关于理想的现代诗歌

1、关于理想的现代诗歌短诗

(1)、—孔子共莫更初志，俱期立后名。—杜荀鹤愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

(2)、十六岁的孩子，以独特的视角在看向这个世界，他们所向往的，或质朴自然，或艺术审美，或音乐才情，或科技创新……他们的世界，盛放着自己的花，让青春发亮。

(3)、译：什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

(4)、☑句子中，诗歌多的是“是”字句，多的是“使”字句，例如“理想是……”“理想使……”句式整齐，反复咏叹，形式上整齐美观，同时，节与节之间整齐对称，节中句子之间对称，例如每节四句，或二句单句对称，或与四句整体对称，或二句与下节的二句实现整体形式对称，对称方式多样性。充分体现出一种参差的美、节奏的美、和谐的美，在形式上环环相扣，在内容上层层递进，使理想内涵得到多角度的揭示，美的形式与美的内容有机结合。

(5)、  森子：所以，我的诗在你和其他人看来有“语不惊人誓不休”的倾向。我想它不仅仅是技术层面上追求的，也是我对现实和语言之间关系的碰触的认识，也是对以往写作观念不满足而产生探求欲望。目前，我虽然做不到完全不同于现实的语言，也许永远不会做到。但做出这样的努力和抗争，这比做它的臣民要好。现在，我可以做的是我的语言观念的转变，以及在诗歌写作中向这方面努力的变化。这样说就是“与语言的熟人”分手，在创作上“与熟悉的读者”分手。诗人总是渴望新的读者，或惠特曼所说的伟大的读者。

(6)、—宗悫会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。

(7)、作者在课堂上朗诵这首诗歌时，搭配了动画片《龙猫》的音乐，以童真与稚趣的音乐，配以诗中对于童年家中自由自在的生活的向往，形成了生动又富有感染力的风格，让在场的读者都沉浸其中，感动不已。

(8)、尽管我们很年轻，但世界会被青春释放的热情燃烧，这燃烧迸发的光芒，将指引世界前进！快乐的思想快乐，犹如一缕缕黑暗中的阳光，开启心灵的钥匙，释放满腔的热情；快乐，犹如一幅幅屏风里的画卷，清秀淡雅，舒展朦胧的心情；快乐，犹如一句句散文中的诗行，隽秀永恒，放飞扬起的思想，快乐，犹如波光粼粼的湖面，犹如山野蔓蔓的红花，犹如黄沙滚滚的绿洲，犹如涝水茫茫的睛天……呵，你快乐么？鹰我是一只雏鹰，还没能睁开双眼；我是一只雏鹰，只拼命张开着嫩黄的小嘴；我是一只雏鹰，还没长丰满的羽翅；我是一只雏鹰，只能扇动那稚嫩的臂膀。但，我是一只鹰，凭着听到的万物的声音：我要睁开双眼，我要奋翅而飞，我要拥有那广阔的天空。

(9)、不是，孩子。蒲公英的孩子要去旅行，去认识河流，

(10)、尽管我们很年轻，但世界会被青春释放的热情燃烧，这燃烧迸发的光芒，将指引世界前进！快乐的思想快乐，犹如一缕缕黑暗中的阳光，开启心灵的钥匙，释放满腔的热情；快乐，犹如一幅幅屏风里的画卷，清秀淡雅，舒展朦胧的心情；快乐，犹如一句句散文中的诗行，隽秀永恒，放飞扬起的思想，快乐，犹如波光粼粼的湖面，犹如山野蔓蔓的红花，犹如黄沙滚滚的绿洲，犹如涝水茫茫的睛天……呵，你快乐么？鹰我是一只雏鹰，还没能睁开双眼；我是一只雏鹰，只拼命张开着嫩黄的小嘴；我是一只雏鹰，还没长丰满的羽翅；我是一只雏鹰，只能扇动那稚嫩的臂膀。但，我是一只鹰，凭着听到的万物的声音：我要睁开双眼，我要奋翅而飞，我要拥有那广阔的天空。

(11)、译：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

(12)、生命是一种永恒的消耗。但这并不代表生命无意义。某种程度上，生命的意义在于不断消耗之中能不断创造出一种美感。

(13)、—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。

(14)、首先，其音韵美表现在诗歌的音乐性，作者在诗中用重复性使读者沉浸其中。另一方面又以变化性，使人从沉醉中苏醒，使读者的情绪与诗人心灵的脉搏合拍，从而产生情绪的共振。此诗为表现音韵美，全诗沿着“开篇平稳—欣然向上—沉稳叙述—激昂结束”的基调，高低变化，起伏得当，因而达到娓娓道来、入耳入心的效果。音韵美体现在节律上，全篇句子简洁凝练，由于注意平仄，节律和谐，产生抑、扬、顿、挫的节奏，因而语句优美，读起来朗朗上口。

