔地又没有什么用处。之：代词，代“驴”。  

(7)、老虎慢悠悠地又从山头折回，边走边想：难道它的本领只有叫？不，它一定还有更厉害的本领，我一定要试探出来。

(8)、后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”

(9)、技止此耳：技：本领，技能。止：通“只”，仅。此：如此。耳：罢了。  

(10)、译文黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。

(11)、"子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”

(12)、像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。(叶公好龙)叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

(13)、及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

(14)、伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

(15)、等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

(16)、就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

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(18)、或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

(19)、詹乃从竟学，一时琴师莫能及。翻译：万历年间，詹懋举任颍州的太守。

(20)、柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

4、黔驴技穷的古文和译文

(1)、沧海一粟cānghǎiyīsù(释义)沧海：大海；粟：谷子。

(2)、(鸡)鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡吓猴、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡

(3)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

(4)、过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

(5)、于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

(6)、平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。(译文)文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

(7)、(近义)九牛一毛太仓一粟(反义)恒河沙数(用法)一般多指微不足道的事；有时也作谦词。一般作谓语、宾语。

(8)、又过了几天，老虎渐渐习惯了驴的叫声，又开始了进一步的试探。老虎用它那庞大又粗糙的身体开始碰撞驴，有几次，驴都对老虎怒吼，但无济于事。当老虎又一次挑衅时，驴真得生气了，它抬起后退用劲往后一踢，老虎后退了几步，但是还是被踢到了，虽然有点疼，但对于庞然大物的老虎来说，毫无影响。老虎心中大喜：虚有其表，你的本领也不过如此，而已！

(9)、清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

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(11)、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支：通“肢”。 

(12)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(13)、他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

(14)、詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

(15)、害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。(请君入瓮)或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。

(16)、一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

(17)、故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

(18)、第二天，老虎一直在树林里观察驴，只见驴只是不停地吃着草，也没有什么动静。老虎为了弄明白驴的本领，于是出洞来观察驴。

(19)、1刻舟求剑(原文)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

(20)、第二则《道旁李树》讲述的是王戎七岁时的事。“诸儿竞走取之，唯戎不动。”鲜明的对比，表现了王戎的与众不同，而他的解释，更是体现了他的生活知识的丰富。

5、黔驴技穷文言

(1)、·  不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)

(2)、一唱一和、一呼百应、一干二净、一举两得、一落千丈、一模一样、一曝十寒、一心一意、一败涂地、一本正经、一臂之力、一尘不染、一见如故、一箭双雕

(3)、船载以入：用船装运(驴)进黔。船(名作状)，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”。  

(4)、柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。4“夸父逐日”出处：《山海经·海外北经》(古文)原文：夸父与日逐走①，入日②。

(5)、老虎心里又想：“这个家伙个子是很大，不晓得会些什么，我来试试它！”

(6)、噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

(7)、驴禁不住生气起来，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉才离开。

(8)、张无垢勤学《鹤林玉露》(原文)张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

(9)、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

(10)、虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大__㘎___，断其喉，尽其肉；乃去。

(11)、俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

(12)、已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。

(13)、今若是焉，悲夫！选自《柳宗元集》卷一九(中华书局1979年版)贵州这个地方本来没有驴，有一个喜欢驴子的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

(14)、赞所至，发擿奸伏，无所畏忌，振举纲领，号为称职，由是边臣切齿。师还，复为三司副使。

(15)、著名评书家、国学教育专家、自由学者、作家，

(16)、(蛇)蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