黄碧云温柔与暴烈
1、温柔与暴烈中的好句子
(1)、姐姐性格古怪而暴烈，妹妹温柔而多情。姐姐好奇心强、出国心切，妹妹对这片土地情有独钟，坚决反对出国。
(2)、她说自己在2000年左右还做着一个作家梦，为了推销小说，还做过一次读书小剧场，《媚行者》，印了两千本，最后当然没能全部卖出去。她自嘲说，“小说没推销成功，一样卖那永远不可逾越的两千本，时间金钱赔了一大堆，更可怜的是诱发了一场品位低劣的姿势竞赛。”
(3)、洛陽還有空對空導彈工業。這就是我心目中的古城。一場誤會。
(4)、世界上最幸福的事情，就是和一个不庸俗的人，做一对庸俗的情侣。
(5)、但遇见你以后，念念落地生根，未来欢愉在等。
(6)、她是顺着命走的女子，命就是她自己。她依靠自身特立独行的处事风格，与一以贯之的文字风格，使得她得以在香港鱼龙混杂的文坛独树一帜，并屡次获奖。
(7)、反伤刺甲适应的英雄比如程咬金，夏侯惇，刘邦或者曹操，雅典娜等，需要血多才能发挥作用，大招回血够多或加护盾，保证能够承受更多的伤害。夏侯惇，雅典娜等，都有类似防护罩一样的技能，吸收伤害，使他们同样能够承受更多的伤害。
(8)、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
(9)、 我时常在想，如果能死在这只偶然经过了生的蝴蝶的蝶翅下，此生也算值了。
(10)、而小说里在谈到“妒忌”时，它不像沙剧＜奥赛罗＞那样的叙述“妒忌”，而是从另外一个可能更形而上的角度切入。故事叙述三名少女青春期的狂乱与暴烈。她们颓废而虚无。将少女的年轻暴烈导向到“妒忌”这个罪，两者之间其实的确有着某种暧昧的联系性。“妒忌”起源于觉得不公平，而这种：“不公平”之感并不必然一定要相对于某个对象，被过苛的要求即会使青少年改而羡慕其他同辈。小说里的少女，与哥哥关系不正常的“可欢”，她的“妒忌”哥哥女友是常识性的“妒忌”，而其他则是抽象的“妒忌”。“妒忌”在痛恨别人时亦将一并的痛恨归向并放纵自己。
(11)、两个人，形成一个家，一路走来不容易，人生爱恨离别，哭过、笑过、痛过，一个不离，一个不弃，愿意陪你携手共度余生的不多，愿意陪你吃苦的不多，记得那个一直陪伴左右的他/她，只有珍惜，方得圆满。
(12)、我可以爱你，虽然这让我痛不欲生；我可以不爱你，但这样我甚至无法生存。
(13)、黎紫书所来自的国度马来西亚有复杂的种族、文化背景，也曾经历相当颠簸的历史政治经验。马来西亚从十九世纪初年以来就是英国的殖民地，一直到一九五七年才宣告独立。华人移民马来半岛的历史早在十八世纪或更早就已经开始，到了马来西亚独立前后，华人人口超过四百万，早已形成不可忽视的文化、经济、政治势力。马来人、华人，还有原住民等不同族裔之间的关系在殖民时期就十分微妙，因为独立建国，各族裔之间的角力浮上台面，而首当其冲的是华裔。一九六○年代的马来西亚的政局躁动不安，终于导致一九六七年以排华为诉求的“五一三”事件。事件之后，华人地位大受打击，华社、华校、华语都沦为被压抑的对象。这是一代马来西亚华人心中永远的痛。
(14)、颇是感触，不管在哪里我们也是炎黄子孙，发扬光大本土文化
(15)、金鐲子，看得出來，黃碧雲戴過一段日子的了，但金子不會褪色的，看上去倒是增添了一點歲月的痕跡。那紙便條，一下筆「趙振開」，三個字筆劃粗，接下來的幾行筆劃明顯纖細了，也即是說，黃碧雲稱呼他本名趙振開，不叫北島。這在香港不多見，可見他們時日不短交情不淺了。
