谭嗣同舍身求法的事例

1、

(1)、选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？(论据及作用)

(2)、历史果真那样假设的话，那么就算有商鞅，其实也不会有秦国啥事的；因为，位于秦国边上的韩国早就第一个将秦国灭了。当然，历史不容假设，我们之所以假设，主要是为了突出韩非子的历史地位与其高深的学术地位。

(3)、周赧王三十七年(公元前278年)，白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。

(4)、综所上述，这一切的一切，都说明不同的阶级、不同的人，在利益之前，就有着不同的态度和决择。比起那些一切向钱看，向自身利益看，***公肥私，***人利已，人为财死，鸟为食亡，人不为己天诛地灭的人来说，形成了非常鲜明的对比。

(5)、 从柜角和墙脚的夹缝中看到两只小爪子，接着，是一对可怜巴巴的眼睛。这是一只小老鼠，它悄悄地出来，小心地嗅着什么。

(6)、谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。

(7)、主要事迹和品格：保尔·柯察金在逆境中没有向命运低头，自强不息、顽强拼搏，终于书写了辉煌的人生篇章。品格：意志坚强，无私奉献。

(8)、改良派幻想争取荣禄部下的袁世凯的支持来扭转局势。袁世凯表面假装支持，暗中却向荣禄告密。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕改良派。***志士劝谭嗣同去***，朋友"再四强之"，他不肯走。

(9)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(10)、 “你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦。啊!这个人就是娘，这个人就是妈。这个人给了我生命，给我一个家……”一曲《母亲》让多少人热泪盈眶，感怀不已。在你的心目中，母亲又是怎样的呢?请以“母亲”为话题写一篇不少于600字的文章。

(11)、阅读“从公开的文字上看起来……也往往掩不住他们的光耀，这就是***的脊梁”，完成下面的题目。

(12)、再一次投水***，再一次被救起来。当然，他再一次庆幸没死成。因为强悍一时的太平天国内讧了，石达开离开之后再也没回来。但曾国藩却赢来最大的克星。

(13)、  点拨：亲情是一个亘古不变的主题，而小作者就是选取给妈妈挑刺这样细小的琐事来写，通过“我”的心理、动作刻画，彰显了对妈妈的爱。事件虽然细小，但表达的亲情主题却是深刻的。

(14)、   9月24日，谭嗣同被捕入狱。从被征召入京到被捕百天的时间里，谭嗣同经历了一场***变革的惊涛骇浪。而他身处风口浪尖，欲力挽狂澜于即倒，却被风浪打得粉身碎骨。这是他早已预料到的，自古舍身求法者无不是血荐轩辕，身首异处。商鞅如此，晁错如此，他亦如此。昏暗的牢房里除了一张床和一盏微弱的油灯外就只剩下光秃秃的墙壁了。谭嗣同身披镣铐来回踱着，镣铐发出哗哗的声响。此时他担心的却是同志们的安危。“康先生和卓如是否已经转危为安？他们现在是否已经到了***？”他暗自思忖着。他想，同情变法的人们一定会搭救和帮助他们的。留下来的人和逃去的人都是光明磊落的，他们就像两座昆仑一样肝胆相照着。想到这里，他在墙壁上奋笔疾书起来:

(15)、这是一个多么理想的境界。这是一个多么丰富多么自然多么明媚多么安适又多么有序的世界。

(16)、这是曾国藩人生中第一次兵败后试图***。然后他很快就庆幸自己没死成。猛将塔齐布很争气，在湘潭打了大胜仗。曾国藩又看到了胜利的可能性，又有了战斗下去的力量。然而他的磨难并没用结束。

(17)、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

(18)、再就是老百姓，在革命的艰苦岁月里，有千千万万的穷苦百姓宁愿自己挨饿，也要把仅有的一点粮食和盐巴等送给山里游击队去支援革命斗争；有不少同志在战场上替战友挡子弹，把生让给战友，把死留给自己；在和平社建设时期，也有不知有多少的人，为了***和人民利益，他们公而忘私，艰苦奋斗，奋不顾身，甚至也是献出了宝贵的生命。

(19)、司马迁在《史记》中，专门把韩非子与老子、庄子、申不害放在一起立传，篇名曰《老子韩非列传》，足见太史公对韩非之重视。

(20)、“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，***才有真进步。”

2、

(1)、在一个风高月黑的夜晚，水面起了大风，很像当年赤壁之战中的那阵东风。曾国藩感到一丝不祥。于是一向不迷信的他来了个临时抱佛脚，点上红蜡烛，祈求老天保佑，不要让太平军今夜来攻。然而石达开的人还是来放火了。

