农谚简短

1、农谚短语

(1)、上面这3句话都是很常见的几句农谚，即便到了现在都还有现实的意义。特别是最后两句，是非常有道理的。可能第一句会存在一些迷信的成分。不知道还有什么农谚是让大家印象特别深刻的呢？一起来分享下吧。

(2)、《五千年农耕的智慧—中国古代农业科技知识》

(3)、在语言风格上，谚语大多采用比兴手法，以自然现象来起兴，从而引出社会现象，形象贴切，水到渠成。譬如，“天上无云勿落雨，地上无媒不成婚”，“作稷(即“庄稼”)勿好苦一季，夫妻勿好苦一世”，“田要深耕，囝要亲生”，“远路无轻担，长病无孝子”，“天晴无雨讯，人穷无实信”。

(4)、“芒种不见雨，伏里无干土”！看老农预测今夏雨水多少

(5)、农谚的地域性，实际上反映了农业生产的地域性。例如不同地区作物种类不同，播种、收获季节不同等等。浙江农谚：“麦黄种麻，麻黄种麦”，陕西农谚则为“麦黄种糜，糜黄种麦”，这是作物因地域而不同。

(6)、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。一冬无雪麦不结。

(7)、有了这本老黄历，父亲除了村干部的身份，又多了一些为村民解惑的神秘，出门看天气，哪家新建房屋，嫁女娶媳妇，都会来家里请父亲看看日子。

(8)、其实，这句农谚的意思是人们都会尊敬比较富有的人，狗对那些形象不好的人也会提高警惕。“有的”在农村的意思就是富有，“丑的”在这里的意思是那些看起来衣着褴褛，鬼鬼祟祟的人，狗对这些人的警惕性会比较高，至于美丑，狗自然是分辨不出来的。

(9)、“秋凉不秋凉，就看秋分第一甲”，意思是说，到了秋分后的第一个“甲日”，天气才会凉爽。今年秋分节气的交节时间是农历八月秋分后的第一个“甲日”是农历九月初三。我们可以查一下，从末伏的头一天到秋分后的第一个“甲日”，大约还需要40多天的时间，也就是说，40天后才能有凉风。

(10)、父亲是一个开明、有思想的人，我常把秋天比作父亲的旷达，淡然。我清楚秋天这个词对于父亲的意义。

(11)、重阳节是农历的农历九月很多农民朋友都说，如果天气没有异常的话，这天都是循例下点小雨的，但是如果这一天不下雨的话，就要往后看，如果往后几天下雨了，那么证明气候正常，如果一直不下雨就可以有点忧心的，因为可能会迎来干旱的冬季。冬季干旱并不是那么理想，这关系到明年开春后的种植，所以很多农民都希望重阳节这天可以下雨，哪怕是一点点都可以。

(12)、我国流传的农谚历史之长、地区之广、内容之丰富、影响之大，是举世无双的。农谚具有六点共性；一是农谚的地域性，由于农谚来自群众，所以往往是由当地的方言构成，同时也反映了农业生产的地域性，往往一个地区流传着一类符合本地区客观情况的农谚；二是农谚的普遍性，反映了作物的生物学特性，由于与地区气候关系不大，所以各地都普遍适用；三是农谚的概括性，是指农谚必须简短流畅,精练深刻,便于记诵,发人深省;四是农谚的科学性，是指农谚富有深刻科学原理，还有很多需要我们用现代科学知识或通过具体试验验证；六分别是农谚的群众性和通俗性,是指农谚的思想、感情以至于表达形式必然是广大群众所喜闻乐见的，富有生活气息、泥土气息的,因此易为群众所接受,世代相传,长期流行。

(13)、目前蔬菜价格比较高，可播栽延秋蔬菜来弥补损失，做到以秋补夏。目前，可抢播栽的夏秋季蔬菜有花椰菜、甘蓝、番茄、辣椒、茄子、黄瓜、瓠瓜、莴苣、大白菜、伏白菜、萝卜等，播栽后一个月即可上市，尽可能弥补这些受水灾田块的损失。

