精选廉洁修身的故事简短(廉洁修身的代表人物89句)

廉洁修身的故事

1、廉洁修身的故事大全

(1)、但是,反腐倡廉工作任重道远,尤其在农村基层一线,群众维权更是举步维艰,且不说充分行使批评、建议和控告的监督权,单身维护自身合法权益,就需要费九牛二虎之力。所以,反腐倡廉工作的关键在于对权力有效的监督和制约,除需要不断完善权力监督体系外,还要加强d政监督,更要发挥群众和媒体的社会监督作用,把权力寻租的空间压缩为零,多绑几道钢丝,扎紧制度囚笼,切不可让曾任性一时的权力再次“出狱”。

(2)、今天,我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书,并从中教育我们要诚实守信,谦虚礼让,自省自律,遵纪守法,做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。

(3)、三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒的居舍,那时后悔哪来得及!

(4)、上学期,我读了《廉洁修身》这本书,我丛里面学习到了诚实守信,勤劳节俭,谦虚礼让,认真负责,自律自省,遵纪守法,真情奉献,志气理想等各种做人方面的知识。

(5)、子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉,把它献给了子罕,子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!”子罕说:“我把不贪婪当作宝物,你把美玉当作宝物。如果把玉给了我,那么我们两个人都丧失了宝物,不如各人保有自己的宝物吧。”献玉的人叩头,然后对子罕说:“小人怀中藏着宝玉,到哪里都不安全,还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。

(6)、大文豪歌德有句经典的诗歌:永恒之女性,引领我们向上。女性同胞们!在新的世纪里让我们大力营造廉洁家风,让我们的家园变得更加温馨,更加美好。我们相信:现代之女性,将引领我们的家园走向和谐与幸福!

(7)、太阳熊熊燃烧,因为它选择了辉煌!梅花凌寒怒放,因为它选择了!大山直插苍穹,因为它选择了刚毅!我们每个人的生命都是曲精心铺就的乐章,这乐章的主旋律是高贵或低贱,是幸福或痛苦,全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择“全心全意为人民服务”作为主旋律,让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古!

(8)、在媒体深度融合的年代,如何让大赛作品从纸面跃入生活,组委会还将借助视听手段进行二次创作,提炼获奖作品中的廉洁基因,持续讲好正心修身、启智润心的廉洁故事,进一步彰显清廉之美。终评会后评委们还就作品转化进行了热烈讨论。

(9)、因为是我觉得这三点青少年很重要。说起诚实,(司马光卖马)的故事是我影响最深,司马光,北宋大臣,史学家,他知识很渊博,这篇故事讲的是有一司马光想把马卖掉,还把马的老毛病,告诉买主。说到这里,大家可能有点傻,因为这样,那匹马就不能卖个高价了,不过他说的一句话使我万分敬佩,他说;一匹马卖多少是小事面对于说真话,坏了做人的名声是大,做人要诚实守信,这是很中重要的。听了这句话年难得不兑司马光不五体投地吗?

(10)、第二点,信心。乡镇基层作为国家政权架构的末端,是d和国家方针、政策贯彻落实的基础。面对纷繁的外部环境,面对严峻的反腐形势,乡镇基层干部的信心在哪里?我想,信心来源于我们d旗帜鲜明的反腐立场,来源于各方面体制机制的不断健全,来源于百姓群众的坚定支持和积极参与,更来源于我们自身严格自律、保持内心安定踏实的心理要求。

(11)、不讲究穿,衣服总是烂了又补、补了又穿,一件在南京任市长时接见外国友人赶做的毛料衣服,一直穿到他逝世。

(12)、走上这个演讲台,我的心情十分激动。也许我的资历还领受不起大家的掌声,但是我相信,我有一个充分的理由,和一个深刻的话题,让我们共同感动,那就是《廉洁自律从你我做起》!