(15)、  云川儿：说得好。我的顾虑在我不知“激情”、“炼词炼句”等能否概括你的诗歌用力特点，总怕读浅了。另外行文中的问题、顾虑就更多了，怕差之千里，怕结论太过荒谬，你的诗毕竟不止我一人在读。呵呵。

(16)、当代诗人、河北电影制片厂艺术总监胡茗茗女士为现场观众带来自己的两首诗作：为纪念父亲而写的《爆破音》饱含深情、催人泪下，在云南创作的《立春记》则清丽婉转、画面感十足。

(17)、当观众还沉浸在对《平原》的回味中时，西川老师开始准备朗读他的第二首诗。朗读之前，他还细心地询问观众席里是否有叫“高翔”之人，得到否定回答后才正式开始，以免对与诗中重名的观众有所冒犯。

(18)、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。

(19)、我常为落日之美感动，世界沧海桑田，落日有其不变的表达。所有的表达，都在抵抗虚无。

(20)、人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

2、关于理想的现代诗歌名篇

(1)、像未及注满的容器往往要比满注的更加玄妙，回忆，使我们变成现在的样子。遗忘能使我们如何呢？会让我们像未及注满的容器一样，获得更多的、其他的可能性么？重叠的回忆，像落叶注定彼此覆盖。遗忘如同一阵不知因何而起的风，为真实的此在，注入玄妙虚空。

(2)、孔祥华老师多次参与高考语文阅卷与教学质量分析，教学经验丰富，教学成果丰硕，深谙语文教学法和儿童心理学。

(3)、  云川儿：你是否愿意总结一下90以及现在这每个年代的最有代表性的诗歌特点，然后，你是否也认同“在诗歌里/重要的不是内容、而是形式”的说法？

(4)、其次，此诗的整体布局的格式之美是从通过“总起—分述—总结”的结构表现出来的。第一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。中间部分从不同层面、不同角度进行阐述，最后进行总结，鼓舞读者，发出号召。全诗结构严谨，布局紧凑，感染力强。

(5)、  森子：也看你的评论，也可以先回答你的问题。我近来，或近几年在思考也探求摆脱叙事的问题，这是一个上世纪90年代诗歌持续至今的问题，我的初衷就不是为叙事而叙述。我喜欢法国作者格拉克的说法，叙述的熄灭。格拉克的说法，接近我一个时期的诗歌写作理想。

(6)、  森子：我关注人的存在，一切存在。诗人本身就生活在底层，我们没有身份和道德上的优势，要拯救谁谁。要拯救的只有人，也可以说是他自己。

(7)、虽然作品的标题与当晚的活动主题有些违和，但诗作本身仍带给观众诸多思考，也让这次诗会所涉题材走出国门，在空间纬度上进入更广阔的领域。

(8)、我多像你啊我的祖国我的开朗像你西藏的阳光我的温柔如你迷人的水乡我的长处像你发达的南方我的不足是等待开发的边疆你从计划走向市场而我从农村来到城市在转变的过程中我们都经历过苦痛也有过许多次成功我多像你啊我的祖国今天你广泛的活跃在国际舞台广交朋友展现一个崭新的大国形象而我在工作中也越来越表现出我的自信我多像你啊我的祖国我越是觉得我和你相像对你的爱就越深现实中不管你怎么做有些国家总是会批评工作中我也有类似的处境但我们都清楚这些影响不了我们我是青年人们还叫我青年……哈……我是青年！我年轻啊，我的上帝！感谢你给了我一个不出钢的熔炉，把我的青春密封、冶炼；感谢你给了我一个冰箱，把我的灵魂冷藏、保管；感谢你给了我烧山的灰烬，把我的胚芽埋在深涧！感谢你给了我理不清的蚕丝，让我在岁月的河边作茧。

(9)、关于理想的诗句,写出他当时的画面和自己的思考

(10)、泥土燃烧，每一株树木就是焰心，风雨不灭。人，应该有草木之心。

(11)、  云川儿：不知你想先看我的拙文还是想先听我提问？第一个问题也是最重要的问题就是：你近来到底想干什么，为什么总采取那样一种诗歌形式，或者换种说法你现在诗歌的努力方向是什么？语不惊人誓不休？还是想找到某种独特的方式？

(12)、生命是一只容器。它的虚空，注定了我们无时无刻不在强烈感受到的一种不被需要的痛苦。

(13)、☑人人喜欢听真话，诗人只能以他的由衷之言去摇撼人们的心。诗人流沙河经历了异常坎坷的生活道路，他正是靠着坚定不移的理想，在那真理被玷污的年代里，没有消沉，而是微笑着观察生活，倔强地反抗着命运。也正如此，诗人对理想有更深刻的理解和思考。

