人无信不立的完整一句
1、人无信不立的完整一句
(1)、乘，指古代用四匹马拉着的兵车。在春秋时期，打仗要用车，所以国家的强弱大小都用车辆的数目来计算。春秋初期大国都没有千辆兵车，城濮之战的时候晋国还只有七百乘。但随着军备的扩充、兵车的发展，到了孔子所处的时期，千乘之国已经不能算是大国了，而是中等的诸侯国。孔子在这里以治理千乘之国为例，说要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护人民，使用民力当在农闲时，不要妨碍其作业。这话虽然浅近，但内涵深重。对于治理国家而言，信是一个重要的方面，对百姓要有信，在与他国交往时也要有信。
(2)、子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”
(3)、子贡问政.子曰：“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”
(4)、孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。
(5)、同时，诚信也是双相的，当为了利益去诋毁“诚信”时，短期看自己收获了不菲的回报，长期看摧毁的其实是自己。这就像坐在电脑前的你，数着钱，看着被你诬陷的又一家绿色食品倒闭，而你却吃着充满添加剂的食品沾沾自喜。
(6)、《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。
(7)、市场经济的根本是信誉经济,信誉是最好的品牌。真正守信用的企业,才会在这个竞争的时代赢得成功。
(8)、承诺和守信，为我们找回失落的依靠和信赖，重建人们颓圮的心灵花园。大自然的春风承诺花树，他日绰约风采；天空承诺日月，遍照山泉水流；大地承诺万物，给予安稳栖息。
(9)、出处：春秋战国，孔子弟子及再传弟子编写的《论语颜渊》
(10)、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
(11)、分组搜集有关“信”的资料。比如：名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述。汇总整理资料。
(12)、 商鞅变法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。 商鞅变法时，法令已经准备好，未公布，唯恐百姓不信，就在都市南门立了一根三丈高的木头，告诉百姓能移走这根木头的给十金。老百姓觉得奇怪，不敢动。于是又宣布：能移走木头的给五十金。于是有一人上前搬走了木头，立刻给了五十金，以表诚信。然后，商鞅下令变法，新法很快得以推行。
(13)、-店铺品质保障、假一赔十的承诺，吸引着大量客流，热度颇高，
(14)、白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪(车横木上的关键)，小车没有杌(车辕横木上的关键)一样，怎么能走路呢？
(15)、意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
(16)、释义：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够行走呢？
(17)、多年前，一位北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。然而，诚信的魅力不止于此。21世纪教育网版权所有
(18)、一个正直、有智慧的人，凡是自己所承诺的，就算没有大意义，只是一件区区小事，也不会出尔反尔，那么具有重大意义的承诺，或在严厉对境前所发的誓言，更是纵遇生命危险也不会违越。
(19)、只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。
(20)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
2、人无信不立什么意思
(1)、比如，东汉时期范式和张劭的诚信故事。范式和张劭是好朋友，两人游学回乡前约定了时间，两年后范式去张劭家拜访。
(2)、2课时，第一节完成活动指导，布置任务，学生开始准备，一周后，用一课时展示活动成果。
(3)、 从2015年起，各地P2P平台挂着各种普惠的名头翻天覆地而来，许多的平台被授予国家各种证书，先进企业、最有社会责任感企业，各种证书无不证明P2P平台是政府重点扶植的普惠金融企业，是普惠金融的重要组成部分。
(4)、卫国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎么能不跟从他呢？”
(5)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
(6)、我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。
(7)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
(8)、第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在护理受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
(9)、释义：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够行走呢？
(10)、各位老师，同学们：大家好，今天我演讲的题目是《诚信的魅力》
(11)、《中庸》云，“莫见乎隐，莫显乎微”。在隐蔽的地方，在微小的地方，常常能够看出一个人的真正的面目。即使伪装得再高明，总是会露出马脚的。只有表里一致的人，才没有破绽。我们常常看到这样的情况：内在德性诚实的人一般都从来不表白自己的诚实，而惯于说谎的人总是诚恳地向人表白自己说的不是谎；诚实的人总觉得人人说的都是实话，不诚实的人总觉得别人都不诚实；厚道的人常常认为人人都厚道，工于心计的人常常认为人人都工于心计。具有丰富人生经验的人，不需费很大的气力就可以通过一个人的言谈洞察一个人的德性。
(12)、活动形式二：
(13)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
(14)、分门别类制作成册或放到班级博客、公共邮箱、网络论坛里共享。
(15)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
(16)、季札只是在心里应允了别人，却仍然信守。相比我们今天，很多人说出的话，甚至写出来的凭证，又能做到多少?
