孔子最著名的三个故事

1、孔子的著名故事有哪些

(1)、小学必读|《小猪唏哩呼噜》为什么如此令人着迷？

(2)、真爱要存乎心，发乎情，如斯，海角也变天涯。何等睿智的孔子，一语道出恋爱的真理！一个漫游于诸侯各国的学者，一个远离家乡的游子，孔子无疑是最有资历说这话的，恋爱的佳酿因空间距离的遥远而更加浓香，异乡步履渐渐的行程因有梦中人的守侯而更为坚实。

(3)、意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。

(4)、“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。

(5)、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

(6)、那些藏在光阴里的心事，你是否愿意和我编织成温暖的故事，陪伴每个孤独患者入眠。 

(7)、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

(8)、孔子真的是一个老头儿了，从政的心也淡了，就剩下“学不厌，教不倦”了。

(9)、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”

(10)、孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处;罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河(今团风县地，与孔子河村南北毗邻)正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”

(11)、孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

(12)、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

(13)、随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。

(14)、只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石?什么东西是火?”

(15)、金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足三天以采风。

(16)、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

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(18)、孔子生来也是不太幸运的，父母的结合没有遵从当时社会的规定，因此备受奚落，而且更为不幸的事他的父亲在他三岁时就去世了，十七岁时母亲也去世了，到了这个时候他才在一位好心老妇人的指点下知道了自己父亲墓穴的位置。

(19)、他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

(20)、“据于德”是指，在具体的修学过程中，首先要守住当下已修得的成果，也即一种在心灵的深处，别人与你是一体的心境。然后，再把这种心境，逐渐扩大。一个人，能感知到他人、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱物、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。

2、孔子最著名的三个故事名称

(1)、    孔子另一个著名弟子子路，也是属于这第一批门徒中的。子路只比孔子小九岁，开始接受孔子的教育时大约二十一二岁。子路那时喜欢把公鸡毛插在帽子上，把雄猪的皮装在宝剑上，为的是表示英武气。他欺凌过孔子，但孔子雍容的态度终于折服了他，他于是诚心诚意地做了孔子的学生。子路是一个坦白直爽、忠实可靠的人。他后来跟随孔子差不多有四十年，他是对孔子事业最热心的支持的人之同时也是和孔子最没有师生距离的门徒之一。

(2)、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

(3)、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

(4)、孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

(5)、人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！

(6)、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。

(7)、如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。

(8)、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

(9)、那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：”你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。

(10)、《史记·老子韩非列传》中记载了三个可能是老子的人：老聃、老莱子和太史儋。在战国末年到汉初这段时间里，人们已经分不清老聃与老莱子，也许他们因此将孔子弟子子路见荷蓧丈人(也就是老莱子)的故事，渐渐同孔子去周国学礼的故事混淆起来，变成了孔子问礼于老子的故事。当然了，由于史料的缺失，钱穆先生的这一说法也只是一种推测而已，缺乏确凿的证据。

(11)、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

(12)、四十不惑，继续收学生，专心教“诗”“礼”“乐”还有“仁”，鲁国内乱，孔子只能等机会；

(13)、如果说中国有一种根本的立国精神，能够历久不变，能够浸润于全民族的生命之中，又能够表现中华民族之独特的伦理价值的话，无疑是儒家思想。

(14)、听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

(15)、大家应该清楚了，为什么有时你很顺，因为有那个时，也有那个命。为什么突然间又不顺呢？因为有那个命，但是没那个时，或者有那个时，没有那个命。不过如此而已。

(16)、小学必读|《夏洛的网》：有一种喜欢，叫“没有理由”

(17)、孔子在看到自己的弟子冉有即将得到国家重用时，他会得意的说：“有回国希望了！有回国的希望了！我们这里这些年的有轻小伙子，有的是本领呵。简直像锦缎绣绸一般，叫我不知道裁哪块才好呢。”。

(18)、圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。

(19)、以后孔子出门，就谦逊很多了，之后还说了那句脍炙人口的名言，“三人行，必有我师焉。”这三个人，指的就是前面提到的三个小孩。

(20)、孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。

3、孔子最著名的三个故事20字

(1)、司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

(2)、哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。

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(4)、禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。

(5)、其一：心领神会，方是真爱 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

(6)、子夏回文侯道：“在下据从老师那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”

(7)、恋爱和婚姻的男女两边是对等的，若是你不想看到你的另一半脚踏两条船，那么你也要对恋爱连结忠实。孔子教诲我们在爱情和婚姻中要学会换位思虑，设身处地地为你的另一半着想。

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(9)、孔子说：“小朋友你是不应该在路中间玩石子的，这样会挡住车的去路。”小孩指了指自己的石子堆对孔子说：“老先生，您看到我搭的是什么了吗？”孔子转过头去看了一眼，发现小孩子搭建的是一座城堡。

(10)、(妇人)就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”

(11)、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

(12)、只听买布的大嚷大叫：「三八就是你为啥要我二十四个钱？」

(13)、孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。

(14)、“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”

