菜根谭大全集

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(1)、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

(2)、古代社会，每至新王朝开国，辅佐君主打下天下的功臣们，总会走到一个尴尬的境地。有些功臣明白兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理，退步抽身早，保得余生平安；有些沉醉于富贵功名，不知退而保身，未给自己留后路。

(3)、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

(4)、涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

(5)、若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡。对人则面目可憎，独居则形影自愧。

(6)、曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

(7)、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(8)、历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。

(9)、养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。

(10)、人的心态非常重要，保持一种平淡从容的心态，是人生最大的财富。不管是成功还是失败，都是身外之物，不过是名利得失而已，不要太在意，不要太计较，一笑而过，权当是一场游戏而已，这样的人生才能超凡脱俗，才能过得幸福快乐。

(11)、所谓物极必反，一个人的官做得越大，危险也就越大，历史上的开国功臣很多被杀，就是因为功高震主；

(12)、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。

(13)、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；

(14)、以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。

(15)、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保***，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉！

(16)、偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！

(17)、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；

(18)、读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡***，对***产生了很深的影响。

(19)、人的嘴巴是心灵的大门，人要表达的意见、秘密、想法都是在嘴里说出去的，如果这道大门防守不严，那么内心的秘密就被悉数曝光，这样会惹大麻烦的。

(20)、路径窄处留一步，与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。

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(1)、爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

(2)、人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。

(3)、充满了思辨，充满了谋略，充满了处世哲学，更充满了诗情画意。

(4)、幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

(5)、《菜根谭》中充满了辩证的智慧，吸收了老子《道德经》中辩证思维的精华。“月满则亏，水满则溢”，孟子则说“生于忧患，死于安乐”。顺境时居安思危，逆境时气而不馁。

(6)、    大家知道洪应明写《菜根谭》很了不起。其实，他被一文钱***得没路可走的时候，还能把持节操和品格，坚守理念，甘于淡泊，才是真正的了不起。?

(7)、只有经历过一定世事的资深人士，才懂得这背后也许有更深的套路、更迷惑人的把戏，所以才会等一等、看一看，闻***不急于就***，闻善不急于即亲。

(8)、杜甫被称为“诗圣”，和李白一起，是***古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性，有现实主义的人文关怀。

(9)、身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。

(10)、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

(11)、半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。

(12)、家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。

(13)、这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。

(14)、纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。

(15)、锄***杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。

(16)、龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；

(17)、问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；

(18)、涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。

(19)、这本书是李炳南教授(雪庐老人)从***古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全书分为十二章，包括居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。《常礼举要》的内容，简明实用，因为作者是近现代大儒，对礼仪的阐述很好的衔接了古代和现代，包含生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，是教育儿童的不可多得的好教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书。而且，这本书不但讲礼仪的表面，更从儒家“仁义礼智信”的核心思想进行剖析，是学习国学很好的读本。

(20)、待小人不难于严，而难于不***；待君子不难于恭，而难于有礼。

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(1)、有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。

(2)、读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。

(3)、***忌阴，善忌阳，故***之显者祸浅，而隐者祸深。善之显者功小，而隐者功大。

(4)、觉得菜根谭之精神在当代生活中应该占有一席之地，

(5)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；

(6)、于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

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(8)、吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。

(9)、君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，处密室若坐通衢。

(10)、它们的共同特点是清言小品，用清新晓畅而有韵味的话语，从道德、修身、读书、忠孝等等方面，对名利、情怀、山川、植物、心境、风景、气韵、法度、人生、社会、生活等等进行了表述，既有立身处世的格言哲理，也有个人对事物的品评，既有对生活情趣的描述，也有对生命与自然的思考，既有对生活的领悟，也有对美好的向往，在喧嚣的当下，摩挲此书，自会获得一份宁静，一份淡然。

(11)、一旦被揪住错误，功劳就会被掩盖过去，失误会被无限放大，很容易遭到冷遇。

(12)、张潮，字山来，号心斋，又号三在道人，安徽歙县人，生于清顺治七年。他致力于编书、刻书，为清初徽州府籍z大的坊刻家之一。所辑刻的书约有十三种，如《虞初新志》《檀几丛书》《昭代丛书》等，而z著名的是《幽梦影》。

(13)、《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。所以说：“嚼得菜根，百事可做”。

(14)、标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近***事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。

(15)、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(16)、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。

(17)、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

(18)、士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

(19)、终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

(20)、以我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；

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(1)、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