(16)、黎紫书对中国大陆读者也许仍然是个陌生的名字，但在海外她早已名满华语创作圈。黎紫书崛起于马来西亚的华文文学奖，过去十多年来也不断得到台湾、香港的各项文学奖项肯定。《野菩萨》是黎紫书近十年作品的结集出版，因此特别值得有心读者的重视。
(17)、民国后的所有女性作者都应该是恨她的，我也不爱写她。她像古墓派的祖师婆婆林朝英，活死人墓中的幽灵，阴魂不散。台湾女作家朱天文(她的写作老师就是那位著名的胡兰成先生)在写出《荒人手记》后长舒了一口气，这下终于可以和张爱玲平了。
(18)、“后殖民主义”下的香港，虽然摆脱了帝国主义的军事控制，却在社会经济和意识形态等方面长久受到着殖民统治的影响。抛开了宏观的政治角度，从人细微的所见所感入手，反抗与争论间最终看清，在历史的抉择中，我们只能学会生存。
(19)、黄碧云在圈内并无什么好友，甚至可以直接将句中的“什么”两字都删去。为她写书评，写推荐的书评人，大多与她素不相识，全是出于喜爱，才忍不住提笔。而略微有些交道的也不过是那些出版编辑。
(20)、灯下细看我一头白发，去年风雪是不是特别大？半夜也曾独坐飘摇的天地，我说，抚着胸口想你
2、温柔与暴烈讲的什么
(1)、我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。
(2)、兜兜回北京。那個決定要放逐他的地方，他還是要回去，有點陌生，但他無法是其他。家就是，如果家園盡毀，你還有一個不存在的，精神家園？《東京夢華錄》，記錄一個不存在的精神家園，宋朝到現在，有人在讀。
(3)、如果你觉得我的文字很有趣，愿意分享给你的朋友，我会很高兴。
(4)、 孩子，我要求你读书用功，不是我要你跟别人比，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利。可以选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐。 ——龙应台《亲爱的安德烈》
(5)、我们在相互的多余之中活着。因此我很大，大如影子，世界也很大，走来走去都走不到尽头。
(6)、坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。
(7)、文字历来有两种动人之处：一曰思想，一曰情致。年少的时候，凭空有许多闲情，都要装饰以最优美的文字表述出来，宛如在最雅致的信纸上写出最无聊的感情；长大以后，看出其间的庸俗与可笑，不愿为赋新词强说愁，也不愿委曲求全，似乎长了学问，精进了思想，却是江郎才尽，语不成章，不仅掉书袋亦不得，连直觉上对形式美的感悟都拙钝起来。
(8)、可能，家庭暴力对她的影响实在太大。她母亲在她七岁时去世，她对她的最后印象是那张冷冰冰的脸，这也是她对死亡的最初印象。
(9)、也是在后来的后来，近些年，又出现一个痴恋她的80后女子，总在一本超级畅销的杂志的行文里隐隐绰绰地表达对她的倾羡与爱慕。而这个女子，因其文风的绮丽与绚烂，深情与颓靡，被诸多内地的青春孩子所迷恋。而在此期间，黄碧云就被爱屋及乌地，被这些喜爱这枚女子的年轻读者所熟知与恋慕。
(10)、拥有众兵的木天王得知详情后，下令鸡公石在鸡叫前去丽江石鼓镇堵截，由于鸡公石对美丽的金沙姑娘满怀爱慕，也不想让她出国，便有意在途中歇息小睡，当他飞到香格里拉县上江乡良美村时，当地鸡鸣三声，他翅膀一闪，瞬间沉落江心，从此再也飞不起来，安然定居在那里。
