不落窠臼的读音

1、不落窠臼的读音 反义词

(1)、枯黄的落叶飘落树下，那是启示我们要落叶归根。

(2)、“寒暄”指一种礼貌行为，即见面时嘘寒问暖的意思。暄、喧二字，声符皆为“宣”，但形符不同。“暄”字从日，字义和热量有关，指温暖；

(3)、“芋”指一种多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用的芋头，故其字从“艹”。

(4)、我们这届毕业生打算举行一个别开生面的毕业典礼。

(5)、    宋吴可《学诗》：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”

(6)、〔窠臼〕指文章所依据的老套子，陈旧的格调。

(7)、借指人安居或聚会的处所：“抛却山中诗酒窠”。

(8)、漂泊在外,总爱思念故乡,人生故土难离,落叶归根,一想到家,心情便久久不能平静。

(9)、(辨析)形似致误。“纂”形符为丝．本义指赤色的丝带。凡丝带皆按一定的规则编织而成，由此引申出编排整理的意思。所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，音cuàn，形符为古“私”字。《说文》的解释是：“逆而夺取曰篡。”古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利、用作伪手段来改动文件或典。“纂”是中性词。“篡”是贬义词。在感情色彩上不能混为一谈。

(10)、额，眉毛以上、头发以下的部位，俗称“脑门子”。“额手”，是指以手加额，即把手放在脑门子上，这是人们在表示庆幸时的一种常见动作。

(11)、解析：不落窠臼，指文章或艺术等有独创风格，不落俗套。

(12)、鱼为象形字，在甲骨文中便为游鱼的形状。《说文》的解释是：“鱼，水虫也。鱼尾与燕尾相似。”此义古今相同。渔为会意字，从水从鱼，即捕鱼的意思。

(13)、有多少在异国他乡飘泊半生的老华侨，临终前叮嘱儿女将其骨灰撒到神州大地上，这真是落叶归根，感人至深。

(14)、释义：窠臼，旧框框，老套子，现成格式。比喻有独创风格，不落俗套。

(15)、不落窠臼 (读音)：bùluòkējiù 释义：不落老套子，有所创新。出处：宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”

(16)、朝斯夕斯(读音)：zhāosīxīsī 释义：形容求学勤奋而有恒心.出处：《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”

(17)、这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼 。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十六回)

(18)、释义：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

(19)、根据下列两张图片提供的信息，分别猜出两个成语。

(20)、窠，读音为kē，不能读作“ke”或“ɡuǒ”，不可写作“不落巢臼”。不落窠臼与“不落俗套”有别：不落窠臼偏重于有独创性；多用在书面语；“不落俗套”偏重于摆脱老框框；多用在口头语里。

2、不落窠臼的读音

(1)、“骛”从马，《广韵·遇韵》：“骛，驰也，奔也，驱也。”本义指马的纵横奔驰，引申指追求、致力、从事，如成语“好高骛远”。“骛”也可写作“务”。“

(2)、曲高和寡(读音)：qǔgāohèguǎ 释义：乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

(3)、擿埴索涂(读音)：zhìzhísuǒtú释义：比喻暗中摸索,事不易成.出处：汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”

(4)、(辨析)形似义混致误。“妨”为女旁，本义是伤害、***害，形符表示男女之私不加节制容易伤身。后引申有阻义、即影响事情的顺利进行。“碍”就是“妨”，两者为同义语素。“防”为阜旁，《说文》的解释是：“防，堤也。”本义指堤坝，后由堤坝的挡水功能．引申出防备、戒备义。妨、防作为动词，它们最大的区别是：“妨”阻碍他人，“防”提防他人，前者是主动的，后者是被动的。

(5)、摩肩接踵(读音)：mójiānjiēzhǒng释义：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。出处：《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”

(6)、群雌粥粥(读音)：qúncíyùyù释义原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。出处：唐·韩愈《琴操·雉朝飞》：“当东而西，当啄而飞，随飞随啄，群雌粥粥。”