(2)、宁可被小人猜忌毁谤，也不要为小人所取悦；宁可被君子责怪，也不愿意让君子包容。

(3)、衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。

(4)、鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。

(5)、从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正确地把握自我，正确看待人生的得失成败，调节自己的心情，创造幸福的人生。

(6)、很多事情，一旦刻意，就已经在心里种下了不好的种子。所以，如果心中觉得对，就去做；既然去做，就全身心付出，不瞻前顾后、患得患失，不计算结果和回报。否则，还是别做。

(7)、衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。

(8)、《菜要谭》的作者为明万历年间的洪应明，其生卒年月籍贯和生平事迹无可考。他把自己对人生的感悟与儒佛道三种思想结合起来，采用语录体，写就了这部以处世思想为主的格言式小品文集。这本书中既有儒家的中庸思想，佛教的智慧哲学，也包含了道家的无为思想，形成了一种独特的思想与风貌。它文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操，磨炼意志奋发向上的通俗读物。

(9)、作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。毛***曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。而真正有大格局的人，都具备《菜根谭》中的这四种智慧！

(10)、善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

(11)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩***中矣。

(12)、所以，对于一件事，如果没有十足的把握，千万不要乱说。

(13)、事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能***我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

(14)、可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

(15)、这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。

(16)、总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省;同时，我们还应有一种豁达从容的态度。

(17)、而在“天机最神，智巧无益”一则中，则警示人们如何追逐自我的成功与梦想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷;险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益?”一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，但是上天却在他无意之间引导他完成自我的心愿;阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩罚，但是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段十分神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢?

(18)、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；

(19)、故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

(20)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

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(1)、欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

(2)、很多时候，我们身心疲惫或者意志涣散，并不是因为工作太甚、劳累不堪，而是因为心中的杂念太多，无用甚至负向的信息太多，以至于还没等干正事的时候，就已经过度***耗了自己的元气和精力。

(3)、千百年来《菜根谭》被古今中外无数名人推崇：曾国藩从中领悟全身而退的秘诀，国学大师季羡林赞它“耐人寻味”。

(4)、血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。

(5)、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

(6)、初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭大全集》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自我的心灵理解着洗涤，让浮躁的心安静下来。

(7)、在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方法。一个不经意的选择，就决定人的一生。明白了这个道理，你还会轻视必要的分享吗？要知道，并不是所有的事情都是狭路相逢勇者胜，在恰当时机懂得与人分享，可以让大家都得到利益，最后自己也会戴上赢家的桂冠！是否懂得这一处世法，决定一个人的一生是坎坷不平，还是顺风顺水！

(8)、让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

(9)、故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

(10)、《诗经》是***古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。

(11)、看似是一本平淡的家书，但它其中蕴藏的人生道理却很多。作者把修身、养性、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治军、为政等方面都融入到这本家书中，要学会如何去做一个能人，这本书一定要读。

(12)、做人不忘良心，坚守道德底线，在社会上往往却受到冷落，但孤独寂寞也只是一时的；而那些阿谀奉承，依附权势的人，虽然一时看起来风光无限，但终究为人所不齿，不是民心所向，早晚都会陷入凄凉孤独的境地。

(13)、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(14)、人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。

(15)、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

(16)、白话文释义：岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促，天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘，风花雪月原本便是安闲美好的，但是劳苦忧心的人自寻烦恼。

(17)、闲暇时不把时间白白浪费掉，繁忙时闲时所作的准备就用得着了；平安无事时不要陷入空虚无聊，有事要行动时前时的修养就用得着了；背地里不欺骗隐瞒，人面前便能光明磊落。人无远虑，必有近忧。没有远见的人只看到眼前的、摸得着的、手边的东西，相反，有远见、并肯于提前做“功课“的人心中装着整个世界。

(18)、《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道“攻人之***，毋太严，要思其堪受;教人以善，毋过高，当使其可以。”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之;今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。