(13)、勿以事小而不为,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。在大学生活期间,一定要时刻检讨自己的一言一行,一举一动,从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯,努力做到:诚实可信,言行一致,乐于助人,尊老爱幼,见义勇为,廉洁奉公、维护公共秩序,抵制不良社会风气。

(14)、一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。

(15)、《明史·列传第一百十二》记载,孙丕扬嘉靖三十五年考中进士。被提拔为御史。依次巡视京都附近、淮、扬等地,强劲坚决很有风度神采。

(16)、这本书中,令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事,它讲述了南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后,我感慨良多。现实生活中,不知道有多少人能做到“诚信”两字呢?有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、“吹”家庭环境,“吹”家里的经济情况;有的同学考试成绩不理想,但也说是因为自己的状态不好而导致的;有的同学答应了别人的事也不去努力做到;借了别人的东西到期也不归还,一直拖到物主都忘记就算了;有时候明知是自己犯了错误还不承认,赖到别人身上就算完事。这些错误,你我都曾经犯过。一滴水能照见太阳的光,一件小事能增进朋友间的友谊。我们一定要做到“言必信,行必果”。“诚信”两字,我们应该由身边的小事一点一滴做起,要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”一个不诚实的人,不会得到别人的信任,别人也不会和他交往。相反,如果你是一个有诚信的人,你就会有很多的朋友,你会感到非常地快乐;有了诚信,人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话:“诚信是立身之本,诚信是快乐之源”。请记住:“狼来了并不可怕,失去诚信更可怕”。

(17)、祖国的未来在我们脚下延伸,我们要尊荣弃耻、廉洁自律,在学校里当一个好学生,在社会上当一个好公民,为人民服务,为祖国效力,做一个合格的接班人!

(18)、读完了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小做起,要诚实、守信、节俭…。。做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献,我们要把传统美德记在心。

(19)、书里的`一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信;“闯祸的男孩”——认真负责;“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

(20)、要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课,里面的一个个小故事是多么有意义,就比如闯祸的男孩这个故事,男孩踢足球打碎了别人家的窗户,要陪很多钱,男孩钱不够,就先向父亲借,后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了5元这个“天文数字”,把钱还给了爸爸。这个男孩的负责任在于向父亲澄清事实和借了父亲的钱就一定要还,他也没有延长时间,按时把钱交还给父亲,男孩明白了一点道理:通过自己的劳动来承担自己的过失,使他懂得了什么叫责任。有一篇?妈妈给孩子的一封信?,是说某段时间,“非典”爆发了,儿子的学校里怀疑有一个“非典”的病例,学校害怕病情传播出去,所以让学生先不要回家,儿子非常想念妈妈,妈妈为了不让儿子担心,就写了一封信给他,叫他为了别人的安全,不要离开学校,这是对别人的负责。

2、廉洁修身的故事简短

(1)、经过这件事,后勤保障部对小蒋的坚持原则、履职尽责的行为进行了通报表扬。违规司机因多次违反公司安防相关规定,被吊销了名下车辆的进港许可证。老孙也因履职不到位、“吃拿卡要”等问题被公司纪委立案审查。

(2)、莲,因洁而尊;人,因廉而正。水清则明,人清则廉。我们,虽然平凡,但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们,虽然清贫,但我们的双手托举的却是明天的太阳!留下一路艰辛,撒下朗朗书声,肩负着人间的希望,书写着精彩而清苦的教育人生。

(3)、那是一片辣椒地,由于受干旱天气影响,辣椒苗稀稀疏疏,在杂草间隐藏得很深,不仔细观察,还以为这是块草地。父亲说,这些草如果不除,不仅会抢去辣椒苗的营养,使秧苗生长缓慢,还会影响年终收成,来年由于大量的草籽被深埋土层,杂草仍会疯狂生长,到时又得大费周章。父亲边说边教我拨草,告诫我务必要连根拔起,否则夏天雨水一到,杂草又会长出来。后来,我经过一片“独具特色”的玉米地时,忍不住在土埂边驻足观望,眼前的景象顿时让我诧异,邻地玉米都长得粗壮清秀,唯独这块地的玉米,光杂草就有一尺来高,稀疏的玉米苗都开始枯黄了,就如同饱经风霜的长者,已近灯枯油尽之日。可是,它们还没成长,就要灭亡,难免让人暗自扼腕,很想出手拯救,但又感觉无能为力。我为此甚是纳闷,同是土质优良的.地块,庄稼的长势为何大相径庭,回来一问父亲,才知是因这地的主人好吃懒做,不为它除草、松土和施肥,故而长势欠佳,也就不足为奇。从那时起,我似乎对去粗取精的含义有所理解。

