陶行知名言主动学习

1、陶行知说的名言

(1)、“做”是在“劳力上劳心”的“做”，行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子,创造是孙子。

(2)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(3)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

(4)、每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

(5)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(6)、孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草，吃树叶，吃泥土！”

(7)、这时，陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。你***鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主动地自己去吃米”

(8)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以***生活。

(9)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(10)、陶校长不再讲故事，却一转话题，进行了一番评述，他说：世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。同学们，你们在学校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识，这些知识虽好，但仅仅是世界上人武部知识的一个部分，随着时代的发展这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使你能背出，你在追求学问(真理)的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教过、书本上没见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学生，老师"教多少"，他就"记多少"，是赶不上时代、超不过老师的。一批批的学生都比老师差，那末，我们的***就会一代不如一代。我们求学必须要学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙(也就是这只点石成金的指头)。这样，你们自己就可以一辈子毫无止境地去探求知识，你们就能超过老师，我们的***就能一代更比一代强。

(11)、四是勇于开拓进取的创造精神。陶先生是最具有开拓创新精神的教育家，是我国创造教育理论的奠基人。江***《在第三次全国教育工作会议上的讲话》中讲：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。每一个学校，都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、***思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。这就要求我们必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是由教师单向灌输知识，以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于划一呆板的教育教学制度。”在这方面，我们可以从陶行知的教育理论和实践中，获取更多的有益借鉴。

(12)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(13)、有一次，一位朋友的夫人拜访陶行知，无意中说起孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，很狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个，爱迪生之后，陶行知亲临其家，和蔼地问孩子拆表的原因，并带他到修表店去看师傅修表。小孩站在修表师傅身边，睁大眼睛，认真地看着胞怎么把表拆开，把零件一个个浸在溶液里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油。事后，陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其打孩子，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动手的兴趣。这样，’爱迪生，才不会被打跑。”

(14)、陶行知带头外出募捐，并宣布一条纪律：募捐来的钱涓滴归公，在任何情况下，任何人不得借故挪用分文。他自己是这样说的也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋,一只袋公款，一只袋私款。有一次他到远处去募捐，走访了好多地方，募捐了不少现款，袋里装得满满的。在归途搭车时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了，他当时就有一个坚决的想法，决不那用公家一分钱，尽管一天奔波下来，既疲惫不堪，又饥肠辘辘，但仍坚持从十里外步行回校。

(15)、知识与科学领域里的豪情，是世上其他任何豪情都无法与之相拟的。

(16)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

(17)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(18)、12) 母爱就像一首田园诗，幽远纯静，和雅清淡;母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，回味无穷;母爱就像一幅山水画，清幽秀丽，恬淡高雅。

(19)、3启东中学原校长唐玉英说:“拿启东中学的教师个顶个地比名学校的名教师,肯定不如,但是合在一起形成现在这样一支队伍,就可能许多学校都赶不上.”

(20)、蔡元培:“思想自由、兼容并包”,强调学科之间各有其学理依据,应取长补短、相互争鸣,以求共生共长.

2、陶行知经典名言100条

(1)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

(2)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(3)、30***著名实用主义教育家杜威认为,“科学教育不仅是让学生记忆百科全书式的知识,也是一种过程和方法.”他主张教学应该遵循以下步骤:设置疑难情境、确定问题、提出设想、制定解决问题的方案并实施.

(4)、3陶行知先生说过:“今日的学生,就是明天的公民.”

