道德经中的做人道理

1、道德经中的做人道理有哪些

(1)、老子深知此一点，故老子言“柔弱胜刚强”而从不言“以柔克刚”。

(2)、就像有的公司领导一样，巴不得员工把所有时间都放在工作上，除了吃饭睡觉外，员工的个人时间几乎被全部占用，半夜还在发工作汇报。日子长了，员工必定身心俱疲，人心涣散，反而导致公司业绩下滑。所以，怎能一味地贪多呢？从我们个人来说，人生不只有工作，还有生活呢。

(3)、这与佛陀所说的众生本来是佛，如出一辙，殊途同归。

(4)、从不夸耀自己，不做表面功夫，甘心居于人后的，别人会认为他是有内涵、有真本事的人。感觉应该向他学习，他才是真正站在众人前面的人。所以说，不为人先，甘居人后，是做人的高境界。

(5)、可是我们从生出来在爸爸妈妈身边开始，就被教导要有为。你要这样你要那样，你的脑子里面满是观念，全部都是各种各样的价值观。

(6)、如果你苦苦执着和有求心太盛，永远都跟道有着十万八千里的距离，

(7)、他从各个方面，比如社会治理。人际交往，为人处事，内心修为等等，各方各面来阐述怎么修道。

(8)、“静定是躁动的主宰”。这对我们现代人的能量管理尤为重要。不管你愿不愿意，我们自身的能量储备都在无意识地被消耗，比如刷朋友圈、闲聊等等。既然无法避免，我们就必须学着与它共处。最好的共处方式，就是把宝贵的精力和能量，用在真正重要的事情上。就像猎豹在埋伏观察猎物时的状态，完全无声无息但是能量高度集中。

(9)、早上太阳升出来，晚上落下去，白天阳光充沛，万物生长，晚上大家都安息储蓄力量。风雨雷电，江河湖海，山川日月、花开花落、万物奔腾。城市里的车水马龙，灯红酒绿，日新月异。

(10)、道德经没有什么对与不对。文字的东西始终就是这样，没有一个标准答案，谁看谁的感悟都不一样。

(11)、一位学道者问道长：“师父，以我的资质，开悟需要多久？”道长说：“十年。”学道者又问：“如果我加倍苦修呢？”道长说：“二十年。”

(12)、我问：怎么叫做偏离的太远了？他说：有两种偏离，第1种偏离是，存在方式的偏离。打个比方，天地自然是以四季四时为序运转的。好像陶渊明的诗：春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。万物都是这样的次序在运作，一个人的五脏六腑的运转也同样是遵循这种次序。

(13)、这句话出自《道德经·六十四章》，意思是说合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步一步迈出来的。

(14)、只有摒弃一切感知，停止向外追求，才能求得内心的宁静清澈，所以，要平一致，不看重谁，不轻视谁，这样便可被天下人所尊贵。

(15)、这句话，几乎完美诠释了何为“辩证思维”，正面与负面，并不是绝对的东西，它们相互包含，也可以相互转化。(是不是想到了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一句？)就像作家王蒙说的：“你在功名上、俗务上、金钱上、风头上曲了，枉了，洼了，敝了，少了；你在事业上、学问上、智慧上、境界上、大道上、贡献上才能有所进取，有所获得，有所创造，有所作为。”

(16)、他说：《道德经》的伟大在于，前无古人如此说啊，大道之真谛，宇宙万有之根本，从无人敞开展示，老子是第一人，你说伟大不伟大？老子之前，修道的人是很多，成道的人也很多，可是流传下来的经典却几乎没有。

(17)、很多时候，人们喜欢的东西，珍藏的事物一旦失去，便怨天尤人，与其那样，还不如学会知足，满足眼前，知足的人不会受到屈辱，而懂得适可而止的人不会招致危险，生活得更长久。

(18)、不知道人要靠什么才能够接通天地的频道，打通和道隔绝的隔阂。

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(20)、“大其心”，就是通常说的“度量大”和“肚量大”，“宰相肚里能撑船”。大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。不管遇到世间再多的是非与爱憎，都要不以为意，不让其扰乱自己的心智，而要以宽容和接纳的心态来应对。“海纳百川，有容乃大。”失败与落寞之际，且学潇洒自在的弥勒佛，大肚能容天下之事，宽心能忍万千烦恼。即便是“泰山压顶”，依旧岿然不动，气定神闲。