(11)、人家失恋呼天抢地，我只是觉得再平静没有，心如宋明山水，夜来在暗夜里听昆曲，时常踩着自己细碎的脚步声，寂寞如影。抱着我自己，说：“我还有这个。”咬着唇，道：“不要流泪。不要埋怨。”我希望成为一个明白事理的人──凡事都有迹可循。她也有她的难处。——黄碧云《她是女子，我也是女子》
(12)、生命是:你期待莲花,长出的却是肥大而香气扑鼻的芒果.——黄碧云
(13)、“这是一个卖笑的社会。”《喜宝》的主人公说：“我不介意出卖我的青春，青春不卖也是会过的。”可喜宝再倔强也终归是个女人，当被问道“你到底要什么？”的时候，她的回答是：“爱。如果没有爱，钱也是好的，如果没有钱，至少我还有健康。也不过如此。”
(14)、我记得我曾热泪盈眶，卡卡地捏自己的喉咙，她便捉着我的手，说：“何必如此？”──何必如此。我原以为我可以与之行厮守终生的。——黄碧云《她是女子，我也是女子》
(15)、这时，金沙姑娘已独自悄悄从石鼓镇转过身来，向虎跳峡奔去。
(16)、这是性格内部促成的习惯与对命运的妥协。亦可说就是所谓的命，不得不信的。
(17)、七十年代中期的香港经济迅猛发展，城市面貌发生了巨大的改变。小说以中学毕业生阿果的视角，展现70年代香港的变迁和生活在这座城里的年轻人的精神面貌——草根百姓逛街、郊游、搬家、求职等生活场景。
(18)、入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
(19)、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
(20)、如今的我们更多的是对各版的武侠影视剧烂熟于心，而不曾读过原著。然而搬上荧幕的往往是提炼后的快餐，原著中蕴藏的文学和哲学价值，也是我们不容错过的。
3、《温柔与暴烈》
(1)、正如出版她《盛世恋》的编辑的那段评论：“读这小说，便觉人生只是无数的姿势而已：爱是姿势，恨也是，聚散也是，升华与沉沦都是。到了所有一切都离异了，便只剩得一种空洞的姿势。黄碧云写人生写得如此悲凉，活生生的日子之上，都象有死亡的黑翼在盘旋。……而小说本身是好小说，才气横溢的，笔底有魔力，叫人感染一些陌生的凄迷情怀，知道有人如此这般的活着，而我们，尽可以各自喜欢的方式去活。”
(2)、《公开的自杀》((捷克)博胡米尔•赫拉巴尔著 李晖译)
(3)、我没有为你伤春悲秋不配有憾事，你没有陪我踏过万里不够剧情延续故事。
(4)、当光被吸尽，你遂破云而下，终至摔成传说中那个人的样子。
(5)、太阳、月亮、火炉、钢笔、牛津简明字典，一起为我证明我对于你的忠心永无变更，不胜诚惶诚恐之至，臣稽首
(6)、于是，她铁了心，飞去西班牙塞尔维亚学了六个月的弗朗门戈，同时也开始永不回头的“自杀性写作”。
(7)、此作亦是日本的《红楼梦》，一个个凄艳悱恻的情色故事，也不自觉地勾勒出社会运行的必然规则与人生命运的偶然际遇。面对强大的男权体制，女性到底没有多少可挣扎的筹码，可谓忧患重重、步步惊心。出身高贵的，依仗父兄权势，或可结一段门当户对的姻缘，但要务必保持贞洁，若是无端失身，则名誉尽毁，只能把自己低价处理了。所以此中大多数女子皆如天山雪莲般凛不可犯，即使对正当的求爱也视为罪不可逭，冷漠置之。然而一朝被男子牵住衣袖，玉成其事，则又怕被薄情郎抛弃，惶惶不可终日。
(8)、但在她骨血里，还多了三分男子的硬朗、直白、血性与疼痛——这是以上那些文艺作品里的女子身上所不具备的特质。
(9)、北島說的黃碧雲，就是寫《溫柔與暴烈》《我們如此很好》《烈女圖》《烈佬傳》《微喜重行》的香港作家黃碧雲，因她總不願授權作品在大陸出版簡體字版，在港臺甚至也拒絕出版社再版其作品，也許很多人不知道她，但她無論如何現在是最香港的女作家。