(7)、 《论语·为政》:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

(8)、怙***不悛(读音)hùèbùquān 释义：坚持作***，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。出处:《左传·隐公六年》：“长***不悛，从自及也。”

(9)、枕石漱流(读音)：zhěnshíshùliú  释义：旧时指隐居生活.出处：《三国志·蜀志·彭羕传》：“伏见处士緜竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。”

(10)、   中秋夜，贾府在大观园中设团圆宴，众人散去后，林黛玉独自凭栏伤心流泪，史湘云来安慰她。

(11)、鬼斧神工(读音)guǐfǔshéngōng 释义：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。出处:《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

(12)、邯郸学步(读音)hándānxuébù 释义：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。出处:《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

(13)、磬、罄二字读音均为qìng。“磬”，从石，《说文》的解释是：“乐石也。”古代的一种打击乐器。甲骨文形体左上方悬挂一物，右下方以手执物作敲击状。

(14)、“旁征博引”义为说话或作文时广泛地引用材料。就构词角度来说，这是“征引”一词通过“镶嵌”的手法扩充而成。如“仇恨”镶嵌成“深仇大恨”，“是非”镶嵌成“惹是生非”，“见识”镶嵌成“远见卓识”，等等。

(15)、如法炮制，读音是rúfǎpáozhì，仿照成法，炮制药物，泛指照现成的方法办事。炮制：用烘、炒等中药材制成中药。如：依照顺从，按照。鲁迅《而已集·再谈***》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法炮制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。”

(16)、己、已二字，一个不封口，一个半封口，另外还有一个“巳”字全封口，这三个字在字形上十分相近。“己”即自身，在现代汉语中，“自己”是一个常用词，“自已”却是一个文言结构，如果对“已”字没有充分的了解，“不能自已”是很容易写成“不能自己”的。

(17)、“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。

(18)、“重叠”写作“重迭”是违背现行汉字规范标准的。

(19)、释义：鸟兽昆虫的窝：狗～。蜂～。鸟在树上做～。

(20)、所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，音cuàn，形符为古“私”字。《说文》的解释是：“逆而夺取曰篡。”古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利、用作伪手段来改动文件或典。

3、不落窠臼的读音是什么意

(1)、而立之年，汉语词语，拼音是 ér lì zhī nián，意思是人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。出自《论语·为政》。

(2)、诗歌创作是一件表现个人艺术修养和情操的事情，如果处处都在模仿前人的创作方式，哪怕学习对象是历史上著名的人物也要有限度。诗人应该有自己的情怀，而且表现在诗歌里面，用我们现在经常说的就是要有“真情实感”。

(3)、出处 《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

(4)、管中窥豹(读音)：guǎnzhōngkuībào 释义：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

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(6)、出自 南朝梁·钟嵘《诗品》：张公虽复千篇，犹一体耳。

(7)、今天，一堂别开生面的语文课深深地刻在我的脑海中，永生难忘。

(8)、涣然冰释(读音)huànránbīngshì 释义：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。出处:《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

(9)、“学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”

(10)、版筑饭牛(读音)：bǎnzhùfànniú释义：后以之为贤臣出身微***之典.出处：《书·说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。《吕氏春秋·举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。

(11)、窠臼(kē jiù)是指旧式门上承受转轴的臼形小坑。比喻旧有的现成格式，老套子。成语“不落窠臼”指比喻不落俗套，有独创风格(多指文章、作品)。

(12)、“湎”从水，《说文》的解释是：“沉于酒也。”即通常说的贪杯。由酒引申开去，可泛指一切失去理智的迷恋。

(13)、窠，音kē，不读chao。“窠”是象形字，下面是树木，上面是鸟窝。“窠”其实也是巢，但《说文解字》认为两者有位置的不同：“穴中曰窠，树上曰巢。”即洞中做窝是“窠”，树上做窝是“巢”。窠、巢虽然意思接近，但历来只有“窠臼”，未见“巢臼”。

(14)、引证：鲁迅 《***小说史略》第二十篇：“《铁花仙史》较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。”

