德川家康时代
1、德川家康时代剧
(1)、这些日本武士将信教的日本男人一律虐杀，而女人则要被脱光衣服游街示众，再将她们的孩子(包括乳婴)当面杀死，最后将女人凌辱至死，这就是武士道的精神。
(2)、织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
(3)、记者：东京湾区的人口主要集中在东京都、琦玉和神奈川的横浜一带。其东南部，特别是千叶县房总半岛的人口密度似乎很低。
(4)、无论你翻看欧洲历史还是亚洲历史，从来没有一个国家“迫害”基督教是如此酷烈，时间如此之长，对本国国民如此之狠毒，屠杀人数如此之多，只有日本能做到。
(5)、信息过滤的目的是什么？那些天天打着追求历史真相的各种帐号心知肚明。
(6)、1633年，除了有将军奉书之外的日本船只不得出国，在国外居住五年以上的日本人不得回国(可能是天主教徒)。
(7)、《皇宫日落》一书的结构似乎也在有意无意地营造这种神秘感。全书分成十四个谜，甚至有一个谜就叫“天皇家与三大异怪之谜”，还有一个让我看了想即刻买机票出发探秘的谜：伊势神宫东面朝圣之谜。如书中所说：“神宫的四周被耸入云霄的浓密森林包围……它们在阴森中诉说着古朴、天然、静谧、纯粹与灵性。”
(8)、 一开始日本人对日本教民是杀杀停停，因为各大名战乱不断，以互撕为主，但后来从理论上提出杀教民有理的是德川幕府的顾问林罗山，他认为天主教会夺摄人心，最终全日本会沦为政教合一的傀儡国家。
(9)、揭历史伤疤总会令人无法直视，但这段历史还是要记录给大家看看，否则太不公平，不是吗？
(10)、未来中国的制造业特别是高端制造业，会更加向这一区域的临海部集中，而不是弱化。因为制造业与国际市场、国际分工的互动会越来越快速、频繁
(11)、邪教，人人得而诛之，这样一场由军民结合的对天主教徒屠杀运动拉开了帷幕。
(12)、此后丰臣秀吉步步推进国内的统不久当上了关白和太政大臣，名副其实地掌握了全国政权。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系。
(13)、德川幕府建立后，有两个非常重要的统治策略，一是“亲藩-谱代-外样”大名体系；二是“參觐交代”制度，对付的都是那些地方豪强。亲藩是指德川家族的后裔及血亲，谱代是指世世代代效忠德川的家臣，也即“三河贵族集团”，外样则是后来臣服德川家的地方豪强。德川家分封亲藩和谱代做各个关键地区的大名，来监视、控制那些外样大名。參觐交代制度就是那些外样大名必须每年一半时间住在江户，一半时间住在封地，并且要把老婆孩子之类留在江户做人质。
(14)、同时进到日本人的外国人(包括中国人，有天主教徒)也要进行这项测试后，敢踩圣像的才能来到日本。
(15)、不过是在街上无意间路过，就被这家小店给吸引住了脚步。它让人有种误入《深夜食堂》的错觉。暖黄色的灯光照射着每一处餐桌，用餐的心情都倍觉温暖。日系榻榻米、一人食的小吧台，统统都摆放着用餐的器具。
(16)、可怕的是，肥前的大村纯忠在1580年将长崎港及茂木地区心甘情愿的送给了耶稣会，其它大名拼死拼活抢不到的宝地，天主教凭一张巧嘴，得啵得啵就轻松到手。
(17)、丰臣秀吉(日语：豊臣秀吉；英语：ToyotomiHideyoshi；1537年3月17日-1598年8月18日)，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。
(18)、日本战国三英杰，指的是日本战国时代末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名，他们分别是：织田信长、丰臣秀吉、德川家康。
(19)、在城市化浪潮中，东京与周边的神奈川、琦玉和千叶三县已浑然一体，构成东京大都市圈，其人口规模稳居世界第一。1900年东京在世界上还只排第七位，人口150万。50年后，虽然经历过战争轰炸，人口疏减，到1950年，人口还是达到了1128万，50年涨了九倍。此后出现突飞猛进式的膨胀，到1985年人口达3千万。此后人口增长稍微缓慢了一点，但其间又增长了800万，2015年达到约3800万。