(14)、另外，古人把农历的六月份立秋，这一年的立秋为“公秋 ”，把农历的七月份立秋，则称为“母秋”，很显然，今年是“母秋”。

(15)、秋分时节，麦田酥成了海绵茅粪，猪粪，羊粪皆归于黄土均匀地摊开，像母亲煎饼一样 趁着昨天的雨还没被太阳取走父亲揺响了木耧，他神情凝重关闭了所有的吆喝

(16)、父亲常在这样的日子里，在村办公室里给大家布置完抗旱的事儿后，在村里的田间地头转悠一圈，看看容易缺水的水田里有无水源，然后披着从山坡顶上斜射过来的五彩霞光行走在回家的路上。 

(17)、小时候，我也潜移默化的接受着这样的农耕文化启蒙。在这样的时节，父亲会带着我和哥哥在房前屋后闲置的红土地里，种上豇豆、四季豆、丝瓜、南瓜和葵花等种子。

(18)、淮河及其以南地区，抓紧抢播鲜食甜糯玉米，要选择生育期短(80-90天)品种，抢在8月10日前完成播种，种植效益还是比较可观的。

(19)、排水以后，首先要喷施一些优质叶面肥及植物内源调节剂，可选择宇宙星、辉隆宝加上天丰素等喷施1-2次，间隔5-7天，同时追施尿素5-5公斤/亩，促进恢复后快速生长；处于分蘖末期到孕穗初期的水稻，可以追施葆力素硫酸钾钙镁10公斤/亩左右，使其增强水稻的抗性，同时补充中量元素和大量元素钾，为后期水稻防倒伏、优质高产打下坚实的基础。

(20)、“昨日执烛，照亮诗千朵/盛开，择其一朵/轻轻一吟，便是桃红柳绿/万亩红尘”，这句诗意很浓，昨日执烛，说明是晚上，我想起苏轼的《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”，这是诗人的满心里只有这花儿璀璨的笑靥，这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。“择其一朵/轻轻一吟”，指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。这里诗人与春风心领神会了，就是天明后的桃红柳绿，而万亩红尘则是指诗人钟爱的乡间的世俗生活。恰如海子的《面对大海，春暖花开》的诗意。

2、20个农谚语

(1)、夜路走得多，总要碰上鬼(读成“ju”)：坏事做多了，迟早会被人发觉。

(2)、 “只问一声，那壶青花/盛了多少过往，倒出多少疼痛/可否举起三百杯的离合/可否望到唐朝的月亮，还有/那扇虚掩的门”，青花壶,特点：五彩缤纷的陶瓷艺术中，赤、橙、黄、绿融会互通，各领风骚；而青花瓷器以其清新高洁、雅致隽永独步一方，历数百年而不衰，既古老而常新。由于历史悠久，所以诗人才“只问一声”，“盛了多少过往，倒出多少疼痛”历史的悲欢，还有人事的离合，就是诗句“可否举起三百杯的离合”。“可否望到唐朝的月亮，还有/那扇虚掩的门”，唐朝的月亮是“举头望明月，低头思故乡”，那扇虚掩的门就是思妇遥遥无期的等待了，甚至是“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的千古悲叹了。

(3)、清明节历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。

(4)、在过去，九九加一耕牛遍地走。那是一幅鲜活的春耕图。这样的春耕图被先人们画进画里，雕刻在石上，写在诗歌里。

(5)、(1)据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

(6)、黑心做财主，杀心做皇帝：只有黑心的人才能做财主，只有杀心的人才能做皇帝。

(7)、所以每年最冷的时候也就是三九和四“三九四冻死老狗”，尤其是三九会是山里一年中最冷的九天，到处寒天雪地，一般农事少，都在家里围炉取暖，等待春的到来。

(8)、这些年来，尽管我和父亲都已先后离开农村、不再以农活为生，但他仍然用这样的话提醒自己，提醒我。

(9)、农村的猪粪是施肥的重要原料，猪粪质地较细，含有较多的有机质和氮磷钾养分，猪粪分解较慢，适宜做基肥；紫云英有强健身体，提高脑力，增加血红蛋白、改善生理功能等重要作用