(17)、人讲的话即成信，人无信不立。恋人彼此立下的山盟海誓，就是一种承诺；商业往来，订定买卖合约，毁约时，就是无信；即使口头允诺他人，仍要守住信念承诺。
(18)、3消费者对自己的权益保护进行集中宣告的日子，每到这个时候，人们都会一边急切地想知道有哪些企业或品牌被权威机构曝光，又一边担心着自己曾经或现在的消费是不是跳进了某个坑。
(19)、引导学生更深刻地探究“信”的传统内涵和现代意义。
(20)、B、
3、诚信的经典句子
(1)、活动形式一：举办“讲诚信故事”的演讲小组赛。
(2)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
(3)、“信”字，在字形结构上是“人”从“言”，即主要指语言的诚实性，言由心出，表里一致，真实的语言才有意义，才能发挥它应有的作用。倘若语言不可靠、不真实，不但生活中无法取信于人，佛法的修行更谈不上成就。
(4)、-查明食材货不对板，后厨卫生堪忧，人人喊打，生意冷清至关门大吉；
(5)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
(6)、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
(7)、古人尚且明白：为人，做到诚实守信，行事，才能讲诚信。但是在历经千年后，面对高速发展的社会，面对日渐充盈的生活，多少人向诱惑低下了头，为了利益趋之若鹜。
(8)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
(9)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(10)、要么是吃了有害的食品，要么是穿了皮肤过敏的服装，要么是不知不觉地被消费了银行钱包上的余额，要么是个人隐私被泄密等等。
(11)、译文：孔子说：“一个人如果没有信用，不知道他怎么能够立身处世!”
(12)、到达原国后十天，晋国没能攻下原国，文公便下令鸣金后退。
(13)、春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。
(14)、诚信就是品牌，诚信就是竞争力，诚信的力量锐不可挡。
(15)、有些人可能是性格所致，常用虚伪、狡诈的语言来欺骗他人，这非常不好。其实语言是与人沟通的桥梁，所讲出来的话，要以诚信为第假如讲的话都欺诈不实，那做的事就更不用说了。
(16)、西魏有孟信不舍道义，家境贫寒也决不卖病牛；
(17)、诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。
(18)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
(19)、《大学》说，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
(20)、这时有个从原国都城中出来的文士说：“原国三天内就可攻下了。”
4、人而无信不知其可也的意思
(1)、译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。
(2)、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
(3)、诚信能为产品带来市场,为企业带来顾客,为顾客带来信心一个企业的信誉度如何,影响到企业经营发展和成败,是任何企业都十分关心的。香港长江实业公司董事长李嘉诚说过:“一时的损失,将来是可以赚回来的,但失去了信誉,就什么也做不成了,我做生意,一直有一个宗旨,那就是不投机取巧,要以诚待人,在对客户做出承诺之后,无论碰到什么样的困难,仍要履行对客户的承诺,以取得客户信任。”李嘉诚就是以他的诚实守信的商业道德和高超的经商才能,赢得客户、赢得市场、赢得成功。古今中外所有著名的企业和企业家,无不有着信誉卓著的良好形象。那些靠背信弃义、坑蒙拐骗牟取不义之财的,或许能得逞于一时,但最终难免身败名裂,为人所不齿。因此,信誉虽非钱财而胜似钱财,尤其在现代,人们称之为“无形资产”,一旦信誉丧失,这种无形资产也就随之消失。所以现代的企业和企业家们都十分重视创立和维护这种无形资产。但个别企业却反其道而行之,近年我国相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些食品安全事件都表明了部分食品生产加工企业诚信的缺失。
