于丹论酒感悟

1、于丹谈论语心得

(1)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

(2)、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

(3)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(4)、剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。

(5)、当然，孔子还说了后一句话，叫“游必有方”。意思是说，如果你一定要出远门，必须要有一定的去处，好让父母知道，少点担心。换句话说，就是你真正有自己的志向，有自己要去做的大事，是可以走的，但是走了之后，要对父母有一个交待。

(6)、只有建立内心的价值体系才能将外在的压力变为生命的反张力。

(7)、如果没有贵宾，按顺序依次敬酒;敬酒时要有说辞，不要光喝不说;领导客户杯里没酒了，记得及时添上;要开车的或者有重要事情的人不要瞎起哄灌别人酒;看出老板不胜酒力，在适当的时机帮忙挡酒代酒，如果老板自己很能喝，兴致很高还能继续就不用瞎凑热闹。

(8)、我认为人生不过是一场赌博，你的筹码就是自信，勇敢等等一切能想出的高洁的名词，如果你连这些都不具备的话，就是失去了筹码，连筹码都没有的你，又何谈去堵上一把呢?

(9)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

(10)、有一个美国的小故事很有意思。一个小男孩，从小得了脊髓灰质炎，腿瘸了，这个病还导致他长了一口参差不齐的牙齿，很不好看，所以这孩子从小就备受冷落。小伙伴们都觉得他又瘸又不好看，就都不跟他在一起玩。

(11)、一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

(12)、中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”。一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。

(13)、物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。

(14)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

(15)、孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

(16)、我想唱。以前上学的时候，我就有个心愿，就是只为你一个人唱歌。左边，我就唱左边。

(17)、就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。

(18)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

(19)、我们有时候也会指着老爸说，现在我带你去吃西餐，我带你外边去下馆子，你老舍不得吃，还老说吃不饱，非要回家来蹲在墙角吃你那碗面条，这都是你原来在农村时候的生活习惯，你就不能改掉，好适应现在的生活吗?

(20)、那么现代社会，我们应该如何为人呢？我从《论语》中学到了两个字：

2、于丹论语感悟读后感800

(1)、本来想写的诙谐一点的，奈何写出来就由不得自己了总之这是一个很有意思的故事，充满了热血，也不乏冷酷和幽默。尽管是理想化的历史，但还是希望所有人能在这个理想里过得平安喜乐，有声有色。

(2)、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

(3)、甭看了，剩下的都菜瓜，本校校花就在你怀里。

(4)、99首写酒的诗词：淡眉如秋水，玉肌伴轻风，可醉人的不仅仅是酒

(5)、28)成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

(6)、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

(7)、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

(8)、这个时候，学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说：“希望听听老师您的志向。”

(9)、最后，孔子说，一个人刚强，刚强不好吗?“好刚而不好学”，这个人就会极端狂妄。因为他刚愎自用，那就难免有狂妄自大的地方。

(10)、这些道理为什么重要?比如说，为什么“孝”就这么重要呢?

(11)、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

(12)、6)先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

(13)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

(14)、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

(15)、13)小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。——于丹

(16)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

(17)、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

(18)、对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。

(19)、我希望我说的每句话，都是真实的。假如没法说，那就保持沉默吧。

(20)、但是我的调侃仅限于兄弟之间的喝酒助兴闲谈，从来都羞于将色解的具体内容公布于公众平台，更不会解读的那么直露而低俗。我们是遐想诗意所能够折射的生动色解意涵，描述出那些美好的想象空间，作为一种富有幽默感的风流，而不是直露出来的饥渴与下流。

3、于丹论语感悟心得体会

(1)、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

(2)、壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。

(3)、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

(4)、在爱迪生的实验室里，曾经有一个人毕业于名牌大学，数学很好，是爱迪生的得力助手。

(5)、在孩子这一生的成长中，尤其是长大以后，有时跟父母会发生冲突。有的孩子从小就有逆反心，父母孩子之间有代沟。

(6)、于丹其人，技艺高超的文痞。反正死人说成活的，信不信由你，关乎她何责？

(7)、有若的意思就是说，一个人孝敬自己的父母，敬爱自己的兄长，却喜欢触犯上级，这样的人是很少见的。一个人不喜欢触犯上级，却喜欢造反作乱，这种人从来没有过。君子专心致力于根本的工作，根本建立了，“道”也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的根本啊!

(8)、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

(9)、怎么理解我们做到的孝，让我们从孔子的这两个反问句开始：我能养活父母了，是孝吗?我凡事抢着做，让父母有衣有食，是孝吗?那我们先来看看，父母对孩子这一生又意味着什么?

(10)、正如马列主义之后，有了毛泽东思想和邓小平理论，任何真理还是要在时代的检验下与时俱进的。把庄子的遨游之心与我们的世俗生活相融合，才是大智之道吧。

(11)、很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?’”(《论语·为政》)子游去问老师，什么叫做孝啊?老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗?