(5)、***同志称陶行知是“伟大的人民教育家”，这是一个非同寻常的评价。在***近代的专家学者中间，***同志尊称“伟大”的只有两位，一位是被称作“民族魂”的鲁迅，另一位就是被称作“民主魂”的陶行知。在半封建半殖民地的旧***，陶行知先生为了祖国的富强、人民的幸福，以他坚韧不拔的奋斗精神致力于人民教育事业。他善于博采众长，兼收并蓄，而又推陈出新，开辟创造，在***乃至世界教育史上，他的教育思想、理论和实践，都起着重要的承前启后、继往开来的作用。孔夫子兴办私学，提出“有教无类”，扩大了入学受教育者的社会层面，促进了***文化的发展，是***古代伟大的教育家。但他并不能够真正地实行“有教无类”，他瞧不起农业劳动，农民子弟也难以成为他的学生。陶行知是真正地实行了“有教无类”的教育家，他留学***归来，成为大学知名教授，但他主动放弃优厚待遇，辞谢了大学校长和省教育厅长的聘请，满腔热忱地投身平民教育，深入乡村办教育，“向农民烧心香”；主张“教育与农业携手”，与科学和工业“联姻”，立志创办“四通八达的活的教育”，取得了举世瞩目的成绩，创立了具有世界影响的“生活教育理论”。在他逝世后，进步文化界视之为中华民族发展史上的又一位“圣人”：宋庆龄称他“万世师表”，郭沫若讲“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”，***、***等许多老一辈无产阶级革命家都给予他极高的评价。

(6)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知

(7)、6) 我歌颂母爱，我赞美母爱，是因为母爱让我茁壮成长。

(8)、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

(9)、 陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

(10)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(11)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(12)、3明末清初著名思想家、学者顾炎武可以背诵7万字的三字经.据《先正读书诀》记载:“林亭(顾炎武)十三经尽皆背诵.每年用3个月温故,余月用以知新.”

(13)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(14)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(15)、3“教育工作中的百分之一的废品,就会使***遭受严重的***失.”马卡连柯

(16)、3非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国诸葛亮)

(17)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？

(18)、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(19)、3苏霍姆林斯基也曾说:“教师的自由时间是根,它滋养着教育艺术的枝和叶.”

(20)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

3、陶行知 名言

(1)、3苏霍姆林斯基曾说,“没有一本新书能够逃脱我们的视野,我做校长时总是定期组织学生读新书、学理论.”

(2)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(3)、教育工作中的百分之一的废品，就会使***遭受严重的***失。

(4)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(5)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(6)、消息传出，教育家陶行知写了一首诗称赞说：有个学校真奇怪，大孩自动教小孩；七十二行皆先生，先生不在学生在。

(7)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)

(8)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(9)、3作为一种学习方式,“研究性学习”是指教师不把现成结论告诉学生,而是学生自己在教师指导下自主地发现问题、探究问题、获得结论的过程.朱慕菊.走进新课程［m］.北京:北京师范大学,200

(10)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

(11)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(12)、    陶行知(1818—1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，人民教育家、思想家。提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

(13)、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

(14)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(15)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

(16)、今年开始，地理加入中考行列，我感觉肩上的担子越来越重。为了提高教学中教与学的效率，我把引导学生主动学习放在首位，把教会每一位学生作为自己课堂成败的标准。陶行知先生说过“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”。所以，每一节课课前，我会结合学案进行二次、三次备课，合理组织好内容，课上分为三个环节进行教学，循序渐进，引导学生主动学习，做好教学的引导者和组织者；面对难点，我循循善诱，激励学生去探求知识的奥秘，体会学习的乐趣，充分调动学生学习的积极性和主动性。每节课后，我都认真进行总结，及时撰写教学反思，不断丰富自己的教学经验……这一切的一切，只为尽自己所能，育“至健至善”人才。

(17)、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

(18)、3我国著名教育家陶行知在《创造宣言》一文中明确指出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.”“点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为.”

(19)、3孔子《论语述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”

(20)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

4、陶行知名言解读

(1)、3***教育家斯塔费尔比姆说:“评价最重要的意图不是为了证明,而是为了改进.”

(2)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(3)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(4)、陶先生非常善于演讲，他的语言幽默风趣，生动形象，谁听了都会被他深深吸引，为他演讲中强大的逻辑力量所折服。在他一生无数次的演讲中，有一次别开生面的演讲，更是令人拍案叫绝，直到今天仍然令人回味无穷。

(5)、陶行知先生说过：“以教人者教己”“为教而学，必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了”。刚走上三尺讲台的我，把陶行知的教育理念作为至理名言，并在我的教育教学中去实践。我每教一课，都反复阅读教材，有时还大声朗读，努力让自己走进教材，和作者一起去游历名山大川，体念风土人情。然后，我又把自己扮演成学生，寻找学习中的难点。我一丝不苟地备课，有时为了找到“最好”的教学构思，会查阅许多资料，构思几个教学思路，并一遍遍对着镜子试教，直到选定最佳的，自己感到满意为止。

(6)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(7)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(8)、3叶圣陶先生曾指出:“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法.”