(4)、“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。
(5)、诚信似山，沉稳肃寂。诚信似河，执着向前。诚信似光，照亮人心。因为诚信，时光创造了太多太多的美。因为诚信，一个个英雄展露风采。因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
(6)、人无信则不立从古至今,人们都把守信当做立身之本,一个人失去诚信,一切都无从谈起。人无信则不立,企业也是如此。不讲信用的企业就不能在市场经济的活动中生存。市场经济的秩序、效益就在这信用上,对企业来说,信用是制胜的法宝。不管是大公司还是小企业,不管是大老板还是普通人,信誉都是生存和发展之本。中国台湾新光集团创始人吴火狮,就是个极重信誉的企业家。他说:“信誉是企业的生命”。1949年他经营贸易,不久中国台湾**采取节约外汇政策,禁止进口纺织品。
(7)、“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”出自先秦孔子《论语》
(8)、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不强。对于自我修养、齐家、经商、从政，诚信都不可缺少。从古至今，诚信都非常重要，古人以“君子一言，驷马难追”，说出了诚信举足轻重的地位，诚信对于当今社会来说，却显得弥足珍贵。倡导诚信，传承文明，无论对社会或个人，都具有十分重要的意义和作用。
(9)、-承诺不添加色素和香精的水果糖，口感甜蜜，吃一颗感受绕齿的香甜，
(10)、源于《史记·季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱生又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。
(11)、趋利附势之人的所作所为，最终也会化为一把利箭贯穿自身，印证“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
(12)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
(13)、 2015年12月31号，国家印发推进普惠金融发展规划(2016-2020 年)通知。通知指出“普惠金融是指立足机会平等要求和商业可持续原则，以可负担的成本为有金融服务需求的社会各阶层和群体提供适当、有效的金融服务。小微企业、农民、城镇低收入人群、贫困人群和残疾人、老年人等特殊群体是当前我国普惠金融重点服务对象。大力发展普惠金融，是我国全面建成小康社会的必然要求，有利于促进金融业可持续均衡发展，推动大众创业、万众创新，助推经济发展方式转型升级，增进社会公平和社会和谐。”“d中央、国务院高度重视发展普惠金融。d的十八届三中全会明确提出发展普惠金融。2015年《政府工作报告》提出，要大力发展普惠金融，让所有市场主体都能分享金融服务的雨露甘霖。为推进普惠金融发展，提高金融服务的覆盖率、可得性和满意度，增强所有市场主体和广大人民群众对金融服务的获得感，特制订本规划。”
(14)、事实上，山盟海誓，不只是恋人心中的美梦；人际的承诺信守，人人渴求。面对背信的处境，足以毁灭一个人的世界，使之身心残废，软弱失败。
(15)、原文：人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?
