罗曼罗兰真正的英雄

1、罗曼罗兰真正的英雄主义

(1)、我们要求孩子勤苦俭约，不是说要像祥林嫂一样，天天跟孩子诉苦，抱怨“我们很穷，买不起东西”，唠叨“我每天起早摸黑地干，还不是为了你？你如果不成才，你还有脸吗？”这么做，当然会把贫穷感和自卑感深深植入到孩子的心中，挥之不去。

(2)、米开朗基罗·博那罗又译“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。

(3)、克利斯朵夫不是一部小说，应当说不只是一部小说而是人类的一部伟大的史诗。

(4)、你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。

(5)、1898年开始发表作品。罗兰的初期创作活动集中于历史剧的创作。

(6)、(5)：一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。--罗曼·罗兰

(7)、他会多做事情，做事认真，知行合却默默无闻，不争名，不争利，只为默默奉献自己所能。真正的英雄不一定长的很帅很有钱，很有名利和地位，但一定要有追求，有志向，有自控力，有自己的目标。他不自私，不做作，不虚伪，不贪图荣华富贵。真正的英雄还是一个会享受生活的人，有着自己的节奏，不紧不慢，有自己的思想想法和观点，会培养自己的兴趣爱好，在平淡的生活里，增添几分不一样的色彩。

(8)、     罗曼·罗兰的脸，是在对“伟大的心”和“真诚的艺术”的孜孜不倦的追寻中锻打而成的。

(9)、在异国敌对的气氛中，穷困潦倒的约翰.克利斯朵夫被剥夺了最后一份糊口的工作，因长期饥饿引发的一场重病险些夺去了他的生命。后来，大病初愈的他仍然孜孜不倦地奋斗、拼搏，在生活的泥潭中苦苦支撑着。

(10)、(9)：人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。 --罗曼罗兰

(11)、 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨日的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

(12)、这些英雄在生前，遭受着宗教、政治、社会、乃至家人朋友的怠慢和误解，他们每一个人在克服多种身体疾病的反复，和精神痛疾的折磨，痛苦和弱点可以说是千疮百孔，然而，即便如此，

(13)、(8)：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。--罗曼·罗兰

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(15)、许多人知道罗曼·罗兰这个名字，其实都是通过他的著作《名人传》认识他的。那是贝多芬《悲怆》乐章激昂的曲调，是米开朗琪罗刀笔下《沉思的大卫》的深沉思索，是列夫·托尔斯泰关乎俄国农奴制度的哲思，这些无一不体现着罗兰对于当时欧洲社会的思考、对人民的深深忧虑。借由名人英雄之口，罗兰讲出了他真正的写作动机：

(16)、(8)：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 --罗曼·罗兰

(17)、约翰.克利斯朵夫在自己的祖国，精神上和创作时是极度孤独的；在异国他乡，他仍然在无尽的孤独中坚持走着自己的路，渐渐形成了自己热情、狂放、飞扬的音乐风格。

(18)、世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

(19)、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

(20)、但凭着约翰.克利斯朵夫坚强的人格和一如既往的勤奋，他在无人喝彩的暗夜中默默地前进着，他的音乐被磨砺得愈发风格独具，闪耀着天才的火花。

2、罗曼罗兰真正的英雄主义,是认清生活真相法语

(1)、(5)：一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 --罗曼·罗兰

(2)、在生活的艰苦面前，有两种选择：一种是怨天尤人，自暴自弃；另一种是坦然面对，自立自强。父母的选择与示范非常重要。

(3)、我认识一个母亲，虽然家里很穷，但总是穿着干净而陈旧的衣服，很早去捡瓶子，又很早回家给女儿做饭。她的脸上从来没有那么多情绪，洋溢着淡淡的知足和随遇而安。而她的父亲也是那么平和，哪怕每天回家汗流浃背乃至脸色通红，依然平和得没有一点脾气，开开心心地和家人一起吃着粗茶淡饭。

(4)、(7)：真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

(5)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(6)、(6)：从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。--罗曼·罗兰

(7)、(3)：看清这个世界，然后爱它。--罗曼·罗兰《巨人传》

(8)、(4)：幸福是一种灵魂的香味。 --罗曼.罗兰

(9)、     他说：“伟大的心灵宛如高山，风暴冲击它们，乌云缠绕它们，可是在那儿，呼吸却比别处更加强有力。空气在那儿有一种纯净，能让心灵去掉污迹”。

(10)、周围的空气是窒息的。老旧的欧洲在沉重而汉浊的气氛中呻吟。缺乏宏伟业绩的物质主义压抑着思想，世界在斤斤计较和卖身投靠的利己主义中毁灭。世界已奄奄一息。要打开窗子。要让新鲜的空气进来，要呼吸英雄们的精神！

