家乡名人故事100字

1、家乡名人故事100字江苏

(1)、有一年，在内蒙古发现了两匹好马，堪称“千里驹”，施泽九顿起贪心，偷骑着跑了。失主发现后，纠集数十人手执兵器前截后追，施泽九毫不含糊，施展浑身解数，近则刀砍，远则流星飞锤，使拦截者难以近身。打斗中，骑着的马被刺伤，行动迟缓，施泽九凭着高超的骑技，飞身换骑，冲出众围。回到老家，有很多牲口贩子前来欣赏“千里驹”，倒也买了个好价钱。但终因施泽九生活奢侈，挥霍无度，手中难留积蓄，反复数年，还是没有将当出去的土地赎回来。

(2)、清末，封建王朝官员腐败贪婪、巧立名目、酷征暴敛，苛捐杂税就有100多项，大大增加了农民负担，出现了“官府腐败，民不聊生”、“全中国捐金银各项杂税，又好比吃人肉豺狼一群”的悲惨情景！

(3)、 在南昌近郊，距离南昌西汉海昏侯墓不远的地方，有一座古朴而宏大的建筑，这就是汪山土库。有意思的是，居住在此的家族并不姓汪，而是姓程。这座大宅因地处汪山岗，且赣方言多把大型青砖瓦房称为“土库”而得名。

(4)、刚开始工作，他被分配给著名的政治活动家、教育家、全国人大常委会副委员长许德珩做厨师。艺高人胆大，周新胜在很短的时间里就熟练掌握了许老所习惯喜好的饭菜技术，总会按时、按季变换不同的菜肴，使许老非常满意。周新胜在许老那里一干就是十三年，亲如一家人。周新胜家属及子女到北京，许老总要抽出时间问这问哪拉拉家常，合影留念。许老的孙子也时常跟着周新胜来到农村体验一下生活。在申底村，笔者亲眼目睹许德珩的孙子那时尽管才十四五岁，自理能力非常强，他带着针线包，穿着补丁衣，没有一点在老百姓心里所想象的高官人家的阔少之相。由此可见许老不愧是教育家，对家里人要求也是非常严格的！

(5)、阿炳(1893年8月17日—1950年12月4日)，原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。

(6)、李广胜(1892-1962)，现西申底村人。他魁梧壮实，秉性淳厚，气力超人，武艺高强。双手耍起120斤重的大样刀呼呼生风。每与剿匪缉盗时总是冲锋时在前，撤退时横刀断后，在大刀会局子里口碑较好，都称赞他“忠义”当先。所以，众同门都愿意追随他。

(7)、    顾宪成墓在无锡市锡山区查桥关泾村西南。墓前有一对方形望柱，其后为一座四柱三间的青石碑坊。甬道两侧整齐地排列着石羊、石虎、石马、石文吏、石武士。现仅存石虎一对，造型古朴。1985年增建墓园和墓墩，并重立墓碑，正面镌刻“明端文顾公宪成之墓”，碑额线雕云鹤纹，墓园周围遍植柏树。

(8)、赵鼎钟外祖母家是同镇双塔村人，她家种的地与永年县姚子营村是临地，因姚子营村依仗人多势众连续几年都在小麦成熟季节强抢收割小麦，把赵鼎钟外祖母家及邻居的小麦或抢割一空或所剩无几，他们看着自己辛辛苦苦的劳动果实被恶霸抢劫又无力保护，只能是唉声叹气不了了之。

(9)、包拯不仅机智而且大公无私。包拯做官以后对家里人的要求也很严。他曾写过一则家训，刻在家中壁上：后世子孙任，有犯脏滥者，不得放归本家；以殁之后，北吾子孙。意思是说：谁要是做官犯了贪脏，不许回老家，死后不得葬进包家坟墓。不听者，不是我的子孙。