(10)、农村交流时很喜欢用一些农谚来表达自己的想法，在受到别人议论时，他们会说谁人背后无人说，谁人背后不说人，表达自己的无奈也让自己放宽心。在没有人帮助，不被他人认可时，他们会说谷要自长，人要自强，激励自己继续努力。而在受到差别对待时，他们会说人敬有的，狗咬丑的，那么，这句农谚又是什么意思呢？人这句还好，但狗还能会分辨美和丑吗？

(11)、意味着明天又将是个大晴天，蛤蟆都躲到阴凉的地方去不出来了。

(12)、保持古代世界农业最高水平的秘诀——精耕细作

(13)、狗咬丑的，在这里是一种对于懒惰者的鞭策。这里的丑可没有一点先敬衣裳再敬人的意思，衣裳可以不华贵，但是一定要整洁大方，这里的丑代表的是衣服褴褛，蓬头垢面，这样的人一般都是指乞丐，有些农民自己明明还在壮年，家里也有良田，就是不愿意劳动，就靠着到处乞讨过日子。这样的人不要说村子里的人看不起了，就是狗都是有戒备之心的，见了这样的人，狗就会狂吠不停，村子里的大人也会这样拿这些人给孩子当例子，告诫他们千万不能像这些人一样懒惰。

(14)、斗志昂扬的带领着全家老小，“大战红五月”、“双抢”……一年四季，周而复始，人不闲、地不闲。

(15)、《猴子种树》是一篇含有深刻哲理的故事，猴子先种梨树，听信乌鸦的话改种杏树，又因喜鹊的进言改种桃树，最后又听信杜鹃的话，种了樱桃，结果一事无成。

(16)、父亲说，数九一般是从冬至开始，把往后的八十一天分成九个等数到九九的时候就开始春耕了，也是一年一度春耕春种大忙时节了。

(17)、让孩子在理解故事中认识猴子的错误，教育学生做事要有自己的主见，对所认定的目标，要锲而不舍，坚持不懈。懂得凡事要多动脑筋，要坚持到底，不可半途而废。

(18)、这时节父亲经常要到稻田里看看。如果天不下雨，父亲就会让哥哥和我去找水源，然后采用挖沟渠方式，或将竹竿划破后，制作成简易水槽，将水引到缺水的稻田里去。

(19)、一代钝头，一代尖头：父子两代，一代聪明能干，一代愚笨无能。

(20)、农谚是我国古人长年累月观察与发现的智慧结晶。城里人都怕冬天，而在父亲的口中，冬天是有生命的，“冰冻响，萝卜长”；冬天在父亲的心中是孕育着希望的，“头雪盖住茬，来年好庄稼”“冬雪赛床被，头枕馒头睡。”

3、农谚100条

(1)、农谚的起源与农业起源是一致的，而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源可以远溯至数千年前。从古籍的记载中可以看出，早在奴隶社会时，就有了类似农谚的诗歌。早期的农谚大多反映黄河流域一带的农业生产情况,这和中华民族的发展历史有关。到了秦汉以后,根据古籍的记载就可以判断，农谚在我国流传的范围已很广泛.农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业,农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等,这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件,这些方面在农谚中占有大量内容。吕平先生曾进行了有计划的全国农谚收集工作，共得10万余条,经过归并整理分类，共得32400余条，气象农谚最多，占全部的16％。其次是水稻，占56％。第三是麦类，占45％。其余的分散到各种作物上。

(2)、农家人最关心天气。有时，风失调，雨不顺。立夏时节，久旱不雨，稻田插秧急需雨水，父亲会焦虑地说“立夏不下，犁耙高挂”，又劝慰自己说“甲虫不过夏至节，夏至前一定会有一场大雨要来的。不急，不急。”