(10)、后来，在更成熟一些后，突然能察觉她对生活潦草而深情的眷恋。而不单单只是单调的伤感与绝望。在《其后》的结尾，她以一个失意的日本男人的口吻这样写结局：“我会发现我原来是一只蝴蝶，很偶然的，经过了生。”在《突然我记起你的脸》里，她便是细细娘。她规劝奥加保守自己的心，而最终不得不妥协。她说：“我细细娘也曾经是个用心的女子。但没有用。我始终一无所得。”在所有的结局之中，她并没有给自己一个了结。她对人间仍旧抱有淡灭的希望(且不论这淡灭的希望是否就等同于绝望)。她仍旧选择着生，或惨怛、或浓烈、或明灭、或温柔的生。
(11)、21别人的建议只供参考，你不开心就不要参考。
(12)、黎紫书早期的作品如《山瘟》，最近的作品如《告别的年代》，都触及这些历史经验。而她所运用的风格，不论魔幻写实或是后设解构，与其说是形式技巧的实验，更不如说是她介入、想象历史的方法。这些作品写马共的兴衰，写“五一三”事件，都成为记录马华族群心路历程的印记。然而在《野菩萨》里，黎紫书所选择收入的作品却多半没有明确的历史关联性。她的人物或者漂泊在天涯海角，进行卡夫卡式的荒谬追寻(《国北边陲》)；或者陷入虚无飘渺的网络世界，在真实和虚构之间难以自拔(《我们一起看饭岛爱》)；或者根本就是过着寻常匹夫匹妇的日子，在爱怨痴嗔的漩涡里打转(《野菩萨》)。
(13)、趙振開，那次在洛陽你叫我去一拖我去了，又去了白馬寺古剎。在畫鋼筆畫，有個樣似農民的人，給我塞了五元，我說我不收。有人說你收了它吧，我就收了。
(14)、爱上一个人，就意味著留下来。被一棵树从身后抱住，任凭道路奔流人群离去。
(15)、你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。
(16)、她写黄子华(我没想过他们会是至交好友)，她说他是“一个残酷的笑话演员”，笑他对戏剧的沉迷，现实却狠狠地愚弄他。他这一副臭皮囊终究让他无法成为梁朝伟周润发，他在电台影印，当DJ，当助导，摸爬滚打，最后得到的角色是：没有台词的死尸和性无能。
(17)、龙应该藏在云里，你应该藏在心里。——沈从文想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，你不是自家的。——简媜要成为那种不声不响但是什么都做得很好的人。万事不如意睡得着就过得去。落俗不可避免，浪漫至死不渝，温柔绝对臣服。我在黄昏写上一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身.你看一晃两三年，匆匆又快到夏天。解不开的心结就系成蝴蝶结再凶的男孩子系鞋带还不是要绑蝴蝶结。
(18)、我的生命里我第一次感到歉疚：为我所为，为我所没所为。
(19)、把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是一切。
(20)、我要给你一本关于植物，关于庄稼的，告诉你稻子和稗子的区别。
4、温柔与暴烈我对于你
(1)、我寄你的信总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
(2)、ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵗᵃʳˢ ⁱⁿᵗʰᵉ ᵉʸᵉˢᵒᶠᵗʰᵒˢᵉʷʰᵒ ˡᵒᵛᵉ ʸᵒᵘ.
