端午节诗句古诗屈原

1、端午节诗句 屈原

(1)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

(2)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》

(3)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(4)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(5)、民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！

(6)、——《离骚》何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

(7)、曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

(8)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

(9)、——《九章·涉江》沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

(10)、五月五日(梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。

(11)、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

(12)、把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

(13)、国家不可一日无主，于是楚怀王的长子顷襄王立刻继位，让弟弟子兰当令尹。子兰勾结上官大夫，又在顷襄王跟前说屈原的坏话，于是屈原第二次遭流放，这一回的流放地是江南。

(14)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(15)、《涉江》在表现上与《离骚》不同，它所记的是一次现实的历程，诗表明屈原当日渡江，行经湘水、洞庭(鄂渚在湖畔)，沿沅水上溯，经枉陼、辰阳到达溆浦，暂处山中，路线及归宿极为清楚，这首诗更富于现实感与生活气息。然而，在混用神话、社会、自然三种意象成篇而又天衣无缝这一点上，《涉江》就与《离骚》机杼相同。

(16)、屈原是战国时代楚国政治家，著名的爱国主义诗人。他早年受楚怀王器重，出任左徒、三闾大夫之职，提倡“美政”，章明法度，举贤任能，改革政治，在战国群雄并起逐鹿中原的时代主张联齐抗秦。但因遭诽谤与排挤，性格耿直的屈原逐渐被疏远，并被逐出郢都，流放至汉北和沅湘一带。传说在秦国大将白起挥兵南下攻破郢都那一年(公元前278年)的五月初五日，复国无望的屈原在绝望和悲愤中怀抱大石投进汨罗江，以身殉国。至少从汉代开始，人们就开始将他与端午节联系起来，并将诸多习俗的源头归因于他的投江殉国以及人们对他的追悼与缅怀。比如东汉应劭《风俗通义》记载，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，是为了纪念屈原。魏晋南北朝时期的《续齐谐记》《荆楚岁时记》等著述也提到，五月五日向江中投粽习俗、竞渡习俗等，都和屈原有关。隋杜公瞻注《荆楚岁时记》“是日，竞渡”云：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”唐代以后，屈原说更成为端午节起源的主流观点，并延续至今，而这也是为什么自唐代以降写屈原的诗歌代代不绝的直接原因。

(17)、梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

(19)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(20)、屈原见多识广、目光远大、一心为公，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联合齐国抗击秦国。

2、端午节的古诗四句屈原的诗

(1)、出自屈原的《楚辞·九歌·少司命》。释义：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。

(2)、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

(3)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

(4)、名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

(5)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

(6)、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

(7)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(9)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

(10)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

(11)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》

(12)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

(13)、意译为，生前愤恨未消。而追没后踪。追，寻求，寻找。指端午节人民纪念屈原，或者是传说中听闻屈原自沉，人们纷纷向水里扔食物。

(14)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

(15)、南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。

(16)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》

(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(18)、《端午》文秀(唐代) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

(19)、这是一首祭祀湘水男神“湘君”的乐歌。通篇托为迎神巫者口气，以缠绵悱恻之辞，抒写了人们不能接遇湘君的忧思和哀伤。

(20)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

3、端午节诗句古诗大全屈原

(1)、屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

(2)、释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

(3)、端午节是历史悠久、播布广泛的民俗大节，在长期的历史发展中，形成了十分丰富的习俗活动，既有特定的饮食、娱乐、祭祀、社会交往活动，还有诸多避邪驱毒的活动。“端午，门插蒲艾，户粘桃符，并制角黍、酵饼为食，且以雄黄和酒分饮家人，谓可辟邪。而茧虎、香囊竞奇炫巧，尤属闺闱韵事。城关一带，好事者更以钟馗偶像架诸肩，团团旋转于市衢，金鼓随之，旁人亦燃放爆竹，掷五色小纸块纷飞空中以助兴。”这段出于清乾隆二十六年《歙县志》的文献记载，反映了端午节习俗的多样性。

(4)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

(5)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

(6)、至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

(7)、然而，屈原不是这样平庸无为之人，从小他就受到良好的教育，博闻强识，志向远大，一心要为国家为百姓做贡献。他的志向就是辅佐楚王，把国家治理好。屈原很年轻的时候就显露出卓越的政治才能和文学才华，早年受到楚怀王的信任，同时担任左徒和三闾大夫的官职。左徒是很大的官，只比宰相小一点点，也就是楚王第宰相第左徒第三。此外三闾大夫又是掌管宗族事务的官，也就是管理皇室家族内务的官。左徒＋三闾大夫，内政外交大事全集于他一身，好家伙，这样一来他的地位也就一点也不比宰相低了，可真是一人之下万万人之上啊！

(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(9)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

(10)、屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

(11)、至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

(12)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(13)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

(14)、等楚怀王跟齐国断绝关系，派人向秦索要土地，张仪翻脸说：“我什么时候说过给六百里？我说的是六里！”楚怀王大怒，派兵攻打秦国，结果损兵折将，大败而归，使得国力受到了严重的削弱。

(15)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》

(16)、译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。

(17)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》

(18)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

(19)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二

(20)、千峰，众多山峰。比如戚继光诗“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”

4、端午节的诗句屈原的诗句有哪些

(1)、我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

(2)、踪，踪迹，可以指精神，情操。甚至可以理解为屈原的尸体。小可倾向于后者。

(3)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(4)、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

(5)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(6)、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

(7)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(8)、屈原出生在两千多年前的战国时代，是楚国人，家乡在今天的湖北省宜昌市秭归县。他是楚国贵族、皇亲国戚。现在都说富二代、官二代，那么屈原就是典型的富二代加官二代，可以说是含着金汤匙出生的，命不要太好了！如果他甘心做一辈子富人，锦衣玉食、吃喝享乐、逍遥自在、不问政事，那他的一生有挥霍不尽的金银财宝、有千百万任他驱使的奴仆婢女，简直不要太爽了，恐怕从生到死都不会有什么烦恼和挫折。

(9)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(10)、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(11)、(屈原写端午节的诗句一)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

(12)、抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。

(13)、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

(14)、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。郭应祥《传言玉女》

(15)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》

(16)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十

(17)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(18)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(19)、端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？

(20)、为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

5、端午节的诗词屈原

(1)、Ｄ．前面的路又远又长，我将百折不挠、不遗余力的追求和探索。

(2)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》