(20)、1572年(29岁)，昨日的盟友翻了脸，德川家康与武田信玄爆发大战，史称三方原之战。经过惨烈争战，德川军大败，众多家臣牺牲，德川家康本人也险些战死。
2、德川家康时代相对应的中国什么时代
(1)、德川家康(日语：とくがわいえやす，英语：TokugawaIeyasu；1543年1月31日-1616年6月1日)，出生于三河国冈崎城(现爱知县冈崎市)，日本战国时代三河大名，幼名竹千代。江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。
(2)、终家康当政和摄政也就16年时间，为国操劳并不长，却被呼作“圣人”，原因何在？
(3)、他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。
(4)、幕府派兵围剿起义军，以板仓重昌为大将，军队由板仓家兵和九州各大名的家兵组成。
(5)、八年后，德川的家臣们终于熬出头了，他们的“产品”上市了：家康回到了三河，当上了老大。更让他们振奋的是，这“产品”还特别靠谱：家康少年老成，学业成绩优秀，品行端庄，一派英主之气象。于是，德川主仆们就吭哧吭哧开干了，集团业绩越做越大，还和织田家形成了战略合作伙伴关系....
(6)、家康曾以“东照大权现”自称，意为人间的福音。他还标榜自己为亚洲和宇宙之神，这样一来，他成了佛与神的化身，久而久之，人们便在内心默许他为“圣人”。
(7)、这一区域最大的问题仍然是国际化、包容性的问题
(8)、地址：天津市和平区大理道83号83门(民园)
(9)、当时日本沿海各大名，为了确保跟葡萄牙人贸易顺利，也欢迎天主教在领地里传教，日本的天主教徒被称为“吉利支丹”。
(10)、武田信玄死后，武田胜赖继承家督之位，为了巩固自己的地位，武田起倾国之兵攻打滨松城的德川家康。德川请求盟友织田信长派兵增援。(注意这里，织田和德川已经不是亲家，织田早已经将女婿德川信康赐死)织田率领3000火枪兵赶赴长筱和德川组成联军与武田对阵，武田派出了杀手锏武田赤备，而等待他们的是织田的三段合击。此战后武田赤备全军覆没，家中名臣也尽死于阵中，武田家从此没落，织田击败东方的所有敌人。此战后火枪开始在日本各国受到重视。
(11)、天皇与征夷大将军可以说是日本举足轻重的两个人物，不过他们并不在同一个地方。其中天皇身处京都，而征夷大将军则待在江户(今东京)。虽然天皇并没有实权，但是表面上他依旧是日本的最高统治者。所以在这个时代里被视为首都的城市是天皇所在的京都，而非幕府所在的江户。德川幕府自建立之后便一直牢牢掌握日本政权，时间长达两百多年。在这两百多年时间里，日本天皇可以说是处处被幕府压制。
(12)、天主教的背后就是领土野心和政治目的，方济格在密信中也毫不掩饰，长崎就成了日本的传教中心。其实就是葡萄牙殖民地，这个殖民地是不费一枪一炮而轻松笑纳的。
(13)、这两招都非常强硬，如果能贯彻执行，当然非常有效，关键是德川家能否执行得下去，那些外样大名会不会乖乖就范。答案是：能。原因还是那个：“三河贵族集团”。这个集团是德川家的核心战斗力，是德川强硬的资本，外人无法瓦解它，离间它，更无法和它对抗。因而，尽管百般不愿意，外样大名还是只得遵从。
(14)、德川家康本来姓“松平”，叫松平元康。松平家族当时也是日本战国时代三河国的大名，虽然传到德川家康的父亲松平广忠的时候，已经相当弱小，不过松平广忠依靠当时很有实力的大名今川义元，得以在三河国拥有一方立足之地。代价是把德川家康送给今川义元为人质。
(15)、日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。
(16)、大城市化的一个重要特征是城市人口规模的巨大化。2015年在全球超大城市中，排名第一位的东京(东京大都市圈)常住人口已经多达3800万人(第二位印度德里为2570万人、第三位中国上海为2374万人，北京排位第为2038万人)。