(10)、施继文在通背拳史上起到了承上启下的关键作用，为发展通背拳奠定了坚实基础，是值得后人敬仰的一代宗师！

(11)、6月22日，中国代表拒绝在《巴黎和约》上签字。“五四”运动取得伟大胜利，标志着中国新民主主义革命的开始。看着你终于粲然的脸，我仿佛读懂了什么。

(12)、赵鼎钟很快又进入梦中，只见那和尚笑呵呵地说：“你帮我掏了耳朵，解除了痛苦，我得回报你，你需要什么？”，赵鼎钟心想，难道遇到神仙啦！想到自己体弱多病，平日里常受同龄人欺负，就随口说：“那您给我点力气吧！”那和尚畅快地说：“好！把我小手指上的劲给你吧。”赵鼎钟醒来回到家里突然想拜师学艺，练拳舞棒，他的想法也得到家长的大力支持。从此以后赵鼎钟在练武中往往能举一反事半功倍，拳脚精进，力气倍增，三五年之后在武学中独步一时，成为大家。

(13)、   回乡后，顾宪成创立了东林书院，并以东林书院为阵地，通过讲学、论辩、研讨、撰文、出书，对王守仁“心学”及王学末流在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判，从而推动了实学思潮的高涨。东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

(14)、“愿者上钩”的姜子牙，是政治家、军事家、“谋圣”。

(15)、崔颢黄昏登上黄鹤楼，由孤独产生浓烈思乡情，作出千古名句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。旅美画家杨令弗87岁时写下两封信，要章行严先生和美国国务卿基辛格转交我国领导人，要求将骨灰故乡太湖，并将保存的文物字画悉数送回组国以报祖国哺育之恩。

(16)、诸葛亮不仅神机妙算，还有常人的勇气，你知道空城计的故事吧诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

(17)、张爷爷经常坐在村子里的大柳树下，他的面前摆着一个大木箱子，上面摆着各色各样的泥人，什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”……个个活灵活现，，栩栩如生。这一天中午，我怀着好奇的心情来到了老人的摊前，只见老人正望着刚完成的“小画眉”出神呢，喜悦之情真是溢于言表。过了一会儿，他把这只“画眉”身着深褐色的晚理服，玲珑的面孔上，有一张纤长的嘴。眼睛虽是用彩泥捏的，但我却觉得它透出了光，透出了神韵。

(18)、第二位是同学是来自一(7)中队的薛雨琦，她为我们介绍的是瞎子阿炳的故事。

(19)、李茂玉是一位名副其实的红拳宗师毋庸置疑，笔者曾亲眼看到他的后人还在练习他传下来的红拳。

(20)、再后来，家家户户都住上了新楼房。在村里人的劝说下，他终于决定去打工了。可他还是改不了偷懒的本性——替人“算命”！游走四方，凭三寸不烂之舌赚一些“昧心钱”。可好景不长，三个月刚过去就被拘留了，算来算去，他就是没算好自己的“命”！

2、家乡名人故事100字以内

(1)、嘎达梅林(孟庆山)——草原上的传奇英雄，科尔沁旗卫队梅林，为反对张学良垦荒而起兵造反，1931年被李守信杀害。据曾经见过嘎达梅林进京告状的知情人讲，他是一位“温文尔雅的年轻人”，他没有照片留下来，这是文史部门50年代根据他的妻子牡丹的描述所做的画像。

(2)、第二位名人叫“三先生”，我不知道别人为什么这么叫他，他是一个捡垃圾的，有点胖！别人都说他有个本事，就是随口就可以编出一段顺口溜！曾经，在初中的时候吧，那时的学校不像现在的学校一样搞什么封闭。记得一次我们班一群男生在楼下玩，有个同学看到他了，就要他说几段，说的什么我早已忘记，但是我只知道，他的却能出口成章！