(16)、事实上，山盟海誓，不只是恋人心中的美梦；人际的承诺信守，人人渴求。面对背信的处境，足以毁灭一个人的世界，使之身心残废，软弱失败。
(17)、原文：孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
(18)、“引经据典话诚信”。各组分别搜集。(1)组长汇总整理搜集到的资料，先按类别划分为论述类和事例类，再进一步分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等。(2)根据以上材料，分类分组讨论：“信”有哪些含义，“信”对个人、社会、国家有怎样的意义等等。(3)组长做好记载。
(19)、安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
(20)、《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
5、人无信不立的完整一句百度百科
(1)、妻子也认为他的话很有道理，帮着曾子将过年过节才能吃的猪给杀了，为全家做了一顿丰盛的晚餐。事情虽小，却颇具教育意义。
(2)、一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意对待所有与我合作的人。”诚信使他不断地发展着自己的事业。 我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为公，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中所起的重要作用。
(3)、人们都想喝好酒，喝真酒，但制假分子的仿冒技能之高超还真不是普罗大众消费群体能鉴别的，一不小心就花了大钱却买了勾兑的假酒，不仅伤身还更伤心、伤怀啊，真是替消费者的购买决策捏把汗。
(4)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
(5)、宇宙间彼此信守承诺，人，可曾知否？海可枯，石可烂，唯有承诺一句，沧海可竭，金石可穿。重然诺的君子，美似璞玉，香过幽兰，珍逾宝石。
(6)、朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！
(7)、一个人倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。
(8)、 “诚”字的含义是诚恳、诚实,不弄虚作假;“信”字的含义,简单地说就是讲信用,不欺诈,诚恳待人,以信用取信于人。中国人自古就强调诚信,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉？”(《论语·为政》),意思就是:个人如果不讲信用,就不知道怎么去做人立世。就像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢？古代用牛拉的车叫大车,用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上,车辕前面有一道横木用于驾牲口,这道横木两头都有关键(活销),輗就是大车横木的关键,軏就是小车横木的关键。车子如果没有这个关键,就无法套住牲口,自然就不能行走。在这里,孔子用车与輗、軏的关系比喻强调诚实不欺、谨守诺言的品格对于一个人立身处世的重要性。
(9)、也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。
(10)、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
(11)、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面、衣衫褴褛的小男孩儿拦住了：“先生，请您买一包火柴吧。”小男孩儿说道。“我不买”绅士回答说。说着，绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢。”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀。”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。”说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
(12)、各种矛盾、疑惑与纠结的心理总是在315前后反复翻腾着，特别是对于直接关系到个人健康与生命的食品、饮品等，更是慎之又慎。
(13)、- “纤”变“阡”，“扁”变“篇”，拿着手中十一个一摸一样的物品，面面相觑；
(14)、原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
(15)、这个人到了西街，看到和东街一样布料，一尺才两块钱，便宜了许多。但他已承诺要买东街的布料，不能失信于自己最初的决定，因此，他在西街办完事以后，回到东街毫不吝惜地买下一尺三块钱的布料。
(16)、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。
(17)、A、 。