(19)、《菜根谭》是明代洪应明先生之巨作，它汇集儒释道之精髓，是修身养性不可多得的经典。

(20)、祸从口出，该说的说，不该说的不要说，否则祸患就会降临。

(1)、世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

(2)、采宁子心中冷哼，小徒弟的事情鹤白已经跟他说了，小徒弟跟翟溯天的妻子蔻丹有渊源。　　“行了，就这样吧。”瑞和笑眯眯的。女鬼被缚鬼符困住，见状再次发狂，房间内阴风阵阵，白炽灯的光明明灭灭。　　“师叔，怎么样？”英妍一头雾水。　　“你不累吗？”　　“不累。　　“徐瑞和”这个身份不是真的，一查就透。师傅，我和你出去散散步吧，这附近的景致还挺不错的。”瑞和笑眯眯的。”他指着被掀下来的十几块石砖，“怪不得藏尸这么久警方都没找到一点线索，气味也没有外泄，因为上面有法阵。”　　瑞和探头看了看：“汪莉君被我抓住的时候，井里有水，师兄你也看到了，她的模样也符合尸体被浸泡过的模样。”瑞和说。”采宁子瞪眼，“别套我的话啊，提前跟你说了就不是惊喜了。”采宁子哑声，缓缓地摸瑞和头，“这有什么值当哭的。他们的机票是晚上八点的，去吃饭的话时间倒是将将够。　　可是小七又为什么要骗他呢？　　采宁子不相信自己疼了快两年的徒弟是有个心思深沉别有用心的人，兴许是有什么苦衷呢？若是没有苦衷，哪个十六七岁的孩子能耐得下寂寞，天天潜心修炼丝毫不敢懈怠？徒弟对自己是真心还是假意，采宁子也感觉得到。”采宁子瞪眼，“别套我的话啊，提前跟你说了就不是惊喜了。她就选了一个，失踪的女学生是两个女生中身材最娇小的，女鬼就选了它。”　　采宁子听得动容。　　“是师兄。

(3)、    冯梦桢在《仙佛奇踪》中的《寂光镜引》中谈到：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂”。    明神宗万历年间，洪应明曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

(4)、在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。

(5)、毋偏信而为***所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

(6)、所谓“和光同尘”，真的是一项很大的修行。能够接纳这世界中众多的同与不同，众多的洁与不洁，安然处之。其实与此同时也给了自己一个宽松的容身之所。

(7)、书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习分享。如果有兴趣自己可以去阅读一下，也许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生！

(8)、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍。

(9)、明代洪应明先生，见到这句话后便有感而发，就去菜根的意思，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想，写下了流传至今、长盛不衰的经典菜根语录《菜根谭》，这本书融合了儒释道三家思想的精华，深入浅出的为什么我们讲述了为人处世的智慧和哲学，是难得的一本奇书。下面分享其中的十句，和大家一起学习：

(10)、此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。

(11)、知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？

(12)、故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

(13)、待善人宜宽，待***人当严，待庸众之人宜宽严互存。

(14)、越是修养境界高的人，平衡感越好；在并不费力权衡时，便可自自然然处于合适的点，做出合适的事。

(15)、人生总会遇到一些不如意的事情，当我们遭遇生命中挫折的时候，往往会紧张烦躁，情绪失控，口不择言。

(16)、进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；

(17)、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

(18)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

(19)、锋芒毕露之人，肚里往往没有几滴墨水、几道丘壑，真正有大智慧、杰出才能的人往往看起来很平庸。高手在民间，他们往往深藏不露，就像《天龙八部 》里的扫地僧。正如老子所说：“大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。”

(20)、即使身陷杂事中，也要将心灵超然于事外，这样才能保持清醒理智。越是变动纷乱、大事临头之时，越能看出一个人的器量胸襟，正所谓沧海横流，方显英雄本色。

(1)、非礼相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至也。

(2)、耳里常能听到些不中听的忠言，心中时常装着些不顺心的烦恼事，才能真正磨练自己的道德品行。如果听到的尽是些好听的话，遇到的尽是些顺心的事，这就如同把自己一生浸泡在***酒中一样危险。所以，生活在这复杂缤纷世界里的人们，可别记忘了这些古训啊——“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生不如意事常居八这就是说人生在世要经常接受各种横逆和痛苦的考验，必须经过几番艰苦的奋斗才能走上康庄大道。

(3)、又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。(眇：miǎo)

(4)、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰嚷者自冗。

(5)、待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

(6)、贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；

(7)、矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；

(8)、家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。

(9)、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；

(10)、万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

(11)、世态有炎凉，而我无嗔喜，世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

(12)、蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？(兢：象形。金文字形，象二人头顶重物形。头上戴着重物，故常戒惕小心。本义：小心谨慎的样子。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。――《诗·小雅·小旻》)

(13)、陈继儒，字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭(今上海市松江区)人。明朝文学家、画家。有《梅花册》《云山卷》等传世，著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。

(14)、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；

(15)、知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

(16)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

(17)、关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”这句话大概意思说：这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。

(18)、片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

(19)、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。

(20)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。