(3)、大家分析后认为，不能强攻，只能智取。为麻痹土匪，先由妇女“小黑驴”装成卖火烧的去敲门要账，骗得土匪开门，大家紧跟于后，打他个措手不及。

(4)、虽然奶奶长相平平，却有一双不平凡的巧手。这双手不仅会干活，还会做出美味的佳肴。

(5)、王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！”

(6)、在赞皇县城西北十五公里处，有一个叫许亭的村子。这个村庄虽然地方不大，但在历史上名气却不小：在唐代，这里前前后后出了六位宰相，可谓是“宰相之乡”。在如此闭塞的山野乡村能够走出如此多的名相，在河北历史乃至中国历史上都是罕见的。其中，要数李吉甫和李德裕父子最为著名。

(7)、此时的赵鼎钟武功精湛且力大无穷已达顶峰时期，常闻外祖母及其邻居备受欺凌，气愤填膺，这一年又值逢麦收季节，于是他决心惩治姚子营村这伙恶霸。出发前他外祖母及其邻居们请他吃饭，当时最好的就是馒头加肉，没想到赵鼎钟的食量惊人，竟然将众乡亲凑来的一大箩筐数十斤馒头吃了个精光还外加上十斤酒肉。外祖母看到此景，不由心酸，眼泪夺眶而出，思忖：我外甥这些年咋过来，平常能吃饱吗！岂不知赵鼎钟乃神人助力，后文还有专述。

(8)、听奶奶说，堂叔自小就好吃懒做。长大了，更是游手好闲，无所事事，。村里的.人，谁见谁摇头，所以就成了“摇头名人”。

(9)、那是一个世纪以前的故事。列强们坐在巴黎华丽的议会厅里，无耻地讨论如何分割中国的领土，你愤怒地站在北大的演讲台上，号召新青年们站出来，维护国家主权。

(10)、通过这次的返家乡实践，让我深刻体会到中国青年应该厚植家国情怀，担负起时代使命，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。就如同刘佐成一般——刻苦钻研，学成奉召回国；试制飞机，成为航空先驱。因此，我们要树立远大理想,立志成才，不断开拓进取，因为生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。

(11)、1950年国庆节前夕，在已经整修一新、红旗飘扬的天安门广场上，出差到北京的王莘看到排练游行队列中的神采飞扬的群众队伍和幸福可爱的少年儿童，想到新中国的朝气蓬勃、蒸蒸日上，心中充满了创作激情。在返回天津的火车上，他便开始酝酿创作。不久，一曲气势雄壮、热情豪放的新歌《歌唱祖国》诞生了:“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”这首凝聚着爱国之情、爱d之心和民族之魂的时代金曲很快传遍神州大地，成为亿万人民久唱不衰的音乐经典。到了第二年的国庆节前夕，中央人民政府、中央文化部向全国人民推荐两首歌曲，其中之一就是《歌唱祖国》。

(12)、有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

(13)、据传汉代洺河经常决口成灾，因该村位于洺河下游，地处低洼常受其害。至今还叫村西的一条路为据“沟的路”，这表明它原是2000多年前被洺河水汛期泛滥冲成的一条沟。县官为治理洺河，修筑堤堰，变灾为夷。为纪念这项功绩，取名为“臻堤”，后演变为“臻底”。该村在鸡泽县是数一数二的大村，人口上万，街道纵横交错，合起来数十条且都以姓氏宗族集中而命名。如赵街、崔街、杜街(东杜街、西杜街)、祁街、段街、王街、贾街、刘街、施街、乔街、李街、要街、周街等。一九四六年为方便管理，根据居住的方位分为四个自然村，分别是西臻底、东臻底、南臻底、中臻底。再后来也可能是因为国家推行简化字的原因，当地人们约定俗成将臻底的“臻”字简易写成“申”，也就有了现在的申底村了。过去在没有划分四个自然村以前该村还叫“五门寨”。因为这个村的护村寨有东门、西门、南门、北门和小北门五个门。据老辈们说，在村北面多开一个小门是便于农忙季时车辆进出，疏通堵塞而开的。至今当地人们还习惯称东门、西门、北门、小北门等。

