荀子简介资料大全

1、荀子简介及人生经历

(1)、由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。

(2)、⑦甲；铠甲。贾谊《陈政事疏》：“将士被介胄而睡。”

(3)、辅车相依，唇亡齿寒。  《左传·鲁僖公五年》

(4)、推心置腹，人莫能间。  宋·司马光《应诏言朝政阙失状》

(5)、得黄金百，不如得季布一诺。《史记·季布栾布列传》

(6)、马克思(KarlMarx，1818—1883)德国哲学家和无产阶级革命导师。他的理论和学说主要由三个部分构成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学强调实践性，是彻底的唯物论和辩证法的统他还实现了历史观领域的伟大变革，创立了历史唯物主义。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》、《德意志意识形态》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《政治经济学批判》等。

(7)、“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。

(8)、不以规矩，不能成方圆。    《孟子·离娄上》

(9)、荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。

(10)、礼乐为本，刑政为末。  宋·苏辙《河南府进士策问三首》

(11)、https://mp.weixin.qq.com/s/68XSSCVBH05jZX23QiBfqA

(12)、先呈现许波老师的《价值观与生涯发展》课程设计链接如下：

(13)、我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。(英)伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲

(14)、然而，兴奋之后是一系列断断续续的内省，内省的方向主要有两个方面：

(15)、在本篇分享第二部分的优质课程汇总中，笔者也会将众多的关于价值观课程设计呈现给大家。

(16)、恶言不出口，苟语不留耳。《邓析子·转辞篇》

(17)、最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。  (古希腊)荷马《伊利昂记》

(18)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)

(19)、①界线；边界。《诗经?周颂?思文》：“无此疆尔介。”

(20)、人生为一大事来，做一大事去。   陶行知《介绍一件大事》

2、荀子的个人资料简介

(1)、(3)活动2：学生先独自完成智能管理矩阵图，任务：请将你的八项智能分作4类：喜欢擅长、喜欢不擅长、擅长不喜欢、不擅长不喜欢。然后与小组其他成员分享。

(2)、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。  伊朗谚语

(3)、夫子湿、良、恭、俭、让。    《论语·学而》

(4)、安瑟伦(Anselm，Canterbury，1033—1109)意大利中世纪佛兰西斯派神学家、经院哲学的重要代表，极端的唯实论者，人称“最后一个教父和第一个经院哲学家”。他提出了关于上帝存在的本体论证明，认为理性服从信仰，“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因为我相信，除非我信仰了，我决不会理解”。代表作有《论道篇》、《独白篇》、《上帝为何化身为人》等。

(5)、大家为一人，一人为大家。   (法)大仲马《三个火枪手》

(6)、首先要说明的是职业性格探索，在2018年、2019年生涯课程里，笔者所在的教研团队在课程设计时依托的都是MBTI职业性格理论。今年笔者在参加了许波老师的《学校辅导教师线上训练营》课程后，首次尝试依托DISC行为风格模型，课堂效果很好，但是仍需进行完善，所以不做详细分享，等待时机成熟吧，所谓好事多磨，让我们共同期待！

(7)、荀子，战国时代的卓越思想家，赵人，约生于公元前四世纪末，早年也曾游学齐国，在齐颇受推崇，有一段时期，荀子也被人称为，孙卿子。荀子言，从道不从君，人生不能无群，下贫则上贫，下富则上富，君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

(8)、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。  伊朗谚语

(9)、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

(10)、巧诈不如拙成。   《三国志·魏书·程昱传》

(11)、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。(德)恩格斯《致卡·特尔察吉》

(12)、辅车相依，唇亡齿寒。  《左传·鲁僖公五年》

(13)、   道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 

(14)、真正的文明人知道自己人生的使命。  (俄)列夫·托尔斯泰

(15)、荀子，名况，字卿，赵国人。荀况博学善辩，年轻时便到学者荟萃的齐国“稷下学宫”讲学，齐襄王时曾三次被推为“祭酒”(学宫之长)，成为享有很高声望的学者。以后，他游历秦、赵等国，从事政治活动，同这些国家的当权者讨论富国强兵问题。公元前238年，春申君被杀，荀况也受株连而免官，居于兰陵，直至老死。

