求人可使报秦者句式及翻译
1、求人可使报秦者的意思
(1)、译：比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？
(2)、如果有人像这个老人一样被欺负，也一定不会给(他马驹的)。(被动句)
(3)、秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。
(4)、①自书典所记，未之有也。 ——未有之也(《张衡传》)
(5)、(省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)
(6)、译：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？
(7)、(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。
(8)、①与其……孰若……?(与其……，哪如……?)
(9)、晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” (选自《韩非子》)
(10)、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)
(11)、注意：以上各种类型判断句，译成现代汉语时，
(12)、——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。(乘：数词，并未后置，“十二”则置于牛后)
(13)、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
(14)、 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(必修三《师说》)
(15)、《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
(16)、(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)
(17)、(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)
(18)、好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
(19)、②得无(微)……乎?(该不是……吧?)(兼表反问)
(20)、答案：能不改变自已志向的官员，全国这样大的地方，有几个人呢？
2、求人可使报秦者怎么翻译
(1)、是时以大中丞抚吴者为魏之私人梁文即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。巨是凡人。《赤壁之战》
(2)、人，不怕别人不了解自己，而是怕不能了解别人啊。
(3)、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)
(4)、赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
(5)、译：推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
(6)、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)
(7)、(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)
(8)、译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气。
(9)、屈原痛恨君王不能听到忠臣的劝诫，让谄媚奉承的话遮蔽了明理，歪邪之人陷害公正之人，朝廷之中不能容纳刚正清廉的臣子。
(10)、译：前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。
(11)、译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗？
(12)、④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦!
(13)、遂见用于小邑。 ( )
(14)、(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)
(15)、(“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里)
(16)、《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?
(17)、他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。
(18)、(3)用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。例如：
(19)、④王问：“何以知之？”——以何知之？(《廉颇蔺相如列传》)
(20)、先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
3、求人可使报秦者翻译成现代汉语
(1)、——“四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附(越王)的人，必定要在庙堂之上以礼相待。
(2)、 事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加对不起国家。
(3)、如是肯定判断句，要用“是”；如是否定判断句，要用“不是”。
(4)、译：我是向他学习道理，哪里管他是比我大还是比我小呢？
(5)、大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)
(6)、①何以……?(根据什么……?凭什么……?)
(7)、用“非”、“未”、“弗”等表示或辅助表示否定的判断。
(8)、 年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。
(9)、③国之孺子之游者，无不脯也。(《勾践灭吴》)
(10)、吾非至于子之门则殆矣。我长见笑于大方之家。
(11)、《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
(12)、译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？
(13)、文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：
(14)、无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：
(15)、译：派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
(16)、(“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)
(17)、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)
(18)、A (然则)释之，以为寡人戒。 B 释之(否)，以为寡人戒。
(19)、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬…而又何羡乎！(《赤壁赋》)
(20)、译：我如果没有那个人的力量到不了今天。借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的；失掉同盟者，这是不明智的；用混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。
4、求人可使报秦者正常语序
(1)、在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式：
(2)、译：一只狼径直地离开了，其中的(另一只)象狗一样坐在屠者的面前。
(3)、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！(必修二《赤壁赋》)
(4)、①秦王不怿，为(之)一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
(5)、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(必修二《兰亭集序》)
(6)、则无望民之多于邻国也。(无，通“毋”，不要)
(7)、夫晋，何厌之有？ ( )
(8)、(“矜悯”，怜恤；“听”，准许，成全；“庶”，或许)
(9)、事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加对不起国家。
(10)、众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
(11)、(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)
(12)、译：(我)派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。
(13)、 蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。
(14)、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
(15)、使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。
(16)、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：
(17)、唯大王与群臣孰计议之(孰，通“熟”，仔细)
(18)、(13年天津卷)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(19)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(必修三《寡人之于国也》)
(20)、我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？(“决”，快速的样子；“抢”，、触、碰；“奚以…为”，固定句式，表示反问，哪里用得着…呢；“之”，到)
5、求人可使报秦者正确语序
(1)、(你)终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，(你对汉朝的)信义表现在哪里呢？
(2)、这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：
(3)、做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？
(4)、认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
(5)、译：每当移动书桌时，环顾四周没有可以放置的地方。
(6)、⑩顾……哉?(难道……吗?) 《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)
(7)、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(必修一《荆轲刺秦王》)
(8)、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
(9)、答案：有一个吹洞箫的客人，随着歌声而相和伴奏。