2、道德经里做人的道理

(1)、这次是因为我恰好去陕西出差，到了少华山下，心想，这也是个关中名山啊，关中是道教的发祥地，

(2)、 含德之厚，比于赤子：强大不是征服，而是合作

(3)、据说当在国外翻译成版本的就大概有150多种，道德经的版本。

(4)、它的关键在于你如何去看待和理解这个世界和自己。

(5)、言者不知，则是能描述天地间的道理，却不能知晓天地变化的本质。

(6)、有些农民站在门口还没说话出门，就明白今天和这个月的天气大概情况了，这都是契合自然后恢复了灵敏的直觉。

(7)、《水浒》想必大家早已看过，而《金圣叹批评水浒》就未必了。如果你没看过金批版水浒，就算再把原著看得滚瓜烂熟，能背出一百单八将的名字，这本书的好处，你最多领悟了十分之一。

(8)、当然，这自然规律有时候真的很奇妙，你越想要的东西，反而你得不到，你越不在意的事，而又会莫名其妙的来了，所以控制好自己的情绪，凡是不强求，顺其自然，以自己的能力前行。

(9)、丰子恺说：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

(10)、参加2020年广西道教教职人员《爱国主义教育与宗教政策法规学习》培训班学员  合影

(11)、有人一生穷极追求而不可得，没有遇到善知识或没有理解这些经典。有的人精神出现了问题，有的人甚至自杀了，

(12)、能够读道德经，读到此处，一定会让你感觉茅塞顿开，醍醐灌顶。

(13)、万事万物皆相对，自古便有“善有善报，恶有恶报”之说，每个人对于事物的看法不同，所得到的结果也不同。

(14)、(核心提示)：学习培训  “四颗心”  包容  谦虚  平和  沉静

(15)、第二句话：“知人者智也，自知者明也”。意思是：能正确认识别人的人是智慧的，能正确认识自己的人是聪明的。就是说：做一个明智的人，既要察人，更要察己。知人更要知己方可收获智慧人生。

(16)、1:人生不可能十全十美，只能一部分完美，一部分失去，所以，人要懂得委曲求全。

(17)、做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……

(18)、    做一个良善之人，有容人的雅量，便是一种最美的修为。

(19)、“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自我当做天下，那么天下就能够寄予他了：把天下当做自我的生命来爱惜，那么天下就能够托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。

(20)、山上山下留有众多历史遗迹，如陈抟老祖的“少华石室”，华阳真人和张三丰居住过的“华阳楼仙人洞”，在少华山土生土长并修道成仙的神女玉娥娘娘的娘娘庙，张三丰女弟子孙碧云的碧云庵等等。

3、道德经中做人的句子

(1)、     在这个快节奏社会，很多人都如同故事中的学道者一般急于求成，甚至投机取巧；更有的人心浮气躁，不靠努力和拼搏，一心只想通过捷径去达到目的。

(2)、你也可以像我一样，通过修行，通过内证，通过修心，而到达道的层面。

(3)、冬天该温补的时候不温补，夏天该清凉的时候出去吃火锅。

(4)、天下的难事，一定是从容易处做起的；天下的大事，一定是从细微处开端的。

(5)、我的理解：凡事勿求太满。我们大多都有过这样的经历，手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿得多的时候，很容易把东西弄到地上而事与愿违。

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(7)、可是人却是很杂乱的。张三是张三的活法，李四是李四的活法。有的人每天睡到日上三竿才起来。