(15)、(辨析)音同致误。“美轮美奂”语出《札记·檀弓下》。晋献文子新屋落成，一批人前往祝贺，其中有位张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉。”郑玄作注时认为是“心讥其奢也”。轮，指轮囷，一种圆形的仓库建筑，其特点是高；奂，本义为大。“美轮美奂”的意思便是：“美哉，高啊！美哉，大啊！”后多用来形容建筑物的壮观和美丽。误“轮”为“仑”，在字面上无法和建筑物联系起来。

(16)、“妨”为女旁，本义是伤害、***害，形符表示男女之私不加节制容易伤身。后引申有阻义、即影响事情的顺利进行。“碍”就是“妨”，两者为同义语素。

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(18)、释义：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

(19)、他拿毛笔沾各种颜色来写书法，别开生面，颇具特色。

(20)、“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。

4、不落窠臼拼音怎么读音

(1)、书评：背景宇宙机甲科幻世界，一个灵活的胖子，在机甲战争中左右逢源，从只会用自己的特长跑得快，逐步成长为让别人闻风跑路的巅峰人物！主角是个搞笑的胖子，由于机动能力(逃跑)而出名。但是有股韧劲，个人战力及推演力领导力都很出色，一路升级，在各种战役中发展壮大，最后拯救世界于邪***势力的故事。科幻背景的战役描写得不错，关于推演有种不明觉厉的感觉，人物性格也很鲜明，行文流畅诙谐，是本不可多得的好书。全文格调诙谐搞笑，爽点十足，又不失热血感人，战争场面描写大气，一场牵扯整个宇宙的星球与星球，***与***的战争，通过该文展现给大家，从头看到尾就一个爽字！

(2)、不落窠臼与“不落俗套”有别：不落窠臼偏重于有独创性；多用在书面语；“不落俗套”偏重于摆脱老框框；多用在口头语里。

(3)、(辨析)误解字义致误。“下风”即风向的下方。“上风”和“下风”常用来比喻有利和不利，优势和劣势。“甘拜下风”即自愿迎风站在不利地位、劣势地位，向对方行礼参拜，表示心悦诚服的认输。这里的“拜”是一种礼节，通过“拜”表明自己的态度。因为这一成语只用于失败者、技不如人者，在这一意义的暗示下，有人把“拜”误写成了同音的“败”了。

(4)、    命运的地图早已写就，纵横交错安排妥当，因果前缘一个不落，只有他们一无所知，天真地以为可以不落窠臼。

(5)、搏牛之虻(读音)：bóniúzhīméng释义：比喻其志在大而不在小.出处：《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之(虻)，不可以破虮虱。”

(6)、瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。

(7)、白兔赤乌(读音)：báitùchìwū释义：多借指时间.出处：唐·白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”

(8)、东施效颦(读音)：dōngshīxiàopín释义：比喻盲目模仿,效果很坏.高屋建瓴(líng)：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。出处:《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

(9)、妨、防作为动词，它们最大的区别是：“妨”阻碍他人，“防”提防他人，前者是主动的，后者是被动的。

(10)、解析：博弈，古代指下棋，比喻为谋取利益而竞争。

(11)、(辨析)形似音近致误。呕者，吐也；沥者，滴也。所谓“呕心沥血”意思是差点呕出心来，滴下血来，以此形容苦思冥索，费尽心血。《新唐书李贺传》：“是儿要呕出心乃已耳！”即以“呕心”极言李贺在创作上的投入。“沤”从水，《说文》的解释是：“久渍也。”即物体在水中长时间地浸泡。若把心泡在水中，那就让人有点莫名其妙。

(12)、不落窠臼，意为不落俗套，有独创风格(多用于形容文章或艺术作品)。

(13)、讳莫如深(读音)huìmòrúshēn 释义：隐瞒得再没有比它更深的了。出处《谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。

(14)、千篇一律是一个成语，读音是qiānpiānyīlǜ，原指一千篇文章都一个样。现指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。也泛指事物形式陈旧呆板、呆滞的意思。