(14)、  云川儿：你知道我喜欢的是你的哪首诗吗？

(15)、—程颐志不立，天下无可立之事。岁百工技艺，未有不本于志者。

(16)、—陆游昂昂千里，泛泛不作水中凫。—辛弃疾莫道桑榆晚，为霞尚满天。

(17)、现实让我们生活在它的扩展性和共同性中，精神却逼迫我们各个不同，逼迫我们从肉体出走。哪怕是兜圈子。

(18)、  云川儿：你说得有道理。但你能确定未来就是你所奔向的那个方向吗？或者你也只是一种尝试？

(19)、  森子：理想的诗歌是趋于完美的诗歌，首先是语言的艺术，比如绘画、音乐，离开了特定的形式，它们都没有存在的必要。趋于完美的诗歌，可能有其缺陷，但总趋于完美。它反对当下的现实(社会)语言逻辑，反而更当下，更具建设性。不知喜欢不喜欢听音乐？比如古琴“流水”，在你听来是流水吗，它是完全是一种形式吗，完全是一种音乐形式，这里，语言就是它的内容。语言就是内容和形式。

(20)、  云川儿：你觉得你的诗和以前的实验诗有什么异同？

3、关于理想的现代诗歌朗诵

(1)、—徐霞客不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。—《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(2)、作为一个从小生长于农村的孩子，我观看世界的姿态是切近的、琐细的、感性的，哪怕是长大后，见识了现代人类创造的迷宫般的城市、绝大多数文明成果、高科技时代的各项奇迹，然后又阅读了艾略特、策兰、奥登、普拉斯等以艰深著称的大师作品，我仍然迷恋大自然的清新、质朴与壮美，也仍然觉得洗尽铅华后的天生丽质，才是应该追求的“美”之极致。我也逐渐从一些诗人的作品中，感受到了对这种写作效果的自觉追求。比如我非常喜欢的美国“深度意象派”诗人罗伯特·勃莱，他曾经写了大量语言新奇、寄意遥深的诗歌，但是据我所知，人们最津津乐道的，却是他一首质朴无华的《圣诞夜送父母回家》，他在诗歌中写了山谷、积雪、他自己的呼喊，写了父母关于提水、吃橘子与忘拿孙子照片的谈话，最后置入了一个所谓“意象”：橡树。但我们从明白晓畅而情韵真挚的叙述中，感受到了这首诗撼人心魄的力量。在这个意义上，我异常钟情于我们国家一个生前名声并不显豁，诗歌却异常简洁、沉稳而有力的诗人：江一郎。

(3)、左纯溪同学创作的《我很好》，着眼于她观察到的社会现象与现实问题。这是一首说唱歌词，通过描写一个异地打工者步入社会、进入城市参加工作后的生活状态与偶尔回乡的生活状态之间的对比，来展现出理想的生活与现实之间的差距，进一步抒发出对理想生活的执着追求。

(4)、亲近孤独自由的灵魂，其后果之便是喜欢上诗歌。

(5)、译：山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,很累也很无聊的时候,发现前面有柳树,还有花,马上高兴起来,知道前面又一个村子.

(6)、自然从未更新过它的表达方式，它一直在用最古老的色彩、声音、形态表达。自然召唤人类作最艰难的返回。越是不断返回的人类，越能听清大自然的表达。

(7)、当代诗人、河北电视台编导陈德胜先生同样在朗读前表达了对西川老师的敬意。日常的工作中，他从西川老师的诗作里汲取到丰富的营养，那首《星》中的“星星虽不歌唱，世界却在倾听”，便给自己带来无数灵感。诗歌的魅力，始终无法被掩盖，它总能用最简单的语言，表达世上最复杂的情感。

(8)、—刘希夷口衔山石细，心望海波平。—韩愈他年我若为青帝，报与桃花一起开。

(9)、为了使诗歌有气势，诗人运用了一些修辞手法，譬如大量运用比喻、排比，还有顶针等。这些修辞手法的运用，使得该诗的气势更加强烈。例如第四节，诗人用了三个比喻句，理想是罗盘，理想是船舶，理想是弧线，这三个比喻句，一起运用，就显得比较有气势。

(10)、  诗人在语言中改变世界，丰富人的心灵生活。而不是依附于现实，诗歌应该创造现实环境，或改变现实环境，至少要有这种意识，如此才能出现个性鲜明的诗歌作品。

(11)、我哭，我笑，但不抱怨。我羞，我愧，但不悲叹。

(12)、  云川儿：由此我想到了诗该怎样写，怎样才是好诗？所以才派生出今天的问题。

(13)、我正大声叫喊，立下雄心壮志；我是鹰的后代，我要翔击长空！理想一群精致的鸟贴近水面飞带你扑向迎面而来的河水展开两岸早已存在的景物但并不在水面掀起涟漪也不会沉入水底它们在清晨飞向阳光而阳光并不是终点也不以飞翔为目的它带你深入春天让荒野的气息充满你的内心但从不在任何一种花朵上留连仿佛对美视而不见它牵着你走进黑夜但决不让你在黑暗中停留他赋予你一双比黑夜更黑的目光可以看穿黑夜背后的白昼他侧着身体引领你抚摸结疤的伤口却不让你看见闪亮的刀缝他呈现给你一片巨大。