(17)、战后由于土地私有权益的强化，使城市建设的土地利用受到了极大的限制，填海造地越发显现其重要性，填出来的土地可以用于建设一些大规模设施。填出来的土地是日本政府可以支配的，既可以在上面摆工业项目、垃圾处理场、发电厂等这些需要与周边居民保持一定距离的设施，也可以营建机场和港口等大型交通设施。后来迪斯尼乐园等很多大型娱乐设施也放在了填海造地之上。再后来大型商业设施、会展中心、新CBD和高层临海住宅等新城区更是在临海地区拔地而起。可以说，东京湾给城市发展提供了巨大的拓展空间。
(18)、信徒的构成又是武士和商人为主，摄津的高山右近几乎成了神的侍者。大村纯忠之所以将长崎送给天主教，还有一个重要原因就是龙造寺氏要侵占此地。
(19)、所以，德川家康的北冥神功，一方面吸的是时间长河里的内力；另一方面是吸的三河贵族集团给他输送的内力，最终，他练成了绝世高手，成为日本最强的“忍者”。
(20)、周牧之：不同的是东京湾是首都，具备首都经济的优势。
3、德川家康时代谁是天皇
(1)、不过人算不如天算，谁也没想到，武田信玄在获胜后，却因劳累去世了。德川家康得以喘息，重新整顿了自己的力量。
(2)、其次，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新地的秩序，还开展了大规模的检地。其具体办法是，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书，表明该人耕种的土地其有权是属于哪个名主的。这样做，是既承认身为 主的名主的土地 有权，使其负担交缴年贡的责任，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是得策的。
(3)、因此说，拥有港口，只是在物理上提供了对外交流的门户，更重要的是开放程度，它决定港口城市的国际化氛围，东京湾湾区正是具备了这两方面的因素。港口城市的传统，辐射到周边地区，更带来了整个地区的开放性和包容性。
(4)、丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。但1590年征伐小田原时他参加了战斗。北条氏灭亡后，德川家康被封于关八州，年贡260万石。1590年8月1日德川家康离开五国迁往江户 现东京 ，从此采取一系列措施，权利经营关东。
(5)、当然了，德川家康逼自己的嫡长子自杀，他本身也是被逼迫的结果。也就是说，是有人逼迫德川家康杀掉自己的嫡长子，德川家康没办法，只好这么做。
(6)、但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。
(7)、丰臣秀吉怒的不是女人不跟他睡觉，而是一种发自内心的恐惧所产生的愤怒，同年六月，丰臣秀吉下令“日本乃是神国，天主教乃外来邪教。”
(8)、不过，在姜建强看来，日本天皇制最大的一个谜并不是超自然的，而是日本人为什么需要天皇制。
(9)、这个问题在一个我和作者共同参与的沙龙中被讨论了很久。我将这个问题修改为：日本为何只有曹操，没有曹丕？是啊，为什么那么多权势熏天的幕府将军没有想到取天皇而代之，而是一直安心做“曹操”呢？
(10)、ZEC就是表面愚钝，厚积薄发，熬死老大做老大的德川家康。
(11)、德川家康留下最后的咏歌：“欢心初醒复入眠，浮生若梦何妨衍。生死不异天欲晓，且别诸君勿思缱。”
(12)、武士被许以一官半职，定期领取粮饷，他们还拥有佩刀的特权，自然对将军的领导无言以对。
(13)、将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康成人、统兵，崛起三河狭地，铁血六十余年，最终结束战国烽烟，统一天下，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！
