朱熹的读书名言名句

1、

(1)、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基

(2)、书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

(3)、朱熹的原话是“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”提炼精简后，就变成了“一息尚存，此志不懈。”

(4)、出自朱熹的《近思录》，意思是对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。

(5)、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——朱熹

(6)、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：古之君子，如抱美玉而深藏不市。这种修养，譬如静水流深，胸中有万千丘壑，却从不张扬，低调处事，谦和为人。

(7)、释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。

(8)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》

(9)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹

(10)、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格　　

(11)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。

(12)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(13)、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德　　

(14)、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

(15)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(16)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(17)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

(18)、念书心在书，为事心在事。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

(19)、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

(20)、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——朱熹

2、

(1)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

(2)、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹

(3)、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(4)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

(5)、菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

(6)、白话文：发奋图强识遍天下字，立志一定要读尽人间书籍。

(7)、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。——朱熹

(8)、朱熹故里武夷山五夫镇五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。

(9)、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》

(10)、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》

(11)、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——(美国)富兰克林

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(13)、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑　　

(14)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(15)、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思－—鲁巴金

(16)、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根　　

(17)、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云

(18)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(19)、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

(20)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

3、

(1)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

(2)、释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。

(3)、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

(4)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(5)、问渠那得清如许，为有源头活水来。——出自《观书有感》

(6)、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

(7)、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

(8)、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的`感情和气质，使人高尚。

(9)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修　　

(10)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

(11)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

(12)、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

(13)、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米

(14)、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

(15)、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万

(16)、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

(17)、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

(18)、运用示范：当下有一个比较火的概念，叫“知识半衰期”。一个在某一领域很有学问或有丰富专业知识的人，如果不再学习，在一定时间后将进入知识半衰期，即基础知识仍可用，其他的一半新知识已经落伍。当前，知识半衰期正在日益缩短，由最早的100年逐渐缩短至3年。因此，人必须不断学习，注入源源不断的活水，才能确保知识水池长年“清如许”，进而避免因为陷入知识半衰期而跟时代脱节。

(19)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(20)、水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，◇水不流行。起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊水冰语，莫错定盘星。

4、

(1)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

(2)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

(3)、闲暇就是为了做一些有益事情的时间。作者：富兰克林

(4)、我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。

(5)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

(6)、摩崖石刻‘逝者如斯’朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家，而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲，自成一家，不失为书法珍品。同许多文人雅士一样，朱熹也喜欢题壁摩崖，或呕歌山水，或借景抒情。

(7)、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集》

(8)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。作者：陆游出处：冬夜读书示子聿

(9)、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

(10)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(11)、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