(3)、她就是这样一个女子，一个叫人心疼得不知如何去爱护的女子。
(4)、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律 ，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。
(5)、武侠是香港文学史上不可忽略的浓墨重彩之笔，提到金庸，自然不得不想起倪匡。虽然倪匡先生写文章是出了名的快，不免行文间略显粗糙，但文采不可掩盖，各种奇思怪想确实令人佩服。《卫斯理》系列包括了很多的“悬疑灵异”小说，每部篇幅都不长，可以作为茶余饭后不错的消遣。毕竟倪匡真的是个编故事的天才。
(6)、《马不停蹄的哀伤》(谢松良)
(7)、一个西安女子，自遇上她的字后，就心心念念地给她写信，写长长的信，然后通过各种渠道一封封寄给她。长年累月地写，长年累月地寄，最终皇天不负有心人，她收到了黄的一封回信。而这个西安女子最终也成为一名作家，所用笔名就是黄碧云笔下常出现的那个悲凉女子：叶细细。
(8)、但作品的获奖并未给黄碧云带来丰厚的版税收入，很长时间，她的作品在台湾每次初版也就两千本。她的书就像王小帅的电影一般，叫好却并不叫座。
(9)、所有的晦暗都留给过往，从遇见你开始，凛冬散尽星河长明。
(10)、 眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。——周国平
(11)、而“贪婪”在小说里籍着股市炒手而展开。“贪婪”之为罪，乃是它是一种纯粹的占有、操纵、控制的欲望，当人变成“贪婪”，他就会被驱使着走向怀疑、疯狂、伤害、甚或虐待。小说里籍着复杂的叙述，将“贪婪”与疯狂之间做出了精细的连缀。
(12)、《1980年代之少年游》(育邦)
(13)、 只是在我心智尚未健全的唏嘘年少，因为阅她，所以不出其右地学会了轻易的绝望与不经意的伤感。
(14)、如果那天我没头没脑的跟你说一堆乱七八糟的话，那其实就是我想你了。
(15)、而黄碧云说起“忿怒”，倒不像“忿怒”，反而更像是它反侧面的“绝望”。“忿怒”是弱者自认遭到凌辱的狂乱与创伤，但它也可以是悲伤、放弃、以及对自己的不再抱有希望。小说里叙述一群在社会下层苟活不幸的人，他们蒙受着人们的忿怒与不公不义，有人因此而自焚，最后写到那个自我放弃而更加下坠的人物“九月”时，他全身整脸刺青。人人避若蛇蝎，被问到刺青痛不痛时，他答说：“不痛，已经是很多年前的事情。”他们是这样的一种人，“如果还有世界，里面已经没有你”。他们的放弃遂变成了最深刻的“忿怒”。最恐怖的忿怒是一切的悲伤都归向于自己。
(16)、她写命运，就写不堪，就写强硬，就写沉沦，就写耽溺，就写无奈与奢望。
(17)、好欲、懒惰，是肉身之罪，而妒忌、忿怒、贪婪，是心罪。
(18)、这个世界最坏罪名，叫太易动情，但我喜欢这罪名。
(19)、而“好欲”之罪，在古代宗教典籍里经常将它与“爱”对立，因而它被视为一种动物性的肉欲和性冲动，并和“奸情”之罪并列。因而《天主教百科全书》在注解这个罪时曰：“肉欲之行为，乃是性快乐失控的使用和追求，它不仅打败了性活动的生物学，以及社会和道德之目的，并造成人格解体的力量。”因此，它同时也代表了“一种心灵的盲瞎、不思、不一致、自恋、对物质世界的过分耽溺”。黄碧云在小说里，将“好欲”之罪从性上抽离，而导向于香港九七过渡过程中政治的狂乱。这是个大投机时代的缩影，表面有“砂仑玫瑰”的华丽盛放，而谁又知道进入苞片子房里的不是狂乱和颠倒？
(20)、ᵀʰᵉ ᵐᵒᵐᵉⁿᵗ ᵗʰᵉ ˡᵉᵐᵒⁿᵃᵈᵉ ʷᵃˢ ˢᵖⁱˡˡᵉᵈ, ᴵ ˢᵃʷ ᵗʰᵉ ˢᵘᵐᵐᵉʳ.