(14)、我的家乡是广西壮族自治区。我家乡的名人多得数不胜数。

(15)、--和一读师父刘登信先生此文有感，并与顾式太极拳同门共勉！

(16)、特别强调本街同姓不准通婚，尽管新中国成立以后颁布的《婚姻法》中并没有禁止同姓通婚，但这里的人们仍然遵循祖上传下的风俗，从无人冒犯。这种风俗是在不知不觉的漫长岁月中浸透到人们精神、骨髓里的一种传承文化，生命力极强，不因为社会变革而改变，更不因为一时造孽的人为而转移。

(17)、我最爱吃的就是奶奶的饭菜了，不仅是我，爸妈也是。爸妈和我都觉得，每次吃都令人唇齿留香。有次，客人来家里做客，都会吃到奶奶做的佳肴。客人们总会忍不住对这些菜做出评价，总会听到不一样的赞扬和指点，就是这样，奶奶的厨艺更加好了。有时候，还有人来向奶奶学习做饭，奶奶也会毫不吝啬地教。

(18)、周恩来总理第一次用过餐后说：“我们国家正处在困难时期，应俭省节约，要从我们干部做起，以后我无需‘四菜一汤’，只吃一个土豆丝就好！”。以后连着几天几乎总理都在吃土豆丝。吃饭期间，周总理说：“这个土豆丝刀功好！味道好！这是哪个厨师做的啊？”旁边陪同的省、地区领导详细地介绍了厨师周新胜的情况，周总理的秘书也不失时地作了详细记录。

(19)、“封坛退鲊”“截发延宾”等陶母教子的典故已在江西九江地区经流传了一千多年，成为千古佳话。陶母湛氏是东晋名将陶侃的母亲，也是中国古代有名的贤母，与孟母(孟子母亲)、欧母(欧阳修母亲)、岳母(岳飞母亲)一起，被誉为“四大贤母”。《晋书·列女传》记载了“截发延宾”和“封坛退鲊”两个故事。“截发延宾”说的是风雪之夜，有客前来，但家里一贫如洗，没有什么可以招待客人的，于是陶母就铡碎睡觉用的草垫子，拿来喂客人的马，又暗中把头发剪下来，卖给乡人，以置办菜肴，招待客人。“封坛退鲊”则讲述了陶母的儿子做小官分管渔业时，有一次，托人把一坛公家的腌鱼送给母亲。陶母问明情况后，原封不动退回，并附上书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿公家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁啊。”陶母和陶侃，成就了一个著名的家族：浔阳陶氏。陶渊明是陶侃曾孙，他清风高节，淡泊名利，乐于结交志同道合的朋友。这种精神与陶母“交贤德之士”的教导一脉相承。

(20)、何增鸾家的小院里种着几棵桂花树，门口石碑上刻有“山夫邨”的字样，石门框上雕刻着杜甫的诗，从旋转的石梯上二楼，古朴而简洁的屋里，两个大书柜已放不下三千多本藏书，桌上还摆着泛黄的墨印线装古籍，诗书画意扑面而来。何增鸾家中藏书内容丰富，文学、哲学、历史等类图书收藏居多，还有盐亭和周边县市志书。其中的一些藏书年代久远，他还藏有连环画、手抄本、木刻本等多种珍贵版，有些书还是从何增鸾的父亲手里传来下的。

3、家乡名人故事100字刘邦

(1)、在众多故事中唯有历史记载的有关包拯断案的只有一个，那就是包拯在天长县任任知县时遇到的一件事：有一个人，将一名农民告上了县衙，说那名农民杀了一头耕牛，并且把熟牛肉只留下了一点点给自己吃，其它的全部卖了。在当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是犯法的，但是那个人没有想到这状一告就泄露了自己。原来在前一天那名农民就到县衙向包拯告状了，说有人把他家的牛的舌头割了，当时包拯就意识到这一定是某个仇家有意陷害这个，便让那名农民把牛杀了，来引蛇出洞。这件事形象的反映出了包拯的机智。