(3)、暖阳高照，散步在城郊的农村，我已经看见有乡人在张罗自己的菜园子了。挥着锄头，把房子旁边的菜地用锄头深翻一遍，在田地四周扎一圈篱笆，就成。

(4)、他把每天的生活安排得井井有条，出去散散步、和同龄的老人一起聊聊天、说说话，日子就这样过得简单充实饱满。

(5)、在这样的时节，人们一般会和亡灵关系密切起来。去先人的坟墓，烧点纸钱，培点新土。这个节日似乎不悲伤，不昏暗，因为这是清明。

(6)、父亲每次翻动它，除了一份虔诚外，我还看见了他的喜悦。父亲喜欢看书，略懂一些易经八卦知识。

(7)、在民间有“早立秋，冷飕飕；晚立秋，热死牛”和“公秋爽，母秋凶”的说法，而今年的立秋的交节时间是公历8月7日，农历七月初是“晚立秋”。也就是说，今年是“晚立秋”加“母秋”，秋老虎的炎热程度可想而知了。

(8)、“春打六九头，七八九就使牛”。父亲说看春耕春种的时间其实不难，就按照老黄历“数九歌”操作就行，一九二九不出手。

(9)、在农村地区，每个地方的生活条件及地理位皆是各不相同的，即使是一个地州市的农民，每个县的人们生活方式及劳作方式都不一样。我的家乡，为二半山区，一年四季，背篓是农民人下地干活的必备劳作工具。而对于地处坝区的家乡人，挑篮及手推车则是，农活粮食的输送工具。这句农谚老话，说的就是用好手推车的技巧。

(10)、如果是根须发黑，并且从根须向根茎蔓延，这说明是黑斑病。一般发生在栽植后半月内。黑斑病的病源由地瓜种在苗床内传播而致。主要原因是在育种时未进行仔细选育良种，使病薯进入了苗床；再一个就是秧苗栽植时没有浸泡消毒，使土壤中的病毒传播所致。

(11)、立秋伊始，草木开始结果，对于一个与庄稼打交道的农人来说，收获的季节即是生活中最大的欢欣。

(12)、几千年来，中国的乡村都是靠天吃饭，因此预测晴雨，与农业生产息息相关。老百姓积累了许多预测天气变化的经验，凝聚成文字简短而寓意丰富的农谚。譬如“春雾不过昼，夏雾断遍流”，春天起雾不过一天就要下雨，夏天起雾天要放晴；“雨落早五更，雨伞不要撑”，起早五更下雨，一般天会放晴；“春雾雨，夏雾晴，秋雾霜，冬雾雪”，短短的十二个字，点名了四季之雾与天气的关系；“立夏晴，蓑衣笠帽戤田塍；立夏落，蓑衣笠帽戤壁角”，立夏日是晴天，反而以后要多雨，立夏日是雨天，反而以后要少雨；“立冬晴，一冬晴”，点名立冬的天气与整个冬天天气的关联。

(13)、例如：怎么2022年的阳历年转化成干支年？

(14)、父亲说这是庄稼人必备的读物，一本老黄历，就是一个农人的四季。

(15)、爷爷看历书，不如嬷嬷看磉子:查看历书预测天气变化，不如查看房屋的磉子(即“石础”，房柱下的基石)预测天气变化，意思是书本知识不如实践知识。

(16)、今天，我看外面的田野大都已荒芜，田野里偶有的地块，庄稼在寂静中矗立，没有耕牛，没有犁铧，没有吆喝耕牛的声音，更没有人声喧哗。

(17)、古代用“天干”来纪日，用地支来“纪月”。所以。十天干又被称为“十日”，10天一循环，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支又称为“十二辰”，分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。把天干和地支两两配到一起，就是我们说的“六十甲子”。而我们说的“甲”就是十天干中的第一位，带有“甲”的日子，相邻的两个“甲日”之间相差10天。