(4)、有一天曾子的妻子,要出门赶集,儿子闹着也要去,妻子便哄他说:“回来杀猪持。”儿子信以为真,就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪,连忙制止他,曾子却说:“做父母的说话不算数,孩子就会学着欺骗,将来怎么在世上立足呢”,妻子听后,点了点头,最终还是把猪给杀了。为了实现妻子应付孩子的承诺,曾子不惜杀掉猪来为孩子树立诚信品德,可见在古人心中诚信所占的地位相当重要。

(5)、但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,近几年来汕头的经济,越来越差,其原因是我们的信誉出现了问题,大量假冒伪劣的出现,不断的打击着正版市场。而很多商家都是‘挂着狗头,买着猪肉’等行为。使别人对我们失去信任。

(6)、游路尽头处,顾盼浏览中,有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间,趋退俯仰时,有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃,追忆先贤的伟绩,他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂,他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。“清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的需要,正气永远是人民的期盼。古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”,三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”,南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”,东汉杨震“天知,地知,我知,你知,何谓无知”的“深夜拒金”,宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”,宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”,明朝于谦入京城时的“两袖清风”,清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。

(7)、公仪休做鲁国的宰相,很爱吃鱼,全国的人都抢着买鱼送给他,公仪休不接受。

(8)、王鼎幼年家贫,刻苦读书,为人谦恭,清操绝俗,不受人请托,亦不请托于人。他赴京应试时,同乡王杰已位居大学士,意欲提携他,他却有意回避。他办事公正廉明,不徇私情,在户部十多年,库、账钱物出入数字清楚,熟知下情,属员不能欺。主管刑部时间较长,曾出巡9省,查办了三十多起重大案件,无隐情,受吏民称颂。他两次主考浙江乡试,4次主持顺天乡试,3次主持全国会试,以才取士,公正无私。道光十年,他赴江淮查办盐务,“就旧章大加厘剔,使射利者无可借端,欠课者无可借口”。他根据实际情况,果断提出改革办法,建议朝廷撤消两淮盐政,改归两江总督兼办,“淮纲自此渐振,鼎之力也”。(注:见《清史稿·王鼎传》。)

(9)、或许,有人会问:什么是廉洁,究竟如何才能做到廉洁?难道真的要“不饮盗泉之水”,“不食周朝之粟”?

(10)、隆庆年间被提拔为大理丞,因为曾经弹劾高拱,高拱的门徒给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬,孙丕扬被革职等候查办。高拱被罢免,事情水落石出,孙丕扬被起用任原官。

(11)、少年兴则国兴,少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来,任重而道远,我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘,用所学的知识为社会创造财富。

(12)、人生有诚信才更加灿烂,世界有了诚信才更加精彩。同学们,为了创造和谐的美好明天,让我们从现在做起,让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中,永远飘扬在我们校园的上空吧!