(16)、礼乐为本，刑政为末。  宋·苏辙《河南府进士策问三首》

(17)、  《荀子》是战国时期荀子和其弟子整理或记录他人言行的儒家著作，全书记录了荀子的自然观、认识论以及伦理、政治和经济思想。书中涉及到哲学、文学、政治、道德、经济、历史、军事、逻辑等许多内容，反映了荀子一贯的思想观点。现存三十二篇，总计约八万多字，代表作为《劝学》、《修身》等名篇。虽然是儒家著作，但因其对道、法等家均有涉及和影响，因而被誉为先秦思想的集大成之作。

(18)、《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。

(19)、以群而强，以孤而败。    谭嗣同《群学会叙》

(20)、《荀子》的思想相当丰富，对中国文化产生了多方面的影响。荀子在中国学术、思想界的地位不可忽视。正如冯友兰在《中国哲学史》中所说：“荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。”

3、荀子简介资料大全图片

(1)、 孙子简介：孙子，名武，字长卿，中国春秋末期齐国乐安(今山东广饶县)人。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。

(2)、 (高考作文)兼及优选型任务指令型作文的审题立意训练

(3)、关于价值观的生涯课程设计还是蛮多的，像有很多老师用“价值观大拍卖”活动，课堂气氛很好；也有很多老师用价值观卡牌的各种变式，也非常好。

(4)、许行是鲁国的农业专家，亦为先秦诸子农家的代表人物，为神农之言者。

(5)、相知无远近，万里尚为邻。  唐·张九龄《送韦城李少府》

(6)、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

(7)、四马不和，取道不长。  汉·刘向《说苑·敬慎》

(8)、陆九渊(1139—1193)南宋哲学家，字子静，自号存斋。于江西贵溪象山建“精舍”，聚徒讲学，学者称象山先生。为“心学”创始人。以“心”为构成宇宙万物的本原，提出“心即理”的命题，在“心”、“物”关系上，认为万物都包罗在我心中。其学由王守仁继承发展，世称“陆王学派”。著作经后人编为《象山先生全集》，1981年中华书局出版《陆九渊集》。

(9)、增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。   (英)狄斯累里《保守的原则》

(10)、纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。

(11)、“劝学”：劝各位惜时！学要成为我们的兴趣，节约时间就是节约生命，学习是挤出时间的，不能仅靠别人安排时间。人各有学习方法，利用时间方式也各异，必须用最实际有效的方法让自己在尽可能短的时间内学到有用、较多的知识。

(12)、2018年高考议论文分类素材大全11-15

(13)、(1)导入：开放式的问题：你觉得什么是幸福的工作或人生？看似非常宽泛的问题，但是学生是有话可说的。目前觉得还可以。如果有更好的导入，也会考虑更换。

(14)、须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。 元·施耐庵《水浒传》

(15)、我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。

(16)、笔者所在的高中学校生涯课程框架整体依据的理论是盖瑞·彼得森(GaryPeterson)，詹姆斯·桑普森(JamesSampson)，罗伯特·里尔登(RobertReardon)提出的CIP认知信息加工理论。他们在合著的《生涯发展和服务：一种认知的方法》(CareerDevelopmentandServices:ACognitiveApproach)一书中阐述了这一认知信息加工的方法(简称CIP)。