(18)、暗算别人一千，自己划上八百：暗算他人，最大的受害者还是自己。

(19)、一个吹笛，一个捏孔：吹笛本是吹气、捏管同一个人的，现在分别由两人来做，反而不协调。

(20)、我们要像下面这张表一样，先把天干和地支对应的数字列出来。

4、简短的农谚

(1)、父亲对气象农谚俗语相当的熟稔。在乡下生活，看云识天，那是农人必须要掌握的一项最基础的本领。

(2)、今年末伏的头一天是8月15日，也就是今年，往后数一个“庚日”就出伏了，是8月25日。而今年处暑的交节时间是8月23日，显然是“处暑不出伏”。按老辈人的经验，今年秋后还会热上很长一段时间。秋凉不秋凉，就看秋分第一甲什么是“甲”？

(3)、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡时饥饿难耐，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，割腿肉熬汤于公子食用，重耳从振精神，事后发现肉是介子推的肉时，流下来眼泪。

(4)、猴子一想：“对，三年也太长，我还是等不及。”于是就拔掉桃树，改种樱桃树。

(5)、 王俊才，供职于山西省灵石县文联。系山西省作家协会会员、中国诗歌学会会员、灵石县诗歌学会会长。有诗集《孤旅》《遥远的乡村》，长篇小说《静升王》《桃柳坡》，传记文学《静升侯氏春秋》等问世。

(6)、“麦熟一晌/所有的镰刀赶到地头/与阴雨，冰雹夺食/一年的收成，在分秒之间”，到收麦子的时候，不写人赶到地头，而且镰刀赶到地头就很诗意，这个是反常得道之法，与阴雨冰雹夺食，很形象，收割时农民是与时间赛跑，迟了就不是人的食品了而是阴雨冰雹的战利品了，多有意思！所以一年的收成在分秒之间。“白天割麦，晩上打场/新麦在灶火里出笼/像刚垛好的麦秸垛/我站在垛顶，一伸手/就捋下大把的星光”，白天割麦，晚上打场，这也是那个时代的动人的劳作的画面，打场是把收回的东西变成粮食，那时生产大队挑灯夜战的场面记忆犹新啊，在这里诗人把灯火比喻成灶火，也暗示麦秸能烧灶火之意。出笼是把麦粒收拾出来，丰收的麦子堆起来，象同时堆起来的麦秸，一箭双雕，那时候秋收的夜晚，大人是轰轰烈烈的劳动的场面，小孩是轰轰烈烈玩耍的场景，所以我站在垛顶，一伸手就能摘下一大把星光，说明一直玩到深夜。所以谚语说：“麦黄不收，有粮也丢”，麦子到收割的时候不赶紧，就是丰年也会颗粒无归的。

(7)、“寒露霜降，豌豆麦子在坡上”。这时候，是父亲最忙碌的时候，既要忙着收又要忙着种，生活完全没有了规律。

(8)、六月天，孩儿面。这句话大家肯定不陌生。六月份的强对流天气发生得非常频繁，可能早上还艳阳高照的天气可能到下午就狂风大作了。而且因为天气变化反复无常，人们也会容易生病。所以一些有经验的农民朋友，如果需要外出的话，就是会带多一套衣服，第一防止下大雨淋湿了衣服没有衣服换洗，第二就是防止天气变化会着凉，适当添衣，可以减低生病的机率。

(9)、也正是发达的农耕文明，先进的农学思想、悠久的重农传统，以及与自然和谐相处的文化理念，多种因素相互作用才催生了很多的农谚俗语。

(10)、由此可知农谚在我们中华农耕文化中的地位和重要性了。

(11)、在农村还有很多有趣的话语，这些农人话语，看似粗糙，实细则包含很多劳作技巧及知识。而很多简短意赅的农谚老话，其由来皆是历史悠久。大多都是先辈农民人的生活经验的总结，其中的道理，很多值得我们掌握及学习。