5、温柔与爆裂
(1)、想家时，就把天上的一颗星星摘下来放在地上，夜幕降临，大家都在破碎的星河上行走，倒立的苍穹，是还没醒来的梦。
(2)、西西以儿童式的趣味的语言语气和思维模式，通过日常生活中一个个富有情趣的细节和场面，刻画一代香港人的真实状态， 呈现出“我城”的历史性变化，其中寄托着青年的开放、进取和各种成长之潜力充满可能性。
(3)、有人认为爱是性、是婚姻、是清晨六点的吻、是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想触碰却又收回手。
(4)、你可能不熟悉李碧华，但你一定知道这些电影：《霸王别姬》、《青蛇》……李碧华笔下的前尘往事、人鬼绵情，为她赢得了“天下言情第一人”的美誉。
(5)、 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视他们很多很多日子了，它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗，人生如梦，我投入的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你。那一年，花开得好极了，好像专是为了你。那一年，花开得很迟，还好，有你。 ——汪曾祺《人间草木》
(6)、她不写热烈的爱，更多的，她写情杀、嫉妒、暴力、精神分裂。很多时候我甚至怀疑，她是不是从来就憎恨人类？
(7)、《源氏物语》这是一场典雅清幽的华梦，宛如繁华锦绣的屏风之后金光明灭的传奇。那些数不尽的品貌优美才华出众的男男女女轮番出场，在平安王朝荣华富庶的皇室后宫繁衍出富丽堂皇的故事，在杯酒诗笺酬酢间，秘而不宣的人世哀愁是如此美丽。
(8)、人生充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。
(9)、究其极，黎紫书叙事基调是阴郁的尝试探触深渊底部的风险。她这样的尝试并不孤单。香港的黄碧云，台湾的陈雪，还有中国大陆的残雪，都以不同的方式写出她们的温柔与暴烈。相对中国大陆的小说，黎紫书的马华书写无疑属于“小文学”(minorliterature)：大宗、正统的中文文学以外的华语书写传统。但黎紫书笔锋起落却饶有大将之风。她对马来西亚家乡的关怀与批判，对华语写作的实验与坚持，都让我们惊奇她的能量。我愿意推荐黎紫书，希望她的作品能够引起共鸣，也期盼她其他的小说——以及更多马华作家的作品——能在中国大陆文学界占有一席之地。
(10)、我表现得我不喜欢任何事物，是因为我从来没得到过我想要的。
(11)、我爱你，如鲸向海，鸟投林。不可避免，退无可退。——黄碧云
(12)、我希望自己可以温柔点，再温柔点，不要皱眉，也不要满身戾气，把一生的温柔都给你。
(13)、玩得起琴棋书画诗酒花的浪漫，耐得住柴米油盐酱醋茶的寂寞，我要陪你走过人间烟火，读遍人间词话。
(14)、 记得更年轻些时。她在一篇文字的开头，她这样写流浪、多余与天空：
(15)、玉龙雪山、哈巴雪山两兄弟对能歌善舞的金沙姑娘一见钟情，为了得到她，哥俩经常搏斗，矛盾越来越深。
(16)、第二次则在一九九三年。《纽约时报书评杂志》见贤思齐之下，也邀请七位作家各撰一罪，被邀请者计有品琼(ThomasPychon)、厄普戴克(JohnUpdike)、崔佛(WilliamTrevor)等。除了传统的七宗罪外，女作家奥茨(JoyceCarolCates)自告奋勇的加上另一个她认为的第八宗罪“绝望”(Despair)。八篇文章稍后则以＜死罪＞(DeadlySins)为名辑成书。相隔了三十年，这两册论死罪的著作，观点全然相左，代表了不同时代对死罪观念的差异和对话。这两书早已传为近代文学美谈。而今天，我们则有了黄碧云论七宗罪的小说创作。这本小说无论就文学叙事技巧，驱遣文字的能力，甚至思想的高度，都让人不得不惊奇。黄碧云写了一本极为优秀的小说。
(17)、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》