(12)、茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。

(13)、但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。

(14)、茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。

(15)、孔子又说，我们都喜欢正直的人，但是正直的人有时候说话不好听，说出的话尖刻得直刺人心，让人非常不舒服。就像鲁迅先生写的，给一个孩子做满月，有人来说这个孩子长大能当官啊，有人说这个孩子长大能挣钱，有人说这个孩子肯定会死的。最后这个人说的是真话啊，你能说他不正直吗?但是这个话不好听。

(16)、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

(17)、《论语》的精华之就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

(18)、合上《于丹庄子>心得》这本书，心里久久不能平静。北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。

(19)、有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。

(20)、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

4、于丹的论语心得怎么样

(1)、于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

(2)、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

(3)、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

(4)、今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。

(5)、学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听

(6)、初晴已过登高日，散虑宜趋自得场。唯有一时诗酒战，愿开强户振雄鋩。

(7)、秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。

(8)、18)成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹

(9)、什么是不耻下问?有时候，孩子可以是成人的老师。不耻下问不见得一定是说我们向比自己学历浅、地位低的那些人去请教。很多时候，像孩子看世界一样，转换一种思维的方式，也许就会让我们学到更多。

(10)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(11)、到了这家快餐店，他发现，他们经营的产品、管理的方式，都非常有意思。他了解到，这家店年盈利额很大，稳稳当当超过二十五万美金。他跟这家店的店主商量，说你能不能办成连锁加盟店，把这家店的品牌商标推广出去，我来帮你做这个事。

(12)、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

(13)、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

(14)、绝大多数的冲突，用我们老百姓的话来说都是鸡毛蒜皮，却弄得父母心里头不高兴，儿女心里头往往也委屈，因为两代人可能动机都是好的，但看问题的方式不一样。

(15)、两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

(16)、真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。心理上的这种“敬”，直接导出来的行为层面就是“不违”。

(17)、6做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

(18)、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

(19)、要爱上一个人带给你的心动，而不要爱他对你做的行动！青春将逝，我们都要忠于自己。

(20)、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

5、于丹论语感悟在线阅读

(1)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

(2)、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。于丹经典语录

(3)、所以，我们不是说在大是大非的问题上都一定要做儿女的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这就是最好的孝敬。

(4)、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

(5)、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

(6)、其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜！人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。

(7)、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

(8)、对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。

(9)、安得沧溟尽如酒，滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年，六辔苍龙任奔走。

(10)、其实，这些变换的价值就在于你每一次都换了一个不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看;有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。

(11)、所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢？

(12)、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

(13)、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

(14)、先生先生莫外求，道要人传剑要收。今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。

(15)、孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

(16)、坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

(17)、是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢?

(18)、当下一件什么事情，不太容易做，怎么办?我们经常说到“权宜之计”，就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。一个人坚持容易，变通难。但是一定要先有坚持，如果没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有原则。坚持原则之后还能通权达变，这个层次就很难。这是一个很高的境界。怎么样才能够学到这样一个境界呢?

(19)、超越的大境界不等于消极无为。《庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一种精神生活。许多人在现实生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所扰，在工作中被五颜六色、纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费了宝贵的生命。我觉得对于一名共产d员所要取的精华就是在于不断反省内心，摒弃私念，牢记d的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有积极进取为人民谋利益这样的大境界，这样就不会为名所困，为利所累。

(20)、日复一日，偏僻的小路上经常只有他们两个人在行走，很是寂寞，免不了闲聊几句。久而久之，彼此互相照应，关系越来越像朋友了。

(1)、1任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

(2)、这个小男孩跟他的哥哥姐姐一起拿了树苗种下去。这个孩子呢，由于老受冷落，就有一种自暴自弃的心态。他给那棵树苗浇了一两回水以后，心里就有一种很消极的想法。他想，我不管了，还不如让我那棵树早早死了吧，我反正是不受人喜欢的孩子，我再想要礼物，也不会得到它的。他就再也不给那棵树浇水了。

(3)、而一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。

(4)、“酒逢知己千杯少”，举杯推盏，酩酊大醉，帅气、豪气、霸气，统统迸发，仗义干云，肝胆相照，酣畅淋漓，毫无芥蒂。即使没有诗仙诗圣的才气，也要作出凡夫俗子的放浪不羁。三杯落肚，话匣子立刻爆开，海阔天空古今中外一股脑儿涌动出来，说个滔滔不绝，水漫金山。

(5)、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

(6)、别往我这性感的美腿上看，回头口水掉我伤口上了，化脓了我跟你没完啊。

(7)、99首写酒的诗词：淡眉如秋水，玉肌伴轻风，可醉人的不仅仅是酒

(8)、吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

(9)、不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

(10)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

(11)、大家觉得，要是能有所树立，这个层次已经够高了吧?孔子说，就算这个人学问能立起来了，道理上都想明白，能做成了，还要再上一个层次，就更难了，叫“未可与权”。权，秤锤，引申为权衡轻重，也就是权变。可以在一起有所树立、有所成就的人，但未必都能做到通权达变。

(12)、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

(13)、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

(14)、7)三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。——于丹

(15)、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

(16)、我们想想，仁爱好吧?智慧好吧?信义好吧?正直好吧?勇敢好吧?刚强好吧?

(17)、比如余秀华色解“白日依山尽”这句意境美好的诗句，让我来解仅仅会变更两个字变成“白日衣衫尽”，其余不会再多说一个字，让听众自己去遐想、去领会，这也算是诗的境界吧。

(18)、完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。

(19)、于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化研究者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。

(20)、孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，你跟他们有什么意见相左，在说话的时候最好注意一下方式，好话能不能好好说呢?