(12)、因为，那些拔节的绿色麦苗里，已经有麦穗在孕育着在生长着了。

(13)、农谚俗语，涉及各类知识，内蕴颇丰。在我年少的心目中，父亲无所不知。

(14)、一别经年，父亲早已卸下了疼痛我始终相信麦子依然活在农谚里每一句节令，都能喊出父亲去哪了，镰刀去哪了汗水里的泪水去哪了 

(15)、年少时在田间劳动，身体上虽然辛苦，但现在回想起来，二十多年过去了，当我坐在都市里的某间办公室静思的时候，怎么也想不出当年的劳累，只记得跟随父亲在田间劳动很快乐，有故事、有农谚。

(16)、按老辈人的经验，立秋这天，如果没有下雨，那么立秋之后的24天就会变得很热，于是就把这24天叫作“24个秋老虎”；如果立秋这天下雨了，则被称为是“顺秋”，即从此以后“一场秋雨一场凉。”

(17)、一般在开春后，父亲会趁到镇上开会或者赶集的空当，在街边的小摊上买上一本老黄历，这是他的必备工具书。

(18)、我感到奇怪：“太阳都快把人晒糊了，怎么会有雨呢？”“日落黑云长，半夜听雨响”，父亲说，“你看那靠近山顶的黑云正往上长呢。”

(19)、我们从上面的图表中能够很明显看出来，数字一定要从“4”开始。例如，天干中甲对应乙对应地支子对应丑对应这样对照记住就可以了。还要记住整数能够被10整除，余数为“0”的，对应的天干是“庚”；整数能够被12除整除，余数为“0”的，对应的地支是“申”，我们看上面的图表，就一目了然了。

(20)、每次和父亲交流中，都会不知不觉说到一些有关农谚的话题。这是他一辈子积累的经验，或者说是他如同一位农学家一样，一辈子写在大地上的论文。

5、农谚大全1000则

(1)、不同地方的农谚可能在表达上略有差异，或者根据当地的气候特色，也会有仅在当地流传的农谚。农谚通常读起来朗朗上口，非常便于记忆。

(2)、 麦熟一晌所有的镰刀赶到地头与阴雨，冰雹夺食一年的收成，在分秒之间 白天割麦，晩上打场新麦在灶火里出笼像刚垛好的麦秸垛我站在垛顶，一伸手就捋下大把的星光

(3)、农民用锄头在庄稼地里锄，把土壤锄松了，使土壤中参透了氧气，有利于庄稼根系吸收养分和水分。土壤松了，减少了地下水分的蒸发。再一方面把施在地上的肥翻到庄稼根系边去了，便于庄稼吸收。

(4)、“我只要我的青石杳杳/我只听你的暮鼓晨钟/莫管谁在老槐树下，买千年的醉/茣知谁在泮池边，垂钓逝去的春”，我只要我的青石杳杳是向往世俗生活，暮鼓晨钟，佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。我只听你的暮鼓晨钟，此意指：我只学习你的智慧。无论”莫管谁在老槐树下，买千年的醉“，还是”茣知谁在泮池边，垂钓逝去的春“都是说对人生如梦的思想，美好转瞬即逝。

(5)、所以我总是想，在等待立秋的时间里，我的父亲，是否也如草木和鸟类一样的容易满足？

(6)、我问父亲为什么会这样，父亲说书上就是这么写的，祖祖辈辈也是这么说的，应该不会有错。

(7)、不过，今年的天气有些异常，中伏出伏出现了近47℃的高温，还是比较热的，外出劳作，还是注意避暑。

(8)、“一抬眼，就望见桃柳坡/望见，沟畔畔上站着/云云和叶子，还有/那个叫二蛋的神”，最后一句更是朴素的语言：一抬眼就望见桃柳坡，桃柳坡是他家乡的意象，因为王俊才有过一篇长篇小说就叫《桃柳坡》。望见云云和叶子。还有二蛋。越是朴素越是乡音----沟畔畔、云云和叶子、二蛋的神。乡音中见诗人的乡愁，也突显诗人的才华与风流。诗人终于在想象中触摸到自己朝思暮想的故乡了。诗人的使命就是用来寻找故乡的，哪怕是用一辈子的路和足迹。