(18)、我知道来日可期，可就是在这一分这一秒，温柔宠溺包容和爱，统统都想给你，你才是它们存在的意义啊。
(19)、——就像一九九四年是世界优秀电影集中爆发的一年一样。
(20)、如果你看向我，我会温柔的消融，像火山中的雪。
(1)、罪的世界是心灵的漫游和洗净，让我们走进这个七宗罪的世界中！
(2)、黄碧云的幼年生活，世人所知并不周详。仅仅于她的只言片语中，才知在她还是幼童时，家暴时常发生。她对此感到厌倦，唯一一次离家出走，回来后却被父亲打得卧病在床一个月有余。
(3)、有人说《鹿鼎记》是一本“厚黑学”，似乎读懂了《鹿鼎记》便能像韦小宝一样，虽然是个混混，却可以通吃黑白两道，享受荣华富贵。其实书中在残忍的权贵之争之余，也可以看到金庸的聪明幽默。这本“不是武侠小说的武侠小说”开了历史的玩笑，仿佛一个神奇的魔镜，把虚幻和历史联结在了一起。
(4)、兜兜聽我說去洛陽，唔，他說，洛陽的拖拉機廠很出名，我聽不好，以為是什麼雞場，不禁問，什麼？洛陽什麼？我沒想過拖拉機，我以為我去古城，看文字山水的中國。
(5)、有时我也会想到死。想到死的时候，会在教堂的钟楼，或加第几哇河上加一抺黄色。我喜欢的天空也是黄色的、最后的天空。”
(6)、域外视角
(7)、我要去多晒晒太阳，收集日光，在你冷的时候给你这世间最好的温暖。
(8)、而希望从来无所谓有、无所谓无的。心猿：《狂城乱马》
(9)、这世上最难得，是烈火烹油鲜花着锦时的清醒。
(10)、“我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起。只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是，以后也会是。”
(11)、所谓的“国族寓言”因此不能轻易地运用在马华文学的书写上，因为马华作家所面对的问题远较此纠结。套句老舍《茶馆》里的名言:“我爱咱们的国呀——可是谁爱我呢?”我们是否可说，像黎紫书这样的作者处理她的国族身份时，不论是作为国家认同的马来西亚，或是文化认同的广义的“中国”，她总是惊觉那是已经异化的国族?而就算她写作含有寓言意图，那也是关于不可闻问的，自我抵触的寓言──错位的寓言?
(12)、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子》
(13)、当人们做不到一些事情的时候，他们就会对你说你也同样不能。
(14)、一个出版责编说：“你的读者，固定就这么两千人。爱你字的人，就会一直爱，不爱你字的人，就是不会看……”
(15)、香港，是张爱玲的香港。她在这座城市读书，写作，一举成名。
(16)、中立从来只有助于压迫者而非受害者；沉默永远只会助长施虐者而非被虐者。
(17)、我不知她是否也会于某个莫名伤感的黄昏，或是突如其来的暴雨夜，概叹自己的小众与“怀才不遇”。
(18)、你是大西洋暖流，我是摩尔曼斯克港，因为你的到来，我的世界成了不冻港。
(19)、七宗罪是人的七种失败和偏离，它是心灵的荒废和肉身的下坠。七宗罪或许有七种模样，但却被共有的一根绳索通串，它就是人对自己的放弃，放弃意味着或者向既定的命运屈膝，或者将人的偶然性膨胀到自我专擅的地步。因此，一切的罪，最后必然归向虚无。如同＜诗篇＞里所说的：“人好像一口气。他的年日，如同影儿快快过去。”罪是人自己外在化之后失去了良心的戒命。因此，我们遂说罪之最大是骄傲，罪之结局是虚无，而罪的根源是意志。
(20)、从而黄碧云这个名字，在近些年，被广大读者提及的次数也就越来越多。
(1)、不如意事常八可与人言无二三。——方岳《别子才司令》
(2)、听到一些事，明明不相干的，也会在心里拐好几个弯想到你
(3)、ᴴᵉ ʷⁱˡˡ ᶠⁱⁿᵈ ᵃⁿᵒᵗʰᵉʳ ᵐᵒᵒⁿˡⁱᵍʰᵗ ʸᵒᵘ ʷⁱˡˡ ʰᵃᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ᵐᵒᵒⁿ.
