精选论语格言警句大全(论语名言警句100句141句)

论语格言20句

1、论语格言的诗句

(1)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

(2)、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

(3)、(译文)君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

(4)、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语雍也》。

(5)、《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪***的东西。

(6)、点评:君子大公无私,行事光明磊落,心胸坦荡;小人自私自利,总是斤斤计较,患得患失。

(7)、赏析:这句话出自《论语·泰伯篇》。不在那个位置上,就不插足那位置上的事。

(8)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(9)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

(10)、解读:说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。

(11)、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨

(12)、赏析:这句话出自《论语·先进篇》。事情做得过头就像做得不够,都是不足取的。

(13)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

(14)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》

(15)、一瓶子不满,半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人,往往都是可造之材,能够坚定不移老老实实地去做事,只有中间的人,才会高不成低不就。

(16)、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

(17)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(18)、子曰:由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

(19)、子曰:“君子成人之美,不成人之***。小人反是。”——《论语·颜渊》

(20)、 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

2、论语格言警句大全

(1)、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

(2)、(孔子语录)过而不改,是谓过矣。--出自:孔子《论语》

(3)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜,整完都睡不着觉去思考问题,这样做是没有好处的,还不如去学习。

(4)、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(5)、(孔子语录)性相近也,习相远也。--出自:孔子《论语》

(6)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

(7)、点评:为人处世,眼光要放长远一点,不能只看眼前,否则的话,就会被当前的问题所困扰。

(8)、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

(9)、如果说了大话,却又做不到,或者只做到一部分,不能完全做到,君子就会以之为耻。

(10)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(11)、父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。

(12)、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》

(13)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(14)、解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。

(15)、将正直无私的人提拔起来,将邪***的人放置一边,这样人民便会服从。将邪***不正的人提拔起来,将正直无私的人放置一旁,人民就不会服从。

(16)、益者三友,***者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,***矣。

(17)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

(18)、将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?

(19)、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

(20)、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

3、论语名言警句100句

(1)、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

(2)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁,仁自然就回来!

(3)、(译文)只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

(4)、解释:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。

(5)、0君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

(6)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》

(7)、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?——《论语·里仁篇》

(8)、君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。

(9)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人,而不讲信用,实在是不知道他会怎样处世。

(10)、点评:用违背道义的手段所得到的富贵,对我们来说,就像天空的浮云一样,聚散无常,随时都可能失去。

(11)、有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。

(12)、(孔子语录)小不忍,则乱大谋。--出自:孔子《论语》

(13)、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。

(14)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(15)、(译文)君子一切靠自己,小人处处要求别人。

(16)、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

(17)、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

(18)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

(19)、苟志于仁矣,无***也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)

(20)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

4、论语格言带翻译

(1)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(2)、(孔子语录)往昔不可谏,来者犹可追。--出自:孔子《论语》

(3)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。

(4)、出自先秦《论语·季氏》。远方的少数民族不臣服,那么就修仁义礼乐的政教来感化、同化他们,使他们归化。这是孔子对于解决与周边少数民族关系的***主张,其主旨是加强自己的道德修养,以德感化未开化的民族,使其臣服。

(5)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

(6)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

(7)、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》

(8)、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

(9)、自己犯了错,从重责备;别人犯了错,从轻责备,这样做人才厚道,就不好招致别人的怨恨了。

(10)、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(11)、翻译:治理一个拥有一千辆兵车的***,就要严谨认真地办理***大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时。

(12)、(译文)有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。

(13)、翻译:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。

(14)、点评:如果这种事情都能忍心去做,那还有什么事情,是不忍心去做的呢?

(15)、允许改革犯错误,但不允许不改革。——胡耀邦

(16)、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》

(17)、点评:判断一个人的时候,不要光听他的言语,还要看他的实际行动,是不是言行一致。

(18)、从我们传统文化来讲,凡事都有“体、相、用”三个方面,先有体,次有相,然后有用。这里的“性”指的就是本体,“习”指的就是用,不但是人,乃至万事万物的本性都是相近的,所以说“性相近”。但每个人的习惯不同,到后来差异越来越大,所以说“习相远”

(19)、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

(20)、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

5、《论语》的名言警句

(1)、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

(2)、点评:贫困潦倒,却没有怨恨之心,很难做到;生活富裕,却没有傲慢的态度,这比较容易做到。

(3)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

(4)、知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

(5)、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

(6)、(译文)人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。

(7)、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

(8)、做官的人,在办完公事以后,如果还有余力,就要继续研究学问。读书的人,在学问丰足以后,就要出来做官,为天下苍生造福。

(9)、点评:花言巧语迎合他人的人,往往很少有仁爱之心。

(10)、(孔子语录)大德不逾闲,小德出入可也。--出自:孔子《论语》

(11)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己,使得自己的行为符合礼仪的要求,这样便可以达到仁的境界。

(12)、(译文)做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。

(13)、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

(14)、解释:君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白,思考耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重后果,得到东西思考是否理所应得。

(15)、所谓“温故而知新”,听闻别人讲道以后,也不加以认真学习,就随便讲给他人,这不是在教人,而是在害人。

(16)、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

(17)、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

(18)、为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!

(19)、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

(20)、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)

(1)、(孔子语录)人莫知其子之***,莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

(2)、即使所有人都厌***一个人,或者所有人都喜欢一个人,我们都要仔细观察,不可随声附和,人云亦云,这是一个人成熟的标志。

(3)、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》论语的名言警句子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

(4)、引申为:做人一定要有美好的德行,其实这正是自古以来的做人之本。

(5)、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》

(6)、0君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

(7)、译文:孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

(8)、点评:花言巧语迎合他人的人,往往很少有仁爱之心。

(9)、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(10)、解读:只学习不会用心思考,就会茫然没有收获;只是苦想,而不用功学习,就会无根据地乱想而使精神不安。

(11)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(12)、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

(13)、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

(14)、引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。

(15)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

(16)、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)

(17)、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

(18)、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——《论语·学而篇》

(19)、自己行为端正,即使没有下令,别人也会跟从效仿;自身行为不端,即使强下命令,别人也不会服从。

(20)、解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。

(1)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(2)、人人都希望富贵,但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵,那对于君子来说,就跟浮云一样,没有什么意义了。

(3)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

(4)、解读:一个人早晨明白了真理,即使当晚就死,那也可以说是并没有虚度一生。

(5)、(孔子语录)温故而知新,可以为师矣。--出自:孔子《论语》

(6)、如果说了大话,却又做不到,或者只做到一部分,不能完全做到,君子就会以之为耻。

(7)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(8)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(9)、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》

(10)、贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。

(11)、解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

(12)、点评:人在世间,学习仁道,方能利人利己。学习仁道很难,听闻仁道也很难,即使朝闻夕死,也不虚此生;否则纵然活上八百年,也枉来一生。

(13)、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(14)、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

(15)、解读:有道德的人,他的心里只知道事事有个仁义;而没道德的人,他的心里只知道事事有个财利。

(16)、凡是油嘴滑舌的人,看人脸色行事的人,一般都比较缺少仁爱之心,为人不厚道。

(17)、过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。

(18)、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

(19)、不学诗,无以言论语的名言警句语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”

(20)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

(1)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

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