(9)、“身子，像村口的石桥，一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩/所有的时光/匆匆，再匆匆”，身子象村口的石桥，多好的意象，不会有人认为桥的卑微，一切都是一种纯天然的状态，与清水一样，无味就是大味。一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩，与桥一样一躬再躬，双膝走路，额头叩恩，这句是互文：双膝走路叩恩，额头叩恩走路。我忽然想起一首小诗：藏人用一种额头走路，这是一种感恩的姿态，对大自然的拜谟，对生命的感恩。而非对丑恶的低头。“所有的时光/匆匆，再匆匆”，山中的日子，“山中无日月，寒尽不知年”。一个理想的生命无为存在的状态，一种陶令公式的“悠然见南山”。

(10)、农谚是我国农民在长期生产斗争中不断总结经验，用简短通俗的语言形式表达出来，高度概括我国农民古今往来同大自然作斗争的经验，体现了劳动人民的聪明才智，反映了人类认识世界的过程。

(11)、“秋分时节，麦田酥成了海绵/茅粪，猪粪，羊粪皆归于黄土/均匀地摊开，像母亲煎饼一样/白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，这是说耙了的地，非常松软，走在上面象海绵一样。准备种时，把这些农家肥均匀地摊在上面，这是我们经历过或目睹过农业劳作的农村的孩子都知道的，诗人在这里比喻成象母亲摊煎饼一样，就太贴切不过了，而且都是父母日常生活的事做比喻就更有感情色彩了。最后一句说种麦的时间虽然直观，但有谚语之意就很生动活泼了。 "趁着昨天的雨还没被太阳取走/父亲揺响了木耧，他神情凝重/关闭了所有的吆喝"，接着上句父亲趁着雨水的湿劲赶紧种麦，诗人的语言也是诗意盎然的，趁着昨天的雨还没被太阳取走，这样的表情达意很好，有时我觉得诗人其实就是有一颗童心才能生产这样的诗句。父亲摇响了木耧，这样的农具现在已经消失殆尽了，但用到诗里是一种美好的回忆，好像把一代人拉回到童年的记忆，凝重是为了赶时间，不给自己一点放松，关闭了所有的吆喝也是为了赶时间，好像举行一场盛大的仪式。关闭吆喝特别有才意，这种有才力的比喻在俊才的诗里俯拾即是的。所以才有“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”这样的谚语，读了诗人的诗，这句谚语就更有触摸感了。

(12)、“春风一吹，小草拱出、父亲扛上锄头，日出而作、小草是父亲的仇人，也是情人，每天日暮、驮着一麻袋小草回家，和家畜交换、一家人的油盐酱醋”这节也是充满诗意色彩的，我们记忆犹新。春天来了，小草春风吹又生，父亲抗上锄头每天跟小草战争，所以诗人调侃的把小草比喻成他的仇人，但也是情人，情人的比喻更加趣味横生，也在情理之中，因为父亲把小草拿回家喂养家畜，那时穷啊，家畜全靠吃草生活，然后卖了换成家里日常生活的油盐酱醋，诗人很善于语言的陌生化，这样的意思在他的笔下就变成父亲与家畜的交换了，这也是把家畜当有人格的动物去写的，非常有诗意。 所以才有“麦锄三遍面充斗，谷锄十遍饿死狗”的谚语，麦锄三遍就能丰收，面充斗是麦子多的在斗里堆起来碰着脸，斗是当时量谷物的器具，谷锄十遍说明草生长的快，就不是丰年，就没有狗食了。