(2)、杜喜贵(1882—1954)，现西申底村人。他目光凶狠，身材高大，膀宽腰圆，臂力过人，手握120斤大样刀可在胸前背后轻松翻滚，又因他性格刚直，疾恶如仇，认准的理无论谁在中间调停都难于改变他的执正秉性，少有人能说服他，所以人称“老难”，在剿匪时横冲树杀往往以一当令敌闻风丧胆。

(3)、不过是为了解救这个软弱而任人欺凌的国家，解救这个混乱黑暗的时代，把社会底层的劳苦人民集结起来，去追求属于自己的幸福天地。中国的未来，重大的历史使命，你已毅然决然地扛起。

(4)、李茂玉扎紧腰带，背上行囊，一路急行，还不时蹿蹦跳跃，旋风摆腿，抡臂劈拳，直奔申底村。很快就走了20余里路，穿过了风正村，隐约能看到自己的村庄了，李茂玉更为起劲，阔步前行(注：过去是从风正村直达申底村，两村中间没有自然村。现在风正村至申底村之间的新风正村、胜利庄村、新军寨村都是上世纪七十年代从老村里搬出来的一些户组成的新村)。忽然，迎面来了一个丈余高的黑色人影挡在路中央，既不说话也不让路。李茂玉走近细看，那人头脸灰暗不清，问他话，他也不应。李茂玉就丹田提气，拉开架势，大喊一声“你到底是谁？如不搭话，我就要出手啦！”对方仍无语。李茂玉一个箭步冲上去朝着那人的腹部就是一拳，却如同打在棉花包上，虽然将那黑人影击出一仗多远，但他好像没有什么痛苦感，又晃悠着走了过来，李茂玉又接着连进三招，拳如暴雨脚似刮风，可那黑人影仍旧没有痛苦，晃悠着堵住李的去路。

(5)、《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上，占有不可忽视的地位的张苍。

(6)、《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上，占有不可忽视的地位的张苍。

(7)、王逸伦：汉族，内蒙古翁牛特旗人。莫斯科东方大学学生；1949年至1978年，历任中共内蒙古分局委员，内蒙古东部区委副书记，蒙绥分局常委，内蒙古人民委员会副主席兼财办主任、建委主任，内蒙古d委财贸部部长、内蒙古d委书记处书记，“文革”中受迫害；1978年至1983年4月，内蒙古自治区革委会副主任，内蒙古d委副书记，中共内蒙古纪委第一书记，内蒙古自治区五届人大常委会副主任。全国政协第一次会议代表。第三届全国人民代表大会代表，全国政协五届常委。 闻得康生名言：王逸伦一看就不像好人。于是他就成了坏人。

(8)、你创立的这个政d历经风雨却依然坚定地向前走去，渐渐变得成熟起来。经过一次次伤痛磨砺过后的成长，终于使它逐渐有能力扛起建国大业，将人民从水深火热的旧社会泥潭中解救出来。建立信国家、探索兴国之路、改革开放……它带领着中华儿女，昂首阔步地走在社会主义的大道上，向着幸福美好的生活前进。

(9)、大刀会是自卫组织，公开活动练拳习棒，保卫家园，缉剿盗匪。在这种历史背景下，大刀会局子犹如雨后春笋迅速崛起。此时，臻底(申底)大刀会局子也应运而生，任务是“上惩治贪官污吏，下铲除土匪恶霸”。因此，申底村涌现了一大批英雄豪杰，如独具代表性人物有：杜孟祥、杜老难、李广胜、杜吉林。杜某，(字老济的)。