(13)、万幢高楼平地起,没有一个良好的基础,没有一个长期积累形成的好的习惯,待到青少年已经长大成人思维模式已经固化的时候,再去谈治病谈敬廉崇洁,则将一切晚矣。因此我们也要从小对青少年就开始培养敬廉崇洁的观念,与此同时,教育具有双向性,孩子是家庭和社会的核心,在某种程度上,子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用,对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响,让我们一起携手,努力将敬廉崇洁的理念尽早、更深的根植于孩子们的头脑里吧。谢谢大家。

(14)、对于d员干部而言,家风能够在潜移默化中影响到他们的工作作风,倘若有一个清风徐徐、道德品质高尚的家风,那么家庭成员刚直不阿、廉洁为官也容易得多。大老虎落马的背后,都呈现家庭式贪腐的特征。d员干部涵养清廉的家风,树立以廉为荣、以贪为耻的价值观,才能让家人远离利益侵袭,有效减少贪腐风险,为行政用权提供一个干净的“后院”。家风不良、亲情错位,最终导致了家族式贪腐,既毁了自己又毁了亲人。

(15)、确立正确的价值观念,自觉抵御不良社会风气的侵蚀,使廉洁意识真正深入到我们思想中,体现在我们的行为上。

(16)、这时,驶来了一辆私家车。老孙瞟了一眼车牌号,心中有数,偷偷拽了拽小蒋的衣角。小蒋严肃要求司机下车,打开后备厢和后车门接受例行检查。司机不情不愿地走下车,结果在后备厢中发现了钓鱼竿等违禁品,依规必须查收。司机直接把鱼竿扔在地上,就要上车离开。小蒋拦住他,提出要进一步检查副驾驶座。司机立刻就急眼了,冲着小蒋骂骂咧咧。老孙上前制止,司机悻悻离开了。

(17)、王鼎(1768~1842年),字定号省崖,陕西蒲城县人。曾历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍朗、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。他为官一生,正直清廉,爱国爱民,坚决反对帝国主义,反对投降派,是一位著名的爱国主义者。

(18)、孙丕扬(1531~1613年),字叔孝,陕西富平人。明代“三朝元老”,曾任大理丞、吏部尚书等职,一生任职长达六十年,直到81岁拜疏归家。

(19)、以前的我,总认为廉洁如天山雪莲,与我们隔着千山万水,让我们寻觅着、寻觅着那一缕“芳香”。哪曾想,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”!廉洁——就在我们的身边。

(20)、启示:一个人拥有高尚的品德和气节,远比拥有金钱更可贵。在生活中人们面对的除了宝玉、玉璧、喜爱的美食,还有其他各种各样的诱惑,但司马迁却选择了“以不贪为宝”,坚守心灵阵地,保持清醒的头脑,抵挡住各种诱惑。习近平总书记在《之江新语》中引用过王安石的一句话:“修其心治其身,而后可以为政于天下。”d员干部的个人修养是至关重要的,可以说是安邦治国的基础所在。

3、廉洁修身的代表人物

(1)、最后,让我们切记:以梅为榜样,扑鼻香自苦寒来;以兰为榜样,君子之交淡如水;以人为榜样,勤政廉政促和谐。

(2)、爱国主义是中华民族的优秀传统,做一个忠诚的爱国者,是对当代大学生的基本要求。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向,将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱,才会关心祖国和为人民谋利益。刻苦拼搏的精神,就是奉献、牺牲精神。只有那些能从个人狭益圈子中超越出来,能够心系民族和面向民众的人才会持久地拥有这种精神。

(3)、第三点,信仰。职位寄寓使命,权力意味责任,作为一名最基层政府任职的公务人员,需要有饱满的政治热情、强烈的宗旨意愿,热爱本职的工作,热爱服务的这样一片土地。做一块源源不断吸取知识与力量的海绵,不断地去学习、去积累,去提升自己解决实际问题的能力,廉洁自律,更好地为地方群众服务!