(4)、我极为绝望的时候总会看自己的手。对自己说：这就是我的所有。从来没有什么运气，但我有一双会劳动会学习的手。没有什么美感，很瘦，很小，很粗。张开是祈求，合起来是意志，听你说话的时候，自己握着自己。更何况，我还有头脑与微笑呢。——黄碧云
(5)、“你说喜欢一个人是什么感觉？”“乍见之欢，小别思恋，久处仍怦然。”
(6)、你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。
(7)、从《末日酒店》到《烈佬传》，她变得越来越晦涩，越来越难懂。她彻底抛弃了时间，空间这些构成小说的基本元素，甚至不再花力气虚构故事情节，连人物角色的样貌也刻意模糊。
(8)、而黄碧云在这群人之中，并不明亮刺眼举世瞩目，并不粉黛如墨烟视媚行，她就像躺在文娱圈角落黑得发亮的一块矿。喜欢的人，可以视其为经得起雕琢的稀世珍宝；不喜欢的人，会觉得她不过是一块又冷又硬的黑石头。
(9)、走着走着，就散了，回忆都淡了。看着看着，就累了，星光也暗了。听着听着，就醒了，开始埋怨了。回头发现，你不见了，突然我乱了。
(10)、若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。
(11)、黄碧云从来都不是一个对人类充满希望和热情的人。
(12)、天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。
(13)、而人间，其实并未到不得不的田地。我们不过是生在太平年代，过于渴望被害，从而达到佐证自己青春的别致与无可比拟，而她毫无疑问地成全了我这可笑的臆想。
(14)、有人说，黄碧云就像香港这座城市，冷淡而迷人。她的笔下从不出现女性经典的似水柔情，而是尖锐地描写暴力、死亡、残酷、扭曲。平静到缺乏情绪的文字，从不愤怒激昂，读来却醍醐灌顶。坚持严肃文学的黄碧云，却不是一味的崇尚消极，正如她自己所说：“我很想，活下去，并且安稳，宁静，温柔。”
(15)、《失城》里陡然对人生感到倦累而杀了妻儿的陈路远，他给自己的托辞是“无法背爱情的十字架”；《盛世恋》里爱情逐渐陷入淡灭沼泽的程书静与方国楚，最终不得不走向离婚境地；《呕吐》里患上怪病神经质的叶细细，最后烧了与詹克明做爱的那条沙发；《她是女子，我也是女子》中叶细细原以为可以与许之行厮守终生，最后仍不得不对她说：“之行，如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。”……
(16)、 ——仿佛在生命的沃土之上，并没有开出一朵命叫做希望的花。但她及她笔下的人物依旧活着，抱着满满的绝望，以受伤而又酷似坚强的姿势活着。活得那样丰富而不堪，活得那样温柔而暴烈：以万千触目惊心的姿势，活着。
(17)、“主义从来不只是主义。她是一种，生活的选择。”
(18)、德国作家歌德曾说：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧深处的人是幸福的。”希望这书单里的书能帮你度过这段特殊的时光，重新思考这个世界。也希望它们能赠予你一缕清风，驱散心中的疑虑与不安。
(19)、她在一篇小说里借哥哥之口对罹患重症的弟弟说：平岗，要戒烟，早睡，要好好地死。
(20)、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
(1)、我记得她的旗袍，绣花鞋，她抄我的笔记时那种不甘不驯之气，她轻轻按自己的胸口时的笑靥，她躺在床上看亦舒的懒相。我记得我冷的时候她给我围巾暖我，我得意的时候她用硬币掷我，我冷漠的时候她拉紧我的手说“赔了夫人又折兵”。
(2)、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐秘而没有穷期。
(3)、“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。
(4)、在她二十六岁时，流浪法国求学，随后浪迹欧美，走到柬埔寨、越南，又到过南斯拉夫与科索沃，最后逼不得已又回港……她的生命从未停止颠簸奔波。而她于这颠簸奔波之中更加加深了她骨骼中的孤独与颓靡，这种性格特征直接折射到她小说人物的命运之上。
(5)、山风拂发、拂颈、拂裸露的肩膀，而月光衣我以华裳。
(6)、当得知金沙姑娘要离他们远去东海的消息后，哥俩都准备前去堵截，可哈巴因太累睡着了，被狠心的玉龙十三太子用十三把宝剑砍去头部。