(15)、解析：唉声叹气，因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

(16)、解析：按部就班，按照一定的条理，遵循一定的程序。

(17)、(辨析)音同致误。在现代汉语中，平、凭二字经常纠缠不清，如把“平心而论”写作“凭心而论”，“平白无故”写作“凭白无故”，等等。“平添”写作“凭添”，也是其表现之一。所谓“平添”，是自然而然地增添，这是由“平”的平静、平和的意义演化而来的。“平”表达的是一种状态，而不是依照或凭借的意思。

(18)、解析：憋气，由于外界氧气不足或呼吸系统发生障碍等原因而呼吸困难；有委屈或烦恼而不能发泄。

(19)、5本熬夜也要追读的科幻小说，情节不落窠臼，节奏明快，爽点不断

(20)、示 例 这“凸”、“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜。(清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回)

5、不落窠臼的读音和意思

(1)、音容笑貌(读音)：yīnróngxiàomào 释义：①指死者生前的声音容貌和神情.②谈笑时的容貌和神态.用以怀念故人的声音容貌和神情.出处：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

(2)、蜂窠蚁穴：比喻占据的地方极为窄小。借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。

(3)、好为人师(读音)hàowéirénshī 释义：喜欢以教育者自居，不谦虚。出处:《孟子·离娄上》第二十三章：“人之患在好为人师。”

(4)、鞭驽策蹇(读音)： biānnúcèjiǎn释义鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。出处：明·张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”

(5)、今天婚礼上，主持人别开生面地把新人的儿时照片拿来介绍。

(6)、(辨析)形近误读致误。菅音jiān，不读guǎn。从草，义为野草。所谓草菅人命，就是把人命看得如同野草一样，任意残杀。语本《大戴礼记保傅》：“其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性***哉？”管从竹，义为竹管或竹管制成的物品，也可泛指管状物。“管窥”“管见”是常用的谦词。管、菅二字字形十分相似，但音、义迥然有别。

(7)、读音：(xiàng rú huò chuò)

(8)、释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

(9)、优秀的艺术作品一般都具有新颖别致、不落窠臼的特点。

(10)、书评：科幻未来世界类型，起点卡牌战斗小说鼻祖。设定像赛博朋克，人们都以卡片科技为主。日常娱乐，出行，医疗甚至战斗都依靠卡片，作为远古文，个人为方想的创意点赞。主角是孤儿，捡破烂修卡为生，直到捡到了一张传承卡，破解了它的谜题，从而走上了卡修之路。此书的亮点在主角制作卡片的能力和卡牌战斗设定，装***打脸而不落俗套，每当制作卡片就是全文的爽点与高潮，他的小说幻想天马行空，设定细致讲究，打斗情节也是酣畅淋漓，升级桥段带有一种伪科学的迷之合理感。此文节奏明快，爽点不断主角性格很闷但是杀伐果断，卡修的战斗让人耳目一新也不失热血。

(11)、来源：《现代汉语词典》(第七版)(商务印书馆2020年版)

(12)、毡袜裹脚靴(读音)：zhānwàguǒjiǎoxuē 释义：比喻彼此都一样.出处：而今这银子我也不问是你出是他出，你们原是～，但须要我效劳的来。(清·吴敬梓《儒林外史》第十四回)

(13)、“不落窠臼”形容文章或者艺术创作等不被陈旧的格式所束缚而显得俗套，而是有自己独特的风格。

(14)、即，音jí，“即使”是现代汉语中的常用连词，表示让步关系，常和“也”“还”等副词搭配使用。既，音jì。“既”也可作连词，表示推论因果关系。如“既生瑜，何生亮”；或者表示并列关系、递进关系，如“既美观又实用”，“既没有迟到，更没有旷课”；

(15)、我们一定会有很长很好的未来，会有不落窠臼的美满结局。——堇色ivy《韶光岛屿》

(16)、(辨析)音同形似致误。瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。“暇”的形符是日，《说文》的解释是：“闲也。”即空闲。“洁白无瑕”说的是玉石上没有任何斑点，形容人的纯洁或物的纯净。“无瑕”是没有瑕疵，写成“无暇”，则成了没有时间。