(14)、丰臣秀吉继之而起，他摒弃信长赶尽杀绝之策，改为盟好，于是地盘急剧扩大，在不到10时间便控制了日本全境。但秀吉不甘囿于岛内，此后他曾接连发动侵朝战争，结果劳民伤财，怨声载道，得病而死。
(15)、织田信长讨阀各藩，以及本能寺之变，到丰臣秀吉掌权，这些历史过程，限于篇幅，跳过。
(16)、日本战国之时，也算是名将辈出，从“魔王”织田信长到“猴子”丰臣秀吉，最后得到天下的人居然是德川家康。德川家康究竟是如何得到天下的呢？德川家康自身的能力在日本有一句谚语：“织田揉面，丰臣做饼，德川享其成。”德川家康本人活得时间长固然是个重要原因，但是不是最根本的原因。
(17)、德川家康对天主教已经起了杀心，但碍于贸易需要，起初还保持宽大的态度，随着中国和荷兰商船的到来，幕府对葡萄牙和西班牙的依赖渐渐弱化。
(18)、甘兎庵始终秉持匠人精神，严选全世界最好的抹茶产区——宇治地区的最好抹茶粉作为唯一原料，还特邀京都茶菓匠人全程参与产品研发及品质监理，坚持每一道甜品都凝心手作，每一道抹茶甜品都是一场净心提神的味蕾修行。
(19)、打着“爱心，施善”的传教士真实目的是什么？方济格给罗马的密信中写道：“从异教徒手中拯救日本人的灵魂，使其成为罗马教皇所有，使之成为葡萄牙与西班牙国王的忠实臣民。”另外还有定期的情报收集和汇报。
(20)、1572年10月，武田信玄率四万五千人大举进军京都。德川家康闻讯率自己所部及织田信长援军一万余众迎战于三方原。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹，结果德川、织田联军大败，死伤千余，德川家康逃回滨松。此役德川家康虽然打了败仗，但武田信玄却十分佩服德川军的勇猛顽强。武田信玄的猛将马场信秀事后对信玄说：“看了三河军的尸体，面朝我军倒下的面向滨松倒下的都是脸朝上，这说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道一雄”的名声。
4、德川家康时代日本经济
(1)、方济格见他骨骼清奇，是块传教的好材料，就将他送到果阿(现在印度领土)进行了系统的天主教教义和葡萄牙语学习。
(2)、在打江山过程中，织田信长和丰臣秀吉虽然程度不同地统一了日本，不过在威慑敌手方面还缺少关键性的战役。更为可惜的是，丰臣秀吉在掌控全境后，不把休养生息放在首位，却马不停蹄地发动侵朝战争，以致于怨声载道，打了5年仗，败退而回。
(3)、1549年(6岁)，父亲去世，德川家康作为嫡子，被实际控制三河国的今川义元迎回，名义上继承王位，实际仍为人质。此后，德川家康一直生活在今川家，后来还娶了今川义元的侄女。
(4)、织田信长(日语：おだのぶなが，1534年6月23日-1582年6月21日)，幼名吉法师，出生于尾张国的胜幡城或那古野城(现爱知县西部名古屋市)，日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。
(5)、应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年(1560年)，在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年(1582年)，本能寺之变爆发，信长身亡。
(6)、依托东京湾发展起来的东京大都市圈，包括东京都、琦玉县、千叶县、神奈川县等一都三县，面积13562万平方公里，占全国总面积的5%。区域内有东京、横浜、川崎、千叶、船桥、琦玉等大城市，以及市原、木更津、君津等工业重镇，GDP总量约合96360亿元人民币，约占全国1/常住人口为3800万人。
(7)、1637年10月，天草岛原大名(天主教徒)小西行长的家臣益田好次的儿子天草四郎，当时16岁，被岛原和天草两地天主教徒推选为首领，以天主教武士们为参谋，发动了教民起义。
(8)、大块肉其实就是牛腩膜，牛腩膜是处于牛的胸腔部位，这个部位的肉质鲜嫩细美，风味独特。油脂含量丰富且均匀，口感上很是肥美，再蘸上搭配的独有香草酱，味道绝了！在别家吃不到喔~