(4)、敬廉崇洁,看似一个与生活并无太多关联的词语,却在历史的长河中屡屡的出现,纵观古今,我们会发现一个现象,敬廉崇洁这种话题,在动乱、战争年代、社会普遍处于动荡的环境里,它从来没有成为过社会话题,而总是出现在一个社会局势相对和平、物质建设相对富足的环境里,在现今特别是近几年来,越来越成为了一个提升到一定高度的大话题。

(5)、教师的概念,两个便能概括:"勤"和"清"。"讲台上教书育人,讲台下为人师表,诲人不倦。"这--就是教师的"勤";"捧着一颗心来,不带半根草去,一生清贫。"这--就是教师的"清"。在全国教育系统清廉务实的大环境下,我们的老师始终甘守清贫,乐于奉献,他们用自己的言行演绎出一个个感人的故事。此时此刻,我不禁想到了湖北山区的胡安梅老师。

(6)、其次,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面的作用。在此制度下,涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

(7)、住在尼斯德堡的一位老人曾说过:“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西:一样是我们头顶灿烂的星空,另一样则是我们心灵的准则。”

(8)、唐朝时期,御史李畲之母为人清白廉洁。一次,李畲请人将禄米送回家,母亲让人用斗量过,发现多出三石,便问是怎么回事。负责运送禄米的令史回答说:“御史官的禄米在过斗时,按惯例是不必刮平斗口的。”李母又问运费多少,答曰“给御史送粮照惯例是不收运费的。”李母很生气,要求退回多余禄米及运费,并严厉责备了李畲。事后,李畲追问仓官,并依法判其罪,众御史皆面有愧色。

(9)、追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

(10)、东汉名臣杨震50岁时到州郡任职,当他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,前去看望杨震,晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说:“老朋友懂你,你为什么不懂老朋友呢?”王密说:“现在是深夜,没有人会知道。”杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢?”王密抱起黄金惭愧地离开了。

(11)、其次,是原上海市委书记。别人为了达到某一项目的,重金收买他,使他得到了不计其数的财物,他不但不顾人民利益,也不告诫自己是一个服务大众的领导,不以身作则,只顾自己的利益,最后受到国家法律最严厉的制裁,终于使自己走上了不归之路。国家花了那么多的精力培养一个领导,年轻有为。就是希望他们为人民服务,为人民着想,但他们不但没做到,还利用职务上的便利,用自己的权力为自己谋利,接受他人的钱财不顾国家的安危,也从没想过廉洁奉公。

(12)、这本书的主题是“廉洁”,廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求,“不受曰廉,不污曰洁”。

(13)、敬廉崇洁,看似一个与我们中学生的生活并无太多关联,好像是“大人生病,小孩吃药”。然而,在新的历史条件下,廉洁有着更广更深的含意。对于我们中学生来说不仅是不贪不占,而应该是落实在思想正、灵魂净、心灵洁。就是责任、节俭、自律、知耻、正直、进取、不昧金、不攀比。

(14)、我就会,司马光这诚实的品质,在家中,在学校在社会上我们都要有有这样一种品质。但是,我发现周围的人还有一些人没有做到,此如,有时你错了,你不承认,读了这本书我也不会再犯这种愚蠢的错误,可不是吗,为了面子而避免错误,是多么虚伪好笑的行为,你们呢?是不是跟我一样,再也不会干了,再也不会说谎了呢?谎言再美丽,总是谎言,终究是会穿帮的,所以我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如做一个诚实的人。说到这里,我不禁又想起班里的说好说好了明天,………几个月最后,就不了了知,这难得不算严重的不受信吗?所以我们要做到言而有信,要有信誉。作为一名好少年,节俭也是该具有的品质,做为一名优秀的好青年我们要懂得节俭,现在社会的生活水平提高了,但是我们不能铺张浪费还要以节俭为自己,因为我们三消费者。

(15)、本届大赛的投稿作者中除了专业写手外,更有工人、干部、教师、创业者、离退休人员等。他们将廉洁主题融入工作生活的各个角落,实现了思想性和艺术性的有机统一。这是全龄段人群共同书写的廉洁篇章,也展现着让人期待的全生命周期的廉洁情怀。