(18)、 1999年，国家把依法治国写入宪法：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。依法治国16字原则还赫然在目，然而面对玖富千亿级别的诈骗，整个P2P行业数以万亿级别的犯罪事实，却难以立案，难以追赃。直到目前为止，面对玖富出借人拿出的玖富从宣传到包装到底标，全方位无遗漏的犯罪事实，却依然对多的数不胜数的证据视而不见充耳不闻，言必称玖富合法合规。老百姓去要钱，超过5人就成了非法聚集，半夜三更被带着手铐抓走。不知是什么时候，超过5人去讨要欠款居然就成了违法行为？诈骗千亿居然叫合法合规？看着各级监管部门、执法部门对玖富讳莫如深的态度，我简直想问问，时间真的已经进入到21世纪了么？这是拿国家法律的信用开了一个天大的玩笑！ 很多玖富的借款人想按国家合法的利息还钱，却遭到玖富拒绝，被玖富要求按照高利贷还钱，于是很多借款人背上了央行征信黑名单。而为了让高利贷能上黑名单，玖富篡改了所有的借贷信息，然后以征信记录逼借款人就范，于是遵纪守法的人成了老赖。央行征信乃国家信用体系，代表着国家对诚信治国的法律体现，而玖富却以诈骗手段获得了诚信的武器，简直滑天下之大稽，这是拿着央行征信的信用开了一个天大的玩笑！
(19)、《论语·颜渊》篇中还强调了“人无信不立”这一观念。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先？”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”意思就是子贡问老师如何处理政事。孔子说:“使粮食充足,使**强大,使百姓有信用。”子贡说:“如果迫不得已去掉一项,三者之中先掉哪一项？”孔子说:“去掉**。”子贡又说:“如果不得已要再去掉一项,二者之中先去掉谁？”孔子说:“去掉粮食,自古以来谁也免不了一死,但人不讲信用就不能立足。”
(20)、原国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎好不归顺呢？”
(1)、事业的破产还有从头再来的机会，而一个人信用的破产，就注定了你人生的失败。
(2)、君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。以忠和信两种道德为主。不和自己志趣不一样的人交友。有了过错，就不要害怕改正。主忠信，即行事以忠信为主，孔子曾多次提到这一点。有一回子张问孔子如何去提高品德、辨别迷惑时，孔子就说“主忠信，徙义”，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。可见信是君子应有的道德品质。
(3)、当你以一颗诚信的心对待别人的时候，你便更加容易得到别人的认同，尊重与合作。古人常说：“诚信是金。”，拥有了诚信，甚至比一切东西都有价值，是无价之宝。
(4)、所以，人无信则不立，成功或许很难，但一个没有信用的人，又拿什么来得到成功？
(5)、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
(6)、通观《论语》，“信”贯穿全篇，也是孔子及其弟子非常珍视的重要道德品质。至于“诚”，孟子则将其提到很高的地位。《孟子•离娄上》有“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的说法。可见，“诚”与“信”作为儒家文化的核心思想在塑造中华民族的民族品德上，起着非常重要的作用！而深受儒家文化影响的中国企业家则常被人称作“儒商”，自然是承继了儒家思想的文化基因，并身体而力行之。做企业不但要有诚信的教化，而且还要努力创立诚信的机制。诚信机制是核心机制——分配机制的基础。
(7)、一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。
(8)、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
(9)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”孔子说：“人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，这样的车靠什么来行路呢？”
(10)、译文：子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项之中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”
(11)、孔子说：“一个人如果没有信用，不知道他怎么能够立身处世!”
(12)、换成大白话来说，就是，人所说出的每一句话，都能认真完成，这样的人才称得上诚信。
(13)、富兰克林在《对一个年轻商人的忠告》信中说过两句至理名言:时间就是金钱、信誉也是金钱。如今熟知前一句的人不少,对后一句有人则不以为然。其实,在人与人之间的交往和相处过程中,规定和秩序往往是靠守信来坚守的。守信更是市场经济的必要条件和内在要求,它从某种意义上说也是契约经济。在市场经济的运转链条中,无论是生产、交换,还是分配、消费,哪一个环节都离不开诚信。
(14)、孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信是每个人都该遵守的做人原则，诚信二字，诚指的是“内诚于心”，信指的是“外信于人”。这是做人的前提，人生的基础。
(15)、 然而，好景不长，从17年起，打着普惠金融旗帜的平台一个接一个暴雷，数以千万计的老百姓血本无归！这些积极参与国家普惠金融的普通百姓，在一夜之间被扣上了投资失败者的帽子，成了非法吸收公众存款的参与者！一个以国家信用背书的行业，拿着国家颁发的各种奖项，在有关部门监管不力的情况下，让无数百姓倾家荡产，却无法拿出一个合理的解决办法，当这些受害人向各个部门投诉举报之时，各个部门相互推诿，没有一个部门说为之负责。这是拿国家信用开了一个天大的玩笑！
(16)、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语·阳货》
(17)、含义：人无信不立，业无信必衰，国无信必危。诚信是人生的命脉，诚信是最大的财富，诚信是一切价值的根源。玉可碎而不可毁其白，竹可焚而不可毁其节。无论前路荆棘丛生，我们都要让诚信伴我而行，使诚信充满身边，用自己的一言一行，感召周围的人，建立一个诚信的社会。诚信利己利人利国，何乐而不为。