(2)、再如“这故事很美丽，幽雅，有趣。”三个词语分别从景象的总体特点、环境气氛、主观感受三个方面描述了梦境的特点。

(3)、(解析：B.说话粗鲁生硬，命令的口吻；C.“高论”属于敬辞，此处应用谦辞；D.“赏光”用于请对方接受自己的邀请，用于自己不得体。)

(4)、谭嗣同，字复生。在谭年轻时，他的家乡流传一种传染病，得这种病的人几乎全部死去。谭嗣同不幸也被传染。他病了很长时间，家人都以为他要死了，但最终他奇迹般地痊愈了。

(5)、(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。(表引用)

(6)、这首用血泪凝成的诗寄托了对丈夫的无限哀思。谭嗣同死后的一段时间，李闰灯前独对，夜夜悲泣，将无限悲痛化成了诗句：

(7)、文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。

(8)、然而，痛定思痛，经过一番精研苦思之后，谭嗣同认为：腐朽的封建文化是落后挨打的根本原因，唯有新学才能救***！于是，他奔走呼号，大力提倡新学，在家乡浏阳创设算学、历史、掌故、舆地等新学课程，开启了湖南新学之先河。为结交救亡图存的仁人志士，他先后游于上海、北京，加入强学会，与梁启超等人结识。在这里，一群维新志士指点江山、激扬文字，为救亡图存殚精竭虑。每次发言，谭嗣同都慷慨激昂，语惊四座，为海内志士所折服。他常引用佛语：“我不下地狱，谁下地狱！”甘愿为变法而流血牺牲。如果说康梁等对救国的态度是“休怀粉身念”，那么谭嗣同对救国的态度则是“愿身成骨骨成灰”，不成义则成仁！

(9)、选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？(概括分论点)

(10)、联系选文内容回答“***的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复地强调“***的脊梁”？

(11)、                (选自《第一次给妈妈挑刺》)

(12)、以金融视角看世界：从万历十五年到2017年，大国衰落的轮回又将重演？

(13)、在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽了。这一年大概是楚顷襄王二十一年(公元前278年)，屈原当时62岁左右。

(14)、我心里的味道是杂七杂八的，但有一点，我是有一腔热血的。还是不厌其烦的像昨天一样提醒大家一下：不出去工作的请好好待在家里！保护好自己。

(15)、  这些人和事是生动的教科书，或点燃信心，鼓舞斗志；或激起共鸣，催人泪下；或发人深思，启人智慧。作文时，准确扣住题目要求，生动演绎其中一个或几个精彩故事，以事寓情理，定能让你的作文熠熠生辉。

(16)、在浏阳乃至***的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。

(17)、史可法(1602年—1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的***家。

(18)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

(19)、不是我不会打仗，而是天要亡我！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”

(20)、寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

3、

(1)、游历中，他也见到了饥荒遍地、民不聊生的另一番景象。他亲眼见到撑船少年“儿肉附缆去，儿掌惟见骨。”他长歌当哭：“掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。”深切地表达了对人民疾苦的同情。他又亲身经历了雨雪的高山上车夫运粮的情景：“马足蹩，车轴折，人蹉跌，山岌嶪，朔雁一声天雨雪。”他悲愤至极：“尔不思车中累累物，东南万户之膏血？”猛烈控诉了腐败的清***对人民的残酷压榨和剥削。

(2)、呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。浸渍了千年的青蒿在屠呦呦手中重新变成了希望，执着于奋斗于千百次实验，无数日夜呕心沥血汇成照耀世界的奇迹。她萃取出古老文化的精华——青蒿素，战胜疟疾，帮助人类渡过难关！敬告华夏未来之青年为生民立命，奉献自己于人民于社会！

(3)、  文章和诗歌要反映时事，为现实生活而作。的确如此，古往今来，那些脍炙人口的佳作都是因为唱出了时代的最强音而永垂不朽。作为一名学生，我们不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要学会从时事新闻中开掘写作素材：反法西斯胜利70周年，东方之星沉船事件，《穹顶之下》引爆网络……这些时事与我们的生活密切相关，我们要善于从大处着眼，小处人手，由身边的人和事写出对时事的看法，这样的文章才有看点。

(4)、湘军和太平军激战于湘江之滨的静港。两军相接，湘军败逃。曾国藩让人把军旗插在江边，自己则拔出宝剑，嘶声大喝：“过旗者斩！”并且亲自砍死了几个逃兵。逃兵太多，砍不完，惨败超出了曾国藩的承受能力。眼见多日辛苦毁于一旦，上对不起皇帝，下无颜见江东父老，灵魂上对不起孔夫子。活着遭人耻笑，不如死了算了。什么理想壮志，什么国仇家恨，什么意识形态，一了百了，还能追认个烈士啥的。