(15)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是你为啥要我二十四个钱？”

(16)、(故事感悟)孔子认真负责地教育学生，并且诲人不倦，循循善诱，这是他对待教育的一贯态度，令人钦佩。在现实生活中，在传授或指导别人时，一定要耐心细致，认真负责，力求使每个学员掌握知识与技能诀窍，这样才不愧为人师。

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(18)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

(19)、听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”

(20)、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。

4、孔子的几个故事

(1)、那么，《史记》与《孔子家语》中的记载真实可信吗？居士我认为，这两本著作的记载都不一定可靠。

(2)、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

(3)、孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”

(4)、颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”

(5)、在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。”

(6)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发奋忘食，乐而忘忧的好学者啊。

(7)、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？

(8)、    自然，贵族中也有送子弟来求学的，比如鲁国大夫孟僖子临死时就曾嘱咐他的两个儿子说：“孔丘是圣人(指商汤)的后代。他的六世祖孔父嘉在宋国被一个大将叫华督的杀了，他的五世祖才迁到鲁国来。孔父嘉的高祖父是弗父何，弗父何的父亲就是宋国的国君宋愍公。弗父何是大儿子，本来有资格继位的，可是他让给了弟弟宋厉公。到了弗父何的曾孙正考父，曾经辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公三朝。可是他地位越髙，却越谦恭。孔丘的祖先是有美德的。现在孔丘年纪不大，就懂得这么些事情，并且熟悉礼节，恐怕又要出圣人了吧。我是眼看要死的人了，我死了，你们一定要拜他做老师呵。”他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔后来果然做了孔子的弟子。这时孔子三十四岁了。但是孔子门徒中像这样的贵族子弟究竟还不是多数。

(9)、有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。

(10)、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

(11)、于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中?用什么道术，使自己入于火中?”

(12)、——很多时候，人与人之间的关系都是相互的，互相扯皮、争斗，只能是两败俱伤，唯有互相配合、相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共赢。

(13)、子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢?”

(14)、随着孔子的学问越来越深，他的名声也越来越大，慢慢地有许多人来向他求教学习。在孔子30岁那年，他创办了我国历史上第一所私塾。只要是诚心来学习的人，不分贵贱，孔子都用心教导。

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(16)、小学必读|《猜猜我有多爱你》爱，实在不是一件容易衡量的东西。

(17)、这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。

(18)、颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”

(19)、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。

(20)、一天，师襄子听完孔子的演奏，满意地点点头：“你现在已经弹得很好了，可以学新的曲子了！”

5、孔子的著名故事都有哪些

(1)、说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀!”

(2)、开始决定结束。无论一件事，还是一段关系，都必然会有一个开始和结束的过程，也就是说，我们的每一个起心动念，我们最初做一件事的动机，是至关重要的，尽管你当时可能是不觉得。

(3)、春天时，鲁哀公和大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎，孔子和他的几个弟子也随同前往。鲁哀公送来一只狩猎来的奇兽给孔子及他的弟子们辨认，却原来是一只麒麟，这就是著名的“西狩获麟”事件。

(4)、另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。

(5)、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

(6)、在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去，我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较，相互妒忌和猜疑啊！”

(7)、当时，孔家人为了表示感谢，用一块彩绣系在了麒麟的角上，孔子不平凡的一生就这样拉开了序幕。

(8)、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

(9)、看来，孔子见老子之事更像是一个传说故事。不过， 中国现代著名历史学家、思想家钱穆先生则提出了另一个有趣的观点：孔子确实见过老子，不过不是老聃，而是老莱子。钱穆先生认为，这件事在《论语》与《庄子》中均有记载，可以相互印证。

(10)、其二：爱是对等的 孔子已经曰过：己所不欲，勿施于人《论语·颜渊篇》 你不想要的就不要施加在别人身上。虽然这是处置人际关系的一条黄金原则，但何尝不是爱情中男女的相处之道。

(11)、不过，要说最著名的故事，倒是不在《论语》之中，比如说被选入教材的《两小儿辩日》，就出自《列子汤问》。故事的内容，基本上上过小学的都知道，说孔子一天出门，看到两个小孩在争辩，作为吃瓜群众，孔子当然也是好奇，就过去问个究竟。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反，认为太阳刚刚升起时离人远，而中午时离人近。

(12)、作者:  李长之 出版社: 二十一世纪出版社出版年: 2011-7-1ISBN: 9787539166254

(13)、而同样的问题冉也曾问过孔子，孔子的回答是这样的：“可以直接去实施。”这件事的全过程都被公西华给看到了，公西华很困惑，就问了孔子原因。孔子说：“这是我在因材施教呢，冉这个人比较畏首畏尾，做事情不果断，如果我的言论能让他勇敢，何乐而不为？而子路这个人的性格还是比较草率的，他需要别人的深切指导，才可以更好的去完成任务。”

(14)、前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：“也许它不是最好的，但至少你们不用再奔波了。”

(15)、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”

(16)、“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

(17)、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

(18)、孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”