(17)、单撩易断，众撩难折。  闻一多《演讲录·诗与批评》

(18)、推诚而不欺守信而不疑。    宋·林逋《省心录》

(19)、对人性问题的讨论，也是《荀子》一书的重要内容。荀子从“明于天人之分”的思想出发，在人性问题上主张“性”、“伪”之分，就是把人的自然属性与人的社会品质区分开来。他认为，“性”是与生俱来的原始质朴的自然属性，表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”等本能的物质需要，并不具有仁、义、礼、智的萌芽。因此，人的自然属性与人的礼义规范是格格不入的。如果顺从人的自然本性，任其发展，必然引起人们对有限的物质生活资料的争夺，导致强者害弱，众者暴寡，天下大乱。总之，人性恶而非善。孟轲讲人性善，是不对的。荀况又认为，必须对人的恶的自然属性加以改造，使之成为符合礼义规范的善的社会品质。这种善的社会品质是怎样形成的呢？他说：“人之性恶，其善者伪也。”所谓“伪”，是人为的意思，指人的社会品质不是先天具有的，而是由于文化环境影响，经过长期教化和学习而形成的。荀况十分重视教育学习对于改造“性”的作用，他指出：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”不同民族的人，在初生之时声音一样，没有区别，但由于在成长过程中受到不同的教化，长大以后便具有不同的教养和习俗。可见教育学习对人性的改变起着决定性的作用。

(20)、康德(Kant,Immanuel，1724—1804)德国古典哲学的奠基人，18世纪欧洲启蒙运动重要的思想家之一。他的先验论哲学是近代理性主义与经验主义矛盾的结合，他认为人的意识之外有“自在之物”，是不可认识的“本体”，人所认识的只是现象。提出永恒不变的道德原则，即绝对命令。著有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》等。

4、荀子简介资料大全及作品

(1)、善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》

(2)、“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。

(3)、(高考作文)2018年高考议论文分类素材大全(16-20)

(4)、幸而遇见了“遇见Olivia”及其运营者上海建平中学的刘玄佛老师，刘老师的心理课程设计有趣、有料、有意义，最可贵的是刘老师一直非常豁达的在分享着她的心理课程设计及其所学所思所想。我非常受益！也就从刘玄佛老师开始，后来慢慢遇见了几位来自网络那头“远方”的优秀心理老师们。从Ta们那里，我看到了一节好的心理课的样子以及一位好的心理老师的样子。这可真是非常惊喜的发现，我曾为此兴奋了好久。

(5)、卢梭(Rousseau,Jean-Jacques，1712—1778)法国启蒙思想家，文学家、自然神论者。认为物质世界是客观存在的，感觉是认识的根源，但不否认上帝和灵魂的存在。著有《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》。

(6)、范雎是即张仪之后又一位得以善终的丞相，他在职期间并没有做出惊天动地的事情来，但是他做的事就像绵绵细雨般慢慢的滋润着你的心窝。当帝王是为了什么，就是为了有朝一日，掌握生杀大权，自己说了算。范雎帮助他罢魏冄、废太后，使皇权高度的集中，所以他是秦昭襄王的得力助手。李斯——秦朝的掘墓人李斯是上蔡人，师从荀子，看到老鼠因环境的不同，所处的遭遇也不同，不甘心碌碌无为，经吕不韦介绍慢慢达到了权利的顶峰，丞相的位置。他在职期间，用计离间各国君臣、进上《谏逐客书》，避免秦国人才的流失、并且制定了民间不能拥有“枪支”的规定、反对分封制，提倡郡县制、书同文,车同轨、度量衡制度都是李斯优秀的杰作，对后世帝王治国的方略有着巨大的影响。只是李斯在秦始皇病死沙丘宫以后，向左走，向右走的步伐出现了偏差。向左走就是扶苏，完全与自己的治国方略不同，还能按照自己的方法来吗？自己还能留名千秋吗？就像佛教里面说的小乘佛教度自己，大乘佛教度世人一样，他李斯私欲太重。向右走是胡亥，本以为是个青铜，好控制，没想到是个王者，发展到最后不仅没有控制住，而且自己也被腰斩，诛灭三族。并且因为自己政治上的不清明、思想上的不理智、内心上的不坚定，使大秦帝国灭在了自己的手中，李斯也做了秦朝的最后一位亡国丞相。

(7)、我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

(8)、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

(9)、好，那么接下来，我也想了解一下，您最初选择成为一名心理老师的初心是什么呢？邀请您尝试以下讨论，感谢您的参与！

(10)、2018年高考议论文分类素材大全16-20

(11)、团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。(德)恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》