(10)、李梦寅，字老公(1903——1980)，申底村李街人，现东申底村人。他熟读四书五经，崇尚孔孟思想，精通周易八卦、风水、中医、兽医等传统文化。因民国年代已废除了科举制度，所以他没有机会参加考试，但有一些老文人根据他的才华全面衡量说：“如果他要参加科考，水平应在秀才之上。”又因李老常常义务帮众乡亲书写契约文书、书信、对联、婚、丧、嫁、娶的大书小帖，摘选黄道吉日，调理阴阳宅风水，还能医治牲口的疑难杂症，总之，为乡亲们作了很多善事，所以在村中都亲且地称他为“老秀才”。

(11)、    钱钟书先生在文学研究和文学创作方面有着卓越的成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。他以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。

(12)、“这是什么？”看到妈妈手中拿着一管精美的牙膏状的东西，我不禁问道。

(13)、通背拳第四代传人施根林(字老儒)，施同文的儿子，生卒年不详。其性情温和，知书达理，深得大伯施继文的器重，遂将通背拳倾囊相授，经数年研练，成为一代宗师，在武林界德高望重，声明显赫。他教授的弟子主要有儿子施长更，邻居杜磨的，本县浮图店乡焦作村的王存仁。

(14)、申底村在两千年历史的长河中，民风淳朴，崇尚圣贤。良好的风俗代代相传，使人们互助互帮，邻里和睦，从不逾越老辈立下的规矩。“失礼者，忠信之薄，而乱之首。”受道家、儒家思想影响，这里的人们在婚丧嫁娶及逢年过节都很有礼数，通俗地说叫“知书达理”。

(15)、青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们d的未来和希望。一代人有一代人的青春，一代人有一代人的使命。奋斗才是青年应有的姿态，所以我们更应积极投身中国梦的伟大实践当中去，在实践中激扬青春梦，让青春绽放出最绚丽的色彩！

(16)、在众多故事中唯有历史记载的有关包拯断案的只有一个，那就是包拯在天长县任任知县时遇到的一件事：有一个人，将一名农民告上了县衙，说那名农民杀了一头耕牛，并且把熟牛肉只留下了一点点给自己吃，其它的全部卖了。在当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是犯法的，但是那个人没有想到这状一告就泄露了自己。原来在前一天那名农民就到县衙向包拯告状了，说有人把他家的牛的舌头割了，当时包拯就意识到这一定是某个仇家有意陷害这个，便让那名农民把牛杀了，来“引蛇出洞”。这件事形象的反映出了包拯的机智。

(17)、广东人朱芳雨获得的战绩很多：2009/2010年获得总决赛MVP、2004年雅典奥运会第八名、2011年男篮亚锦赛冠军……

(18)、当中国人出现在共产国际的会议上，当中国共产d第一次代表大会召开在即，这个决定全d、全国人民命运的转折点到来，你是不是终于可以大胆地勇往直前，去开创一个属于你的光辉时代？

(19)、大刀会声名远扬，威震四方，使贪官污吏、土匪盗贼收敛很多，赃官不敢明目张胆欺压百姓，盗贼更不敢冒然祸害百姓。但也有一些顽固不化的官吏自以为谋略过人，就勾结百余个十恶不赦的土匪盗贼沆瀣一气，盘踞在距臻底(申底)村往东南方向100里左右的魏县码头镇上，昼伏夜出，有计划、有次序地继续行使拦路抢劫、砸户绑人、强男霸女等暴行。一时间使魏县周边村的百姓人人自危，日无安宁。大刀会会首们得到禀报，觉得这伙顽匪仍胆大妄为，搅得鸡犬不宁，不仅单是祸害了百姓，也是公然在与大刀会对抗，决定必须尽快铲除！

(20)、杜弋鹏(光明日报北京记者站站长)(全国百佳)