(14)、  云川儿：不管怎么我都觉得你的诗有过于雕琢的嫌疑。是不是真正写好了，这种嫌疑就少了？而这种好诗、理想中的诗歌就是几乎每一个诗歌者都能喜欢并接受的诗？—不管他是哪个流派？我很向往你所说的那种你向往中的诗歌。

(15)、—《墨子》人无志，非人也。—嵇康古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

(16)、我是鹰——云中有志！我是马——背上有鞍！我是骨——骨中有钙！我是汗——汗中有盐！祖国啊！既然你因残缺太多把我们划入了青年的梯队，我们就有青年和中年——双重的肩！清晨的阳光清晨的阳光，饱含着月光的温柔，檐角晶莹的冰棱，滴落点点泪珠，在它轻柔的抚摸下，阳光慢慢融化，悄悄地描绘起柔风那消瘦的面庞。试问那个飘雪的夜晚，你们正在何处？正品尝着夏威夷的水果甜酒；还是正与沙滩女郎在海潮中共舞？此时已近喧嚣，阳光中快要苏醒的城市，又要开始重复昨日的繁景，新的一天开始时，冰棱终已消融在春雨的阳光中……歌颂并不是只有爱情才值得赞颂，我们可以歌颂青春、歌颂生活，尽管我们还太年轻，未经历太多的风雨，太多的坎坷。

(17)、而世之奇伟、瑰怪、非e69da5e6ba907a6431333330353562常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。—王安石业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒惟有志不立，直是无箸立处。

(18)、然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

(19)、十六岁的孩子，心中的自我正在成长，成长之中的迷茫与期待时常发生碰撞，闪现出的火花成就了青春的色彩。

(20)、那里一个人都没有，仿似在温柔地等待、守候。

4、关于理想的现代诗歌高中视频

(1)、从北京来石家庄的路上，西川老师看到了一路的平原，于是，他将自己创作的《平原》作为开场诗歌，与现场观众分享。

(2)、当代诗人、石家庄报业集团编辑孟醒石同样在二楼向西川老师表示致敬。“西川老师毁掉了我们的‘三观’，又重新给我们树立起‘新的三观’。前段时间听了他在河北文学馆的讲座，醍醐灌顶！”

(3)、作者选用了一些特殊的意象以表现自己对于未来变得强大和成功的追求，如第二小节中出现的“绿谷”、“姜戈”“灭霸”等。还有第四小节中的诸葛亮、老子、孔子、威尔逊、鲁迅、穆生、邹阳等，都是作者在十年级中学习的人物与知识，表示了作者希望通过知识，达成和这些历史人物一样伟大的境界。

(4)、2016年6月8日，西川老师也曾在央美的“毕业季之夜”登临高台，一边敲鼓一边朗诵《屈原·少司命》。和那天一样，今天在场的每个人也被西川老师年轻、自由而奔放的灵魂所吸引，不自觉地想要靠近，且在不自知中体会到诗歌的终极奥义，沉浸在释放自我、放飞心灵的自在氛围中！

(5)、  森子：叙事的熄灭，你看看90年代我、张曙光、孙文波等人的诗作，就大致会了解那时叙事性写作的情况。这也是中国90年代诗歌写作最有代表性的写作方式，然后你自然会理解的。  说到语言的实现，可以说是更高要求的问题，它不是对现实生活的图解，简单的镜像反应，是包含着批评，再认知的过程，以及在内心的反应，我的声音，诗的声音是什么样的，应该是什么样的。这样，语言的现实就不等同于现实(社会的)，它可能是抗争的，寂寞的，也可能是与现实生活相背离的。简单地说就是不与人所共知常识性的现实表达为伍。

(6)、正如向东老师在朗读前所讲，这次诗会本身就是一个尝试，希望不同以往，不拘旧规，而他的两组古诗与现代诗的对比朗读，便是这种尝试的一部分。创新的精神与勇气，在向东老师身上得到彰显，也为下面的各位朗读者做出表率，诗会的氛围由此变得更加自由、不羁。

(7)、西川老师之后，本次活动的河北重磅嘉宾——当代诗人、一级作家、河北省作协副主席大解老师登场。大解老师同样表达了对上面两首“极具冲击力的作品”之欣赏，随后演绎了一首西川老师早期的诗作。