(11)、《约翰.克利斯朵夫》这部书中还以大量细腻的笔触描写了主人公一次又一次感情历程，一个个风格鲜明的女性形象跃然纸上：少年时他朦胧中爱恋的骄傲的弥娜；青年时他的初恋情人，热情却庸俗的阿达；他精神上的爱恋对象慵懒温柔的萨皮纳；以及他最终以整个身心去热爱却一直未能拥有的恬静、温和、善良与美丽的葛拉齐娅。

(12)、米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

(13)、前期作品主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)等

(14)、网址：www.liushunaartstudio.com

(15)、瑞士文学院这样评价他“文学创造中高度的理想主义，以及在描写各种不同典型时所表现出的同情心和真实性令人敬佩”。

(16)、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

(17)、(2)：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

(18)、米开郎琪罗，永远是少数最高尚喷泉艺术大师之他与莎士比亚或贝多芬一样，最深刻也是广泛地表达了人类的悲剧体验。他是无与伦比的画家，雕塑家、建筑设计师。他留下的艺术杰作，400多年来一直使观众蔚然惊叹。忧愁是他的乐趣，苦难是他的依托。千般欢乐也不比一番苦恼更有价值。他使我们离永恒更近。

(19)、地址：上海市普陀区莫干山路50号4号楼C101

(20)、音乐的世界恰恰存在于抽象的语言文字之外：语言结束之后，音乐方才开始。而后者正是艺术尤其是音乐的领域。如果一般的、日常的语言能够表达音乐之所表达，能够如实对等地翻译音乐，那么音乐可能就不再存在了。

3、罗曼罗兰真正的英雄主义,是认清生活真相原句

(1)、(3)：看清这个世界，然后爱它。 --罗曼·罗兰 《巨人传》

(2)、    这是一张被称为“世界的良心”的脸。

(3)、从他们身上，我能感受到一种在困境中仍然充满希望，在贫穷中依旧保持坚韧的意志品质。这样的父母培养的孩子，即便生活在贫穷中，也不会养成寒酸、刻薄、拘谨的习气，相反还能直面现实，锤炼内心，进入曾国藩所说的“极耐得苦，故能艰难驰驱”的境界。

(4)、罗曼·罗兰所热衷的是表现自我精神探索的直接经验。“伟大的心”和“真诚的艺术”是贯穿罗曼·罗兰创作道路始终的原则精神。《约翰·克利斯多夫》描写的是发生在音乐家灵魂之中的故事。约翰·克利斯多夫从每一次的经历中吸取音乐的灵感，从无数的欢乐和痛苦中痛饮音乐的美酒，逐渐地把自己的全部生命都化为一阂宏伟的交响乐。一个真挚、漫长、富于悲欢苦乐的生命的内心故事。罗曼·罗兰的成功在法国使一度风行的偏执于“模仿自然”的现实主义陷入了窘迫的困境。

(5)、今天看到央视新闻的一则纪念罗曼罗兰的资讯，摘录一段：

(6)、长篇小说《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)四部：

(7)、他一生追求艺术的完美，遭遇到很多挫折，坚持自己的艺术思路。

(8)、你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。

(9)、理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。

(10)、website:www.liushunaartstudio.com

(11)、(RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日)，

(12)、经历了第一次世界大战的罗曼·罗兰是个人道主义者，反法西斯主义战士，他拥护和平最初以托尔斯泰的“无抵抗主义”受很大影响。

(13)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(14)、20世纪30年代，罗曼·罗兰积极投身进步的政治活动，他任国际反法西斯委员会主席，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。

(15)、(14)：理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。--罗曼·罗兰

(16)、到这里我们需要重新审视这句话的意义，因为它变了，另外说到人生的荒诞，我突然又想到了贝.克特的《等待戈多》，表达的存在主义哲学和西西弗斯神话如出一辙，在此不敢延伸，有兴趣的自己去查,我们回到重新审视刚才那句话上， ”看清了生活的真相后却依然热爱生活”。看清了之后还热爱之前，先看看如果不热爱会怎么样，这时就得出-种情况:悲观到想逃离,也就是自我毁灭。这种情况是存在的，自杀的人大概是因为如此，再举个更形象的例子。