(9)、3鲁迅说过,伟大人格的素质重要的是个诚字.

(10)、陶行知提出“生活教育”的教育思想，它由“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”三部分组成的。提出“创造的儿童教育”，着重培养儿童的创造性，同时认为科学教育应从儿童时期抓起，倡导在小学中施行因材施教和启发式教育，还创立了小先生制，通过让小学生来充当教师为劳苦大众服务，对普及我国义务教育起了很大的影响。

(11)、30生物学家施瓦布在他多年研究基础上提出探究式教学方法,他认为科学知识不是固定不变的,随着探究方式的更新,它也会不断的修正.

(12)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

(13)、一是无私奉献精神。“捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶先生的名言，他的一生忠实地履行了这一名言。他的生平事迹是那样地感人，首先是因为这种精神。陶行知与白求恩大夫是好朋友，白求恩到***来，与陶行知作为国民外交使节在***和加拿大的抗日宣传，有着直接的关系。***同志在《纪念白求恩》一文中，称赞他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个毫无自私自利之心的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。陶先生的为人，也完全符合这样的标准。我们要学陶，首先就要学习他这种精神，学习他的为人。

(14)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

(15)、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到***思路的可能。

(16)、3“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”陶行知

(17)、同学们听到这里才恍然大悟，懂得了陶校长讲故事的意图。从此，大家不再死记硬背，各自努力探索寻找知识的途径和方法。老师们也不是片面地向学生传授现成知识，而是创造各种各样的学习条件，帮助学生学会"学好各门学科的方法和能力"。

(18)、3孔子《论语卫灵公》:“当仁,不让于师.”

(19)、3正如马克思在《共产d宣言》中所说:“以各个人的自由发展为一切人的自由发展的条件”.

(20)、30***奥弗史垂特教授说:“喜欢产生喜欢.如果我们对我们的听众有兴趣,听众也会对我们产生兴趣,如果我们不喜欢台下的听众,他们不管在外表或内心,也会对我们表示厌***.……经常的我们甚至尚未开口说话,听众就已评定我们的好或坏了.”

5、陶行知名言教学生学

(1)、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

(2)、古人曰："吾日三省吾身"，而陶行知则"每天四问"。1942年7月，他在重庆育才学校三周年纪念会上提出"四问"的内容，就是每天要反躬自问身体、学校、工作和道德上有没有进步，进步了多少。他认为道德是做人的根本，没有道德的人，学问和本领越大，就越会为非作歹，残害人民。他曾大声疾呼，要全校师生"建筑人格长城"。

(3)、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

(4)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(5)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(6)、9) 我想母亲还是会一直站在我生命的最高点，为我默默地指引着人生的道路，我在母亲的指引中学会了审视生命的高度，母亲的高度。

(7)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(8)、又是春花烂漫时，漫步校园花海，倾听花开的声音，感觉自己也成了一朵花。是呀，来外国语学校三年了，我就如同一朵花，在学校这块沃土上，经历着播种、抽芽、结苞，再到悄悄地绽放。

(9)、3“智仁勇三者是***重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”陶行知

(10)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(11)、出乎大家意料的是，陶行知并没有讲话。他从包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡。公鸡喔喔地乱叫。台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦里卖的什么药。接着，陶行知从口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住鸡的头，***它吃米。鸡直叫不吃。陶行知又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去。鸡挣扎着仍不肯吃。接着，陶行知轻轻松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步。只见大公鸡抖了抖翅膀，伸头四处张望了一下，便从容地低下头吃起米来。

(12)、3孔子《论语子罕》:“后生可畏,焉知者来之不如今也？”

(13)、3叶圣陶先生曾说过:“教育的目的就是培养习惯.”

(14)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(15)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。