(5)、《好的故事》指斥黑暗，向往美好，然以鲁迅拼命奋争和发扬民众精神的救国理念，不可能不在其中寄寓抗争的因素，然以1925年初女士大风潮中的祸事初萌和鲁迅的敏锐观察力，也不可能不预先测到直言流血救国反抗***的后果，因此《好的故事》便在一篇的静美华彩之中，偏偏制造了让人惊心的“缕缕的胭脂水”，与宁静优美幽雅的整体气氛不协调的“泼辣奔迸的红锦带”，“斑驳花影”的“碎散”，给读者看。只是不知道，黑暗疯狂吞噬一切的暗夜中，有几人读懂了先生这一番“革命必要流血”的隐喻？

(6)、选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？(论证方法及作用)

(7)、雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴，而无益于桐，谭嗣同作

(8)、在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。

(9)、  就这样袭来，没有任何征兆，灾难就这样笔挺挺地躺在我们面前。瞬间，天堂与人间，白天与黑夜分界模糊不清。那张张惊慌的面孔，那饱含辛酸的泪水．那双双无辜的眼睛，把人们的心拽得生疼，不可名状的痛已深深地植根于汶川这片土地上，更永远地烙在四川人民善良的心田里。废墟、尸体、泪水……不知道这痛苦有多深。

(10)、石达开已经给曾国藩准备好了饭菜，一个字，火。

(11)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威***利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(12)、曾记得，我们的革命领袖，不少的革命家、革命烈士，他们为了***、为了d的利益，为民族与劳苦大众的利益，舍小家顾大家，英勇奋斗，流血牺牲，不屈不挠，从不接受敌人的各种利益诱惑，宁死也不背叛d，不背判革命，不背叛同志和战友。我们的领袖毛***为了***和人民的解放事业，舍掉了家庭，舍掉了自己的六位亲人；在当上了******后，把自己的儿子亲手送上了朝鲜战场；亲戚们向他谋取点人之常情的利益，却遭到拒绝一个也没有给；老人家与民同甘苦共命运，吃穿俭朴，在***困难时期竟把野菜、红薯当主食，不吃肉，不搞特殊，带头降工资待遇等等，他为个人利益了吗？

(13)、刘胡兰从红军战士孙同志讲的故事里，懂得了革命的道理。刘胡兰渐渐长大了，为了担负家庭的生活重担，她和邻居家的孩子小青，一起去山里驮炭，俩人渐渐产生了爱情。***鬼子占领了文水县，地主吕善卿又当上了村长。

(14)、我们也还有一些人，无论是不是共产d员，他们做事总是将心比心，先替别人打算，然后才考虑到自己，比如在各种晋升，选住房，担任务，挑工作担子，几个人搭伙分钱分物，有的人总是让人先挑，剩下才是自己的等等。他们不但是好人，而且精神是多么的难能可贵。

(15)、  每个人的生活并不仅仅就是每天刻板地工作与学习，许多时候，正是一些情趣让我们沉醉于生活中，乐此不疲，老师诙谐的批评，同学善意的嘲讽，朋友无理的取闹„„„诸如此类的情趣正是我们生活中的料，让我们生活得有滋有味。假如我们把这些闲情趣事用生花妙笔记录下来，必会感动每一个生活在平中的人。

(16)、通篇来看，作者使用了对比手法，美好幽雅的梦境和昏沉纷乱的暗夜，构成了艺术的审美张力。结构严谨整然有序，“我在朦胧中，看见一个好的故事。”……“这故事很美丽，幽雅，有趣。”……“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道”……“现在我所见的故事也如此。”……“现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。”……“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。”……“但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……”文章以“好的故事”为线索和主要内容，叙述了故事的发生(看见许多美的人和美的事像河里的缤纷倒影)，故事的展开(倒影拉长交织)，故事的高潮(青天上面，无数美的人和美的事更清楚分明起来)故事的结局(美的人和美的事所织成的云锦皱蹙凌乱破碎)。

(17)、  这“总管”啥都管，看会儿电视都不行，好像“自由”跟我没关系似的。我在心里暗自嘀咕。“好啦好啦，别再看了。”

(18)、分别说说下面句中两个加点字的作用。(详见本课“考点链接”)

(19)、当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“***亡了，我只能一死报国。

(20)、第二件事是和大刀王五等义士商议营救光绪帝。而此时紫金城内重兵把守，戒备森严，朝廷已布下天罗地网，救皇上无异于飞蛾扑火，自取灭亡。谭嗣同不愿义士们做无谓的牺牲，遂放弃了救皇上的计划。见“欲救皇上既无可救”，谭嗣同觉得该办的事已经办完了，他决心以死来酬谢圣主！

4、

(1)、谭嗣同被害后，他的父亲谭继洵还是受到了株连，丢官罢职，被贬回乡。晚年丧子的谭继洵为儿子写下了这样一副挽联：

(2)、  我们手牵着手，心连着心，灾难定会过去。抬头望天，依然是湛蓝湛蓝的。

(3)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。