(17)、有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。

(18)、1917年，俄国十月革命爆发。年近半百的罗兰，又参加了反对欧洲帝国主义的活动。由于缺乏历史的记录，很多罗兰参加反帝活动中惊心动魄的光影已然消散，但结合中国当年反帝反封建的艰苦历程、无数刘和珍君倒在路上的悲惨片段，可以想象当年的罗兰凭着一腔孤勇热血，抗战、奋斗，永不停息的坚毅身影。

(19)、到底什么是生活，什么是真正的英雄主义？似乎没人给得出完美的回答。但罗兰的一句话，“英雄主义就是认清生活的真相后依然爱他”。这似乎把我们这些，本来与“英雄”一词无缘的普通人，和英雄拉得很近很近。既然无法生活在桃源，那就接受生活在人间，去爱这人世间的幸福美好，去爱这苦涩的生活真相。

(20)、Address:C101,building4,NO.50MoganshanRoad,PutuoDistrict,Shanghai

4、罗曼罗兰真正的英雄主义 英文

(1)、(4)：幸福是一种灵魂的香味。--罗曼.罗兰

(2)、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。

(3)、我们每一缕的思想，只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？

(4)、真正的英雄，是那些看清了生活的真相却依然热爱生活的人。——罗曼.罗兰

(5)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(6)、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

(7)、    想今天吧，不要空谈理论，一切理论，你看即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。

(8)、          那画廊ThatGallery

(9)、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。

(10)、倍受生活磨难的约翰.克利斯朵夫晚年隐居瑞士，十年反思，十年隐退后的他最终形成了自己的明朗、清新、恬静的音乐语言。就在他最未料到成名的时候，约翰.克利斯朵夫却声名鹊起了。昔日攻击他、谩骂他的敌人此时都趋之若鹜地赞美他、颂扬他；整个欧洲都在疯狂地演奏他的作品。他年轻时为之执着奋斗的一切已经成了千真万确的事实。可是，此刻的约翰.克利斯朵夫早已身居热闹场外。多年与生活拼搏的经验告诉他，此时的成功是多么虚妄。一切对于他都已成了身外之物，他更专注于内心的静修和从更高层次挖掘音乐的精髓。

(11)、读《约翰·克利斯朵夫》不得不感激法语界翻译泰斗傅雷先生。傅雷先生翻译的版本也是公认的最优秀的译本。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》音乐的节奏感与人性的力量弥漫于字里行间。傅雷先生是在抗日时期翻译《约翰·克利斯朵夫》，克利斯朵夫追求真理、光明的热忱,给当年处境险恶的知识青年带来了光明，影响了一批知识青年的命运。傅雷先生良好的音乐素养，为其翻译《约翰·克利斯朵夫》奠定了伟大的基础，至今仍是不可超越的经典译本 。

(12)、你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只要你能不断地自拔与更新。

(13)、约翰.克利斯朵夫是十九世纪末出生于德国莱茵河畔一座小城的音乐家，他家境贫寒，但他倔强、自尊，绝不向权贵低头。凭着他音乐家的天份和后天的勤奋，他成为小有名气的作曲家、演奏家；他的不肯媚俗，他的音乐遭到当地所谓有地位有品味却对音乐毫无感觉的上层人士非议、排挤、打击，他痛苦于这种孤独的处境。

(14)、米开朗琪罗遭遇悲惨，仍然坚持雕塑，他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。

(15)、没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

(16)、进入20世纪，他连续写下了3部他心目中“英雄”传记：《贝多芬传》(1903年)，《米开朗琪罗传》(1906年)，《托尔斯泰传》(1911年)。与此同时，他从1904年到1912年，创作了标志着它艺术和思想发展里程碑的十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。

(17)、罗曼·罗兰(Romain Rolland，1866年1月29日—1944年12月30日)，20世纪法国著名作家、音乐评论家，1915年诺贝尔文学奖得主。

(18)、(10)：有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。--罗曼·罗兰

(19)、又比如像有些影视剧中演到的，好人被坏人上刑惩罚，坏人本想通过看到好人求饶得到精神上的胜利，但好人至死不屈，含笑而死，这时就会出现标志性的一幕:坏人气的跳脚。这个例子和西西弗斯神话已经很接近了,所谓的受害者通过不屈实现了自我,达到了对惩罚的反抗，从这个角度来看,算不算做”看清了生活的真相后却依然热爱生活呢？

(20)、    懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；