(9)、1560年(17岁)，今川义元进军京都，试图称霸诸侯，德川家康担任先锋大将。不料，今川义元在突袭中阵亡，结果今川家迅速衰落。
(10)、为能流芳千古，家康仿照信长、秀吉的做法，也要求后人为其打造日光神社，而且规模、气势要与天皇的伊势神宫等量齐观，其要与天皇平分秋色的意图显而易见。
(11)、以上是锁国的几点主要政策，本质已经完成了日本锁国的准备工作。
(12)、此后德川家康一面与武田氏对抗，一面加强 内建设。1575年5月，联合织田氏于长筱之役大破武田胜赖，1581年陷远江的高天神城，把武田氏驱逐出远江。翌年随织田氏灭掉武田氏，拥有了骏河。
(13)、然而，人算不如天算。同一年，织田信长在本能寺政变中被手下杀死。德川家康闻讯后，迅速回到自己的领地，在混乱的局面下，守住自己的势力。
(14)、十四代 德川家茂 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川齐顺二男，本名庆福，叙任将军位后更名为家茂 1858年-1866年
(15)、十三代 德川家定 正一位 征夷大将军 右大将 德川家庆四男 1853年-1858年
(16)、碑是为了纪念1597年被丰臣秀吉下令处死26名长崎天主教徒。后来这26人被梵蒂冈封列为圣人。
(17)、当年，德川家康迁到江户时，这里最大的问题就是缺乏平坦的土地，前海后山。丰臣秀吉让德川家康迁到这个地方，实际上是为了限制他的发展。所以东京湾从德川家康时代就开始填海，今天许多很繁华的地方如银座等，过去都是海，是填出来的。
(18)、本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看，这似乎是德川家康的幸运，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。
(19)、以信长、秀吉为榜样，神化自我，以此打造圣人之名
(20)、不过这种“权力争夺说”，后世学者经过考证，证明并不正确。
5、日本德川家康时代
(1)、德川家康杀自己的嫡长子，虽说是受到胁迫。但是，那毕竟是自己儿子啊。织田信长这个联盟固然很重要，但是，为了自己的儿子，德川家康难道就不可以与织田反目一战吗？再说了，他也不孤独，完全可以真的联合武田家族，他未必就败。
(2)、1560年桶狭间之战，织田氏大败今川氏，今川义元阵亡。从此德川家康摆脱今川氏而独立，1562年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河。由于他求成心切，采取过激措施，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。经过他近一点的攻战，残绘地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。
(3)、五代 德川纲吉 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光四男 1680年-1709年
(4)、18世纪上半期，资本主义的萌芽产生，新的生产方式的出现，从根本上动摇了幕府统治基础。1868年德川幕府彻底垮台。
(5)、服务业、研发、信息产业等今天已经成为引领了城市新一轮大发展的驱动力。这些领域与开放、交流有着密不可分的关系，全球性的人的交流在经济活动中变成很重要的因素。
(6)、1598年(55岁)，丰臣秀吉进攻朝鲜，结果被明朝军队击败。丰臣秀吉身心俱疲，病入膏肓，留下了孤儿寡母，溘然长逝。群雄争霸的局面，再次出现。
(7)、四十年之后，当天主教成了日本社会一个挥之不去，愈演愈烈的恶梦时，一场反抗运动便随之而来。
(8)、八代 德川吉宗 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川光贞三男 1716年-1745年