(8)、他没有洋洋洒洒唠里唠叨说大一大堆，没有不停的上课。他只用了5000字左右，就把所有的事情说的明明白白。

(9)、在最后阶段，仍然像开始时一样认真谨慎，则做事没有不成功的。

(10)、一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。

(11)、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争故无尤。

(12)、虽然我们讲河图洛书，易经这些东西，包含着深奥透彻的宇宙智慧，可是，对一般人来讲，它们晦涩难懂，很难研究进去，

(13)、水滋养万物而不与万物相争，最高的品德和修养就应当如水一样。

(14)、3:人要顺应自然规律而不是等着自然规律来顺应我们，人总是要面临生老病死，这是自然规律，所以不要太害怕，因为害怕不害怕都改变不了，人要看开一些。

(15)、就好比你人家对你说。你要想办法长得更像你的父母亲一样。

(16)、包括道的最高境界是什么样特性的？我们怎么去认识它？我们怎么通过修行方法达到它，修道的时候那种心境应该如何调整？

(17)、我们老是说道德经太晦涩，太深奥了，看不懂，其实他的语言在很多古代文本当中已经算是极其简洁明了的了。

(18)、儒家文化的铺路，《三纲五常》的轨道，负有不可推卸的责任。

(19)、甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(20)、你说别人可不能侵犯我，可是偏偏很多人都来欺负你；你说我一定要健康平安。幸福顺利。可是偏偏疾病灾祸、情感的波动、计划的变故全部都来找你。

4、道德经里关于做人道理的

(1)、一定程度上讲极少有人能够符合大自然的时序去生活着。

(2)、达摩祖师也说过，行善不能总挂在心里，你做了多少善事，感觉自己多么的伟大，其实这样的善，是虚伪的，也是没有意义的，一切随缘。

(3)、这句话出自《道德经·二章》，意思是说天下人都知道美之所以为美，是因为有丑陋的存在，而人们知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

(4)、但是，自傲的性格一般都会出现在20岁左右的年纪，总以为自己能改变世界的想法，时间会把你磨的没有一点脾气，只有经过了磨练，才收敛自己的性格，低调的去为人处事的时候，这才是一种正确的为人之道，他也是真正悟透了人生的一部分。

(5)、这世界上都有多少盲目的人在那里折腾自己，损耗自己的生命，浪费自己的时间。

(6)、这句话常常被长辈所引用，意为不成家立业、不留后代，是对家族最大的不孝顺。“不孝有无后为大”这句话的解释应为：不孝顺分为很多种，但是最严重的莫过于没有尽到做后辈的责任。

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(8)、第虚怀若谷，不断进步，以此实现人生的价值。‘水善利万物”，告诉我们要虚怀，若谷、保持谦虚。水能利万物,告诫我们要不断提高自己的个人品质、品德与能力，那么我们不管做什么都会自然而然利于他人成就自己。

(9)、只自满于已取得的成绩，停滞不前，将会招来损失和灾害；而谦虚的人就会时刻反思自己，改掉自己的不足，就能因此而得益处，谦虚可以得到益处也会让大家亲近于你。

(10)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(11)、 有之以为利，无之以为用：越看不见的越重要

(12)、老子说上善若水，为什么老是提这个水呢？水就是这样，什么都可以做也都可以不做，它可以到了海里，可以到了江里，可以到了小池子里，

(13)、关中的道教始于老子入关在终南山传经设教，今周至县东南15公里的终南山西段的楼观台，就是老子传经说道之处。

(14)、忽然有一天你发现。你偏离了你家族基因的轨道。所以反过去你要去效仿你的父母。

(15)、居善地的意思简单的说就是在自己应该在的位置，做自己位置应该做的事情。做人做事首先要认清形势，明白自己的才能、长处。在清醒的认识自己的基础上，决定自己所处的位置。如果越过自己所处位置，很有可能会招致危险。

(16)、言者不知，则是能描述天地间的道理，却不能知晓天地变化的本质。

(17)、你看他写的，道可道非常道名可名非常名。12个字把道的特性。说的差不多了。

(18)、人生有诸多难题，我们都躲避不掉，与其怨天尤人，发脾气，不如心态平和，找利弊！

(19)、今天与大家分享《道德经》其中的七大人生哲理，句句蕴含人生真谛！

(20)、原文句子：持而盈之，不如其已；古文今译：执持盈满，不如适时停止；

5、道德经教你做人十句话

(1)、“虚”，是虚位以待的虚；“受”，是指接受、容纳、吸取。就是要你去掉壅塞，不断更新你的知识，接受新事物，发展完善自我。

(2)、做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。