(16)、或许这些名字已远离了我们,但今天在我们的身边,那一个个清正廉洁的公仆,一串串感人至深的故事,一直都教育激励着我们。共产d员的楷模孔繁森,一尘不染,两袖清风,为了收留三个震灾中的孤儿,生活拮据的他不得不到血库献血,他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的人无不潸然泪下。草鞋书记杨善洲,工作35年来,始终保持艰苦朴素的本色,廉洁奉公、全心为民,勤奋工作。退休后的他,扎根林场20个春秋,带领大家植树造林7万多亩,创造价值超3亿元,坚守信念绿染了大亮山。带领村民致富的村支书段爱萍,她一秉至公,贴工、贴钱、贴命,更贴老百姓的心。

(17)、翻开历史长卷,倾听历史回声,那遥远而悠长的警钟萦绕耳畔。而近在咫尺、鲜活生动的廉洁故事,更能触动我们心弦。

(18)、万历二十二年,他担任吏部尚书。孙丕扬刚直不屈,众官不敢用私事来求他,只担心宫中太监来拜访。于是他创立抽签法,大选,急选,都听凭选人自己抽签,请托属意之事无法施行,一时间选人盛赞他无私。万历二十三年冬,神宗因为军政事务,贬责了两京三十多名言官。孙丕扬还在休假,就与九卿极力劝谏,神宗没接纳。又上奏劝谏,神宗更加愤怒,把他们全都除名。当初,皇帝虽然因为孙丕扬一向有声望而任用了他,但对他并不很信任。孙丕扬认为自己以白首之躯回朝视事,不举荐贤才无以报效国家。推举隐居的贤人像吕坤等人,皇帝内心一向不录用旧臣,全部压下没有批复。孙丕扬虽然年迈,神宗看重他老练清廉,对他眷念更深。他在家居住两年后去世,享年八十三岁,谥号恭介。

(19)、可喜可贺的是,廉政文化如扑面的春风,已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村,为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动,是d和政府送给我们每个d员干部的关怀,体现的是d和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂,那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头;如果说廉政文化是精神大餐,那么它让思想饥饿者有了食粮;如果说廉政文化是洗涤剂,它就能洗去一些人的心灵污垢;如果说廉政文化是一味良药,那么它能让轻微腐败者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语,足以让人为之动容,为之震撼,为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面,电视剧《任长霞》让我们思忖良久;报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉,还有牛玉儒、张云泉,宋鱼水等等,一串串光辉灿烂的名字,让我们耳熟能详,成为我们思想的镜子,行动的指南。

(20)、高校长首先从中国共产d建d百年的伟大历程切入,为大家解读了廉洁的含义,即"不受曰廉,不污曰洁"。而后,高校长为大家讲述了包拯《诫廉家训》、两袖清风的于谦、周恩来总理的衣服、马寅初拒贿、廉洁的孔繁森等五个廉洁小故事,告诫大家要树廉洁之心、行廉洁之事、做廉洁之人!

4、廉洁修身人物

(1)、他们是阳光,有了阳光才会驱除阴霾;他们是清风,有了清风才会吹散乌云;他们是清水,有了清水鲜花才更加灿烂。他们那廉洁的精神,代代相传,至今仍是我们和谐乐章中永远不变的旋律。忘不了园领导,亲临班级指导工作的身影;忘不了园领导,与教师诚信交流的情景;忘不了老师们和家长们亲切交谈孩子的身影;更忘不了老师们把幼儿园的孩子当作自己孩子带回家的情景。他们一丝不苟地抓作风建设,深入钻研,把提高自己的思想觉悟和作风素质作为基本要求来净化幼儿教育的沃土。不失时机地在幼儿园中开展“作风建设”的活动,随即在教师中形成了不比金钱比知识、不比吃穿比教学、不比傲气比爱生、不比荣誉比科研的正气之风。

(2)、学习先进,使我敬仰满怀,审视世情,使我更添清醒。我们究竟想要什么样的干部,究竟想形成什么样的作风?我想,“廉洁XX建设”应该能带给我们每一位干部切身的触动、深刻的思考。而在这一活动中,干部无疑更需要带好头、示好范。面对经济社会的快速发展和干部群众的热切期盼,作为基层干部——