4、家乡名人故事100字梅兰芳

(1)、无锡是我们可爱的家乡，这是一个美丽富饶的地方，素有“太湖明珠”的美称。这里也诞生了众多的历史名人。

(2)、啊！我爱我的家乡，更敬佩那个委曲求全、以理服人的伟大前辈——郑和！

(3)、窝匪也得知臻底(申底)大刀会要攻打他们，就将镇门数道栓插上，再用土堆上把大门封死，以御来袭。而且，镇墙上也派了土匪喽啰们持枪昼夜巡逻，摆出一副严阵以待的架势。

(4)、观音菩萨三姐妹修成正果后，四川遂宁热闹非凡，每当节假日期，遂宁广德，灵泉两寺人山人海，吸引整个川中地区信男信女，百里之外长徒跋涉步行几天几夜来遂宁烧香拜佛，求音菩萨保平安。

(5)、“我们老板真是够辛苦的。这次去德国组装展品，也没有人帮忙，结果脚被展品砸伤了，一个人到医院包扎了伤口……”

(6)、据永修雷氏后人雷章宝称，祖辈“样式雷”有着很严谨的工作作风，手艺精益求精。“样式雷”家训出自清初修撰的《雷氏宗谱》，其中遗存了其元代祖先雷起龙“尚书世家”的书香门风，饱含勤业、诚信、厚德的处世哲学，昭示了忠厚传家、以技报国的匠人追求，体现了“礼义仁信通天下，忠孝智勇旺门风”的雷氏家风。

(7)、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

(8)、王莘(1918年10月—2007年10月15日)，原名王莘耕，江苏无锡荡口镇人，著名作曲家，是歌曲《歌唱祖国》的作者。中国音协“金钟奖”终身成就奖获得者。

(9)、有一些神话传说是用现在的科学无法论证的，犹如中医里的经脉、穴位、巫术、气功等等，这些存在的大量事实不能因为现阶段从科学的角度解释不了而轻易否认。关于这一点，我国著名的科学家钱学森说：“是前科学。”即在西方没有“科学”前就有的科学。

(10)、爱国华侨陈嘉庚1874年10月21日，陈嘉庚诞生在福建同安县集美镇一个普通商人家庭。他早年随父去南洋经营工商业，先后开办了30多个工厂，100多个商店，垦植了橡胶和菠萝园10000多英亩，雇佣职工达到几万人，可谓家资万贯。但身居海外的他却念念不忘祖国。早在青年时期，陈嘉庚就决心献身报国，救民于水火，1910年，他加入同盟会，剪去长辫，置身于辛亥革命的浪潮中。他先后为孙中山的革命活动募捐20多万元。辛亥革命失败后，陈嘉庚认为只有提高国民素质，才能挽救劳苦大众于水火，因此他大力兴办教育。他在家乡集美陆续办起中小学、师范、商业、水产、航海、农业等许多学校。1921年，他又创办了厦门大学，这是当时福建省唯一的大学。仅1921年到1937年这16年中，他就负担了厦门大学的开办费和经常费达400万元。他逝世前在国内存款共300多万元，全部捐献给国家，用作发展教育事业。他一生为教育事业捐献的钱有相当一部分是在他经济困难的时候资助的，当他办的公司已经被迫停业的情况下，他仍向银行借款，来维持学校的生存。毛泽东曾赞誉他是“华侨旗帜、民族光辉”。

(11)、 程氏族人于此处聚居逾百年，历经七八代而长盛不衰。清嘉庆以来的近200年间，汪山土库人才辈出，共走出7位进士、21位举人以及100多位大小官员和社会名流。特别是在清道光年间，程矞采、程焕采、程楙采三兄弟同为地方督抚的盛况，被世人称“一门三督抚”。

(12)、赵鼎钟少年时体弱多病，面黄肌瘦，常常卧床休养，后来到青壮年时变得武艺高强，力大无比，扶正祛邪，除暴安良，不但有不少轶事而且还有神人助力传说。

(13)、凌升，字云志，达斡尔族。1932年被伪满洲国政府任命为兴安北分省省长，1934年升任兴安北省省长，后被日军杀害。