(9)、不过，直到19世纪中叶之前，东京湾基本上还只是一个物流中心。
(10)、实际上天主教对日本的渗透始于1546年，为天主教组团进入日本带路的人是萨摩藩武士弥次郎。当时他杀人后，为了逃避仇家追杀，躲进了葡萄牙人停在山川港的货船里。
(11)、而德川家康在织田信长遭属下谋杀、丰臣秀吉病逝后，当机立断，决定发起关原大战以制服各藩大名，并将权力牢牢掌控在自己手中。
(12)、久而久之，网上的中国就变成了：从古至今，从头到脚都是黑暗的，世世代代要低头做人，认真反思。
(13)、肥前岛原(长崎县)内，天主教根深蒂固，效忠幕府的领主松仓重政采取了锯脑袋的方式来震慑教民。
(14)、“一头牛”身上所有“好吃”的部位，尽在眼前，极品和牛牛小排、和牛眼肉、上等牛小排、三筋肉、特级贝肉、上等横膜肉、厚切牛舌、牛肠...资深“食肉一族们”必不会错过这一场"肉的盛宴"。
(15)、需要在城市结构、产业结构和行为意思上高度关注环境问题。
(16)、用开水煮4分钟后取出，泡入冰水后沥干，放在竹帘上，沾上冷面汁，十分美味。现擀的面嚼在嘴里更韧更滑，劲道十足，荞麦的香发挥到极至。有普通，炸虾，海鲜和山药泥可以选。要记得，在日本吃面要吃得吸溜吸溜的津津有味，才是代表对厨师手艺的首肯和尊重噢。
(17)、松平家很早就以源氏出身自居，例如德川家康的爷爷松平清康就曾自称源清康，不过，在德川家康时代，德川家康在叙爵三河守时曾经以“藤原氏”自居。此后很长一段时间，德川家康混用源氏与藤原氏的出身，直到庆长八年(1603年)出任征夷大将军以后，方才只用源氏出身。
(18)、第一条：人之一生，如负重远行，不可急于求成。
(19)、第二是东京湾区对大规模人口聚居的管理卓有成效。可以说世界上还没有哪一个拥有这么大人口体量的城市能够管理得这么好的。中国的城市管理和基础设施水平都较日本为低，但DID人口密度却高于日本，中国的DID平均人口密度为8643人/km比日本的同值高出1885人/km这说明中国城市普遍同时存在由DID人口密度过高造成的“局部过密”，和DID人口比率总体偏低，城镇化水平落后的结构问题。特别值得注意的是，中国城市一方面存在建成区相当比例面积的低密度开发现象，尤其是对工厂经济依赖较大的城市这一倾向较严重。同时，又有大量的人口分散在建成区之外。这些结构性矛盾是造成中国城市交通、环境、生活不便、服务业经济欠发达等诸多问题的根源所在。
(20)、东京向西发展出京浜工业地带，向东发展出京叶工业地带。这里集中了包括钢铁、有色冶金、炼油、石化、机械、电子、汽车、造船、现代物流等产业，成为全球最大的工业产业地带；还包括了金融、研发、文化和大型娱乐设施和大型商业设施等，成为世界有名的金融中心、研发中心、娱乐中心和消费中心。
(1)、1613年，禁令推向全日本，再次宣布天主教为邪教，因为有很多殉教者。德川家康在举刀前两个月，还派出使节支仓常长去罗马朝见教皇，麻痹对方。
(2)、幕府马上清洗了这些人，并下令严禁天主教在京都，骏府等幕府直辖领地活动，禁令得到了饱受教民侵害的日本民众大力拥护。
(3)、德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。
(4)、这则典故，使三者迥异的个性跃然纸上。织田信长是“不耐烦”，神挡杀神，佛挡杀佛，顺我者昌，逆我者亡，谓之“硬”。岂料木强则折，他遭遇了本能寺之变，死于49岁。丰臣秀吉是“等不及”，他46岁意外登顶，50多岁才生下继承人，他为达目的，机巧百出，谓之“滑”。奈何时间太紧迫，他61岁就死了，然后丰臣氏立即江河日下。德川家康是“耗得起”，他活了73岁，熬过了战国几乎所有枭雄，他用忍耐和毅力得了天下，并且开创了德川幕府，基业绵延数百年。与此同时，家康在历史上多个关键节点都显得慢人一拍，有点黏糊糊、湿答答的，不利索。所以，我用“黏”字来形容他。
(5)、义和团跟这些比比又算得了什么？义和团运动是一场自发的爱国运动，它所处的历史环境，决定了它的局限性。