(3)、明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。

(4)、或许,对一个学校来说,与地方政府和各级机关相比,廉洁提不到这么高的位置。但是构建和谐社会的大厦,离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花,是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师——教师,无论面对怎样迷离的尘世,更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,我想每位老师都要遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响……

(5)、张闻天去世两个月后,张虹生才凭政策调回祖籍江苏。1979年,中组部开出调函让张虹生回北京工作,时任中央纪委委员的张闻天夫人刘英却直接把调函退给中组部:“干部子弟为什么都要回北京?”张虹生尊重母亲的意见,留在南京,后调入南京大学图书馆工作,直到退休。

(6)、下一步,安装公司简阳颐海项目纪检小组将持续以“超英廉洁文化示范点”建设工作为指引,开展“学超英,我们在行动”系列主题活动,为项目团队营造风清气正的工作环境,将项目团队打造成闻令即动、廉洁自律、担当有为的标杆。

(7)、寿阳地域范围内的传统廉洁家规家训家风,围绕廉洁家风,撰写日常生活中家庭廉政故事。内容包括家庭、家族提炼家规家训家风的心路历程;家族长辈维护家规家训家风的往事回顾;家规家训家风对现代生活的实际影响;现在家庭生活中长辈对晚辈的廉洁教育、家庭成员之间的廉洁提醒等;日常生活中遇到的廉洁现象、事件等。作品内容可以是家规家训格言、书画作品、影视记录以及村风民俗、村规民约等。

(8)、在解救的过程中,官兵和所有的志愿者都日以继夜地工作着,他们从不放弃任何一个挽救生命的机会与希望,即使再大的困难还是坚持着,因而,奇迹就这样一次次地产生了,生命、奇迹、感动,谱写了一曲曲感天动地的奉献之歌。在后方的人民,也在默默的奉献,中国各界的人士都纷纷捐款,甚至是外国的朋友,都献出了自己的一份爱心,有钱的出钱,有力的出力。目的只有一个,就是尽自己所有的能力,帮助每一个受灾的人。虽然,地震震垮了我们的家园,但震不了我们13亿中华人民的心!这就是爱的奉献。

(9)、这对玉璧使司马迁思绪万千,他想到:我是一个平凡而品位低下的小官,人家是皇上的宠臣,为什么要送我这么珍贵的礼物呢?况且,这无瑕玉璧,不正是做人的一个榜样吗?富贵贫贱不由人,而品行则可以追求,使其洁白似玉。如果收下这对玉璧,我身上就会留下斑污。想到这里,他对女儿说:“自古无功不受禄,这无瑕玉璧咱们不能收。”说罢,他包好玉璧,交给来人带回去了。

(10)、爱国者志同道合,林则徐随王鼎治河如愿以偿。他俩住宿在工地,躬率吏卒昼夜巡护,督促民工抢救河堤,保全了开封城,六个月完成了全部修复工程,又节省了费用。工程完成后,王鼎立即上奏道光帝,说林则徐襄办河工有功,可以重新起用。但道光帝被投降派所包围,急于与英国媾和,仍命将林则徐发往伊犁。

(11)、最后,几分钟的沉默,那位伯伯勉强地挤出一点笑容,放下手中的东西准备告辞。姨父叫住他,说把东西拿回去吧,伯伯摆摆手笑着就走出门了。

(12)、在发展的过程中,它也由个人的修养发展到对官员的道德要求,进而到今天早已经成为一种社会的价值取向,一种社会的价值追求。已经深入人心,得到了人们的认可,形成的是一种具有约束力的道德准则,现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。