(13)、猴子一想：“对，四年太长了，我也等不及。”于是就拔掉杏树，改种桃树。

(14)、有时忙了一天，好不容易将水引进田，往往是过不了一夜就又漏光了。

(15)、我们按照我们的想象，把先人的居所修缮一下，送点冥币，在心里做一些无声的交流，道一声平安，然后，各自奔自己的前程。

(16)、盛夏的暴雨，令人欢喜令人愁。“一天一暴，田埂收稻”，赶紧收东西，抢暴。村道上，到处是奔跑的人们。

(17)、篱笆里就是青绿。可喜人呢。许多在红尘里惹来的烦恼，到这里可以清洗。清明时节，在菜园子忙碌，或者待一会，心就静了。

(18)、一般在这个时节晴天居多，如果遇到早上有露水和寒霜的时候，父亲一般会等到露水和寒霜收了，他才会和母亲去地里种麦子，豌豆、胡豆。

(19)、这句话的大意是说，到了农历八月初三就会有凉风了，天气就凉快了。

(20)、春天后母面:入春以后，气候会阴晴冷暖无常。

(1)、俗语说：文人的笔杆子，农民人的手杆子，农民人一年的辛苦，最大欣慰就是庄稼作物的收成，收获总是最苦最累的，但是也最为心喜的。干过农活的人都知道，抱麦子、抱水稻等作物时，一不小心就会从手里逃掉一两棵。这句话是告诉我们，不要小瞧落下的这一棵，一天农活下来，掉的数量是惊人的。

(2)、集体创造、口耳相传的谚语，言简意赅，朗朗上口，处处散发着泥土的芬芳，闪烁着老百姓的智慧，比文人的创作更有草根生命力。随着普通话的推广和流行，各地的谚语俗语逐渐消失，更需要搜集和整理。 ——题记

(3)、麦子剑叶(顶叶)短，麦颈长，且挺立。长势好的麦子抽穗后，只见一片齐齐的麦穗而不见叶子。水稻则相反，出穗灌浆后便下垂，如长势愈好的水稻，其穗就愈大，下垂得愈低，看上去就见叶不见穗了。

(4)、与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节是中国人是祭祖和扫墓的日子，一些地方还有踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝、插柳等传统活动。

(5)、豆子开花，垄沟抓虾。(大豆开花时要有充足的水)

(6)、猴子一想：“对，三年也太长，我还是等不及。”于是就拔掉桃树，改种樱桃树。

(7)、有幸认识了诗界的才子王俊才，读到了他的优美的乡愁诗，他的诗里见素抱朴，却有夺目的光芒，就象他父亲麦田里的麦芒，他是他父亲那块古老麦田的守望者，他的诗光芒四射，才华横溢：有古典的诗意，有随处可见的文化意象，有雅有俗，有儒有道佛，有典故寓名言。语言干净，意象繁茂，亦实亦虚幻，亦庄亦诙谐，许多诗直把乡愁写的淋漓尽致，触目惊心真是少见的奇才大观。各种诗意方法，古今畅想，琳琅满目，娓娓到来，方见诗人驾驭诗意和语言的娴熟，才华恣肆，笔底生风。但在《农谚里的麦子》《善醉之人的乡愁》这两首诗里在潺潺如小河流水的叙述中让我们发现了土地博大，乡土生活精神的富足与美丽，我不得不又一次折服于他的纵横捭阖之才，读他的诗就是在享受一个盛宴，但又像是在品茗一个名茶，不细品不能得其真味，我还是带着你先走进他的《农谚里的麦子》吧

(8)、过不了多久，就会看见那些泥土里拱出种子的嫩芽。很清新，很天真，很希望的样子。

(9)、天晴以后，受渍田块一定要深开三沟，排除渍害，在防病治虫的同时，添加优质叶面肥辉隆宝或宇宙星进行喷雾；对弱苗、缺肥田块抓紧补追肥料；同时今年花生，玉米、芝麻、大豆等旱作物病虫害较重，一定要对路做好防治工作。

(10)、(2)“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。

(11)、谚语是广泛流传于民间的.言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短语句或韵语。

(12)、这里的黄秧就是指的晚稻，可以直接种在田里。

(13)、2022年的地支：2022÷12的余数是我们查一下上面的表，6对应的地支是“寅”。

(14)、(3)用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。

(15)、火熄后才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

(16)、有钱买种没钱买苗。(多种一些种子的好出是保全苗)

(17)、父亲的农谚，是充满情感的，有丰收的喜悦，有旱涝的忧愁；父亲的农谚，是充满智慧的，有农耕的安排，有农事的指导。