(12)、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》

(13)、众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。 中国谚语

(14)、2018年高考议论文分类素材大全26-30

(15)、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》

(16)、有人喜欢征服人，有人也就喜欢被人所征服，那么这两种人之间当然没有麻烦，可以十分和谐地一起生活；或是人人所欲之物极其充足，像可以自由呼吸的空气一样，当然也不会有麻烦；又或者人们可以孤立生活，各不相干，问题也会简单得多。可是世界并不是如此理想。人们必须一起生活，为了在一起生活而无争，各人在满足自己的欲望方面必须接受一定的限制。“礼”的功能就是确定这种限制。

(17)、善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》

(18)、主暗于上，臣诈于下，灭亡无日。——《君道》

(19)、团结一切可以团结的人一道工作。毛泽东《增强d的团结，继承d的传统》

(20)、斯宾诺莎(SpinozaBenedictusde，1632—1677)荷兰哲学家，唯理论和无神论的主要代表之一。斯宾诺莎认为实体是唯一不变的无限的存在，没有超自然的上帝存在，实体本身就是上帝，具有泛神论的倾向。著有《伦理学》等。

5、荀子简介百度百科

(1)、摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。(印)泰戈尔《流萤集》

(2)、李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

(3)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 《论语·颜渊》

(4)、约之以礼，驱之以法。  宋·苏洵《张益州画像记》

(5)、造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。

(6)、荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

(7)、我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。 (意)皮兰德娄《诚实之欢乐》

(8)、柏拉图(Platon，前427—前347)古希腊客观唯心主义哲学家。提出“理念论”，认为理念是万物是对理念的分有，并指出灵魂是不死的，一切学习都是在回忆。代表作有《巴门尼德篇》、《国家篇》、《斐多篇》等。

(9)、团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。(德)恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》

(10)、有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

(11)、   骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(12)、魔法记忆班：运用神器的记忆法，瞬间记住《教育综合知识》所有考点、重点。

(13)、 (高考作文)“任务驱动型”优秀作文12篇(附审题导写)

(14)、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

(15)、从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。

(16)、三兄四弟一条心，门前黄土变成金。  中国谚语

(17)、荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

(18)、教师寄语：在热爱的领域努力的玩，你就一定能玩的开心，玩出花样儿……

(19)、春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

(20)、我2013年大学毕业，毕业后的前5年，做过老师，班主任和教务员。直到2018年才算真正开始做与自己的本专业(师范方向的应用心理学)密切相关的工作。2018年，我28岁了呀。从外在来说，无论年龄还是学历，抑或是经验都不具备任何优势；从内在来说，因为个人具有很强的自知力和内省力，所以于这种“内外夹击”中，我当时的内心处在了截止目前来说迷茫的高峰期。

(1)、据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。

(2)、要说明的是：本学期生涯课程在2018年、2019年生涯课程的基础上做了一定的调整与升级，而这主要得益于笔者在今年6-8月份参加了由上海资深生涯咨询师许波老师开展的《学校辅导教师线上训练营》课程。后面会详述哒。

(3)、巧诈不如拙成。   《三国志·魏书·程昱传》

(4)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。  《孟子·离娄下》

(5)、伯特兰·罗素(RussellBertrand，1872—1970)英国著名哲学家、数学家、逻辑学家。他创立了逻辑原子论和新实在论，是现代分析哲学的创始人之一。他的哲学思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段。他的“罗素悖论”对20世纪的数学基础产生了重要影响。主要著作有《西方哲学史》、《我的哲学发展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲学问题》、《数学原理》等。

(6)、不怕虎长三张口，只怕人怀两样心。 中国谚语

(7)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾荀子简介，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(8)、韩非，姓韩名非，战国末年的韩国人，出身于贵族，为韩国的公子，生年与血亲已不可考，卒于公元前233年。韩非口吃，不善于言说，而好著书。韩非与李斯为同学，同师事于荀子。

(9)、纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。

(10)、言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。隋·王通《中说·周公》

(11)、荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 (1-7) 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

(12)、吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵，积累大量家产。但他不满足于大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。

(13)、合则存，散则灭。   李大钊《劳动问题的祸源》

(14)、兰艾不同香，自然难为和。  唐·孟郊《君子勿郁郁》

(15)、“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。