(13)、今有焦裕禄,孔繁森,郑培民,任长霞。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬。

(14)、寿阳地域范围历朝历代、中国共产d的历史中廉洁人物、廉洁故事。

(15)、它也是一种美丽,还是一种宝贵的,无与伦比的精神财富。

(16)、担任刑部尚书,请敕令全国的巡抚巡按官,让监司巡视州县,审查囚徒,按察使则审查省会的囚徒。流刑和徒刑以下的,由抚按官送交朝廷,罪轻的人马上遣送,罪重的人仍然听候刑部裁决,每年如此。神宗答复同意。他逐条陈述了减少刑罚和三十二件事。皇帝称好,下优诏褒奖,从此刑狱大为减少。有宫中小内臣杀了人,逃避到皇宫。孙丕扬上奏要求逮捕,最终判其发配边关之罪。

(17)、朋友们,让我们以孔繁森为楷模,从小就树立起正确的人生观,把廉洁作为自已一生的行动准则,为实现社会主义和谐社会的伟大目标而奋斗吧!

(18)、他的学生周永驰劝他说:“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼,为什么呢?”他回答说:“正因为我很爱吃鱼,所以不接受。如果接受了鱼,就必然有低就别人的脸色;有了低就别人的脸色,就可能歪曲违背法律;法律被歪曲违背了,宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼,别人肯定不会长期供给我鱼吃,那时,我又不能自己供给自己鱼吃;如果不接受送的鱼,宰相就不会被罢免;虽然不能吃别人送的鱼,我能够自己长期供给自己鱼吃。”

(19)、启示:各行各业都有些偏私自己的陋习,内部人不以为怪,习以为常,所以见怪不怪,但是一直如此不一定就是正确的,此时家里有个明白人是何等珍贵,做官不当糊涂官,当学李母。守好廉洁,不触底线、不越红线,莫让家里人“家有官,心难安”,才是对家庭尽责。

(20)、万历十五年,黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤,把数升石头进献给皇帝,趁机对皇帝说:“应该减轻赋税,节省开支,罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务,减少官方收益而增加百姓的收益,来保护百姓性命。”皇帝被他的话感动,很多赋税被减轻或罢除了。

5、廉洁修身的典型案例

(1)、一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚远。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。今天,我演讲的题目是:《廉洁从政得民心,倡树正气促和谐》。

(2)、廉洁修身的社会价值。自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在与发展,只对他自己有价值而对社会没有价值,那么谈论自我价值就没有任何意义,个人的自我价值总是在社会中才能得到满足和验证,个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中ド缁嵝枰和个人需要往往不一致,二者之间的矛盾容易导致自我价值和社会价值的冲突。

(3)、草木总是向着阳光生长,人类更应该崇尚阳光!只有走高尚气节之路,才是通向无悔人生的阳关大道!现在改变还不算晚,让我们一起走上“敬廉崇洁,诚实守信”的道路吧,共同建设社会主义新农村!

(4)、我们要在学习中理解廉洁,不断地学习掌握d员干部廉洁从政的各项制度、各项规定,经常性地接受廉洁从政警示教育,使廉洁的要求成为一项基础知识;

(5)、大家好!今天我为大家演讲的题目是《敬廉崇洁,正直进取》

(6)、莲因洁而尊,人因廉而正,国因人而强。我们国家的发展已经取得了举世瞩目的成就,但与发达国家相比仍有较大差距,家底还很薄,这就要求我们继续保持廉洁正直、勤俭节约的优良传统,不能因为肚子饱了,袋子里的钱多了,就轻易丢掉传统美德。小到一个人,大到一个国家,要生存和发展,就离不开勤俭。

(7)、从古至今,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。人民公仆孔繁森,任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

(8)、听到这个题目,也许在座的大家心里会犯嘀咕:“我手上一没钱、二没权,无所谓廉洁自律,从我做起更是无从谈起。”其实有这种想法也属正常,过去我也一直抱有这种态度。但是,我们仔细想想,又不难发现,我们这个社会群体是由许多,个体聚集而成的,若把社会比喻成大海,那么我们每一个人就好比沧海一粟,而每一个人或多或少都在影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。

(9)、《明史·列传第一百十二》记载,孙丕扬嘉靖三十五年考中进士。被提拔为御史。依次巡视京都附近、淮、扬等地,强劲坚决很有风度神采。

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