李煜代表作
1、南唐李煜代表作
(1)、在讨论中,大家对于李煜的词是否表现了爱国思想,和李煜词中常常提到的“故国”“往事”的具体含意是什么?各人所持的见解是不同的。邓魁英先生在发言中认为:李煜词中所谓“往事”的内容,尽管主要的是他个人的生活享受,如果不牵扯到别的也是不符合事实的。比如他和徐铉说过的“当年悔杀了潘佑、李平”就是“往事”中所应包括的。李长之先生认为;李煜后期的作品是有爱国思想的,我们不能把他局限在怀念“雕阑玉砌”上,如果局限在“雕阑玉砌”上,当然无甚可取,问题在于李煜怀念“雕阑玉砌”的“故国”是与人民大众失去安定的生活联系在一起的。启功先生在发言中也认为:李煜词中所谓“故国”的问题,究竟是代表他个人“雕阑玉砌”的宫廷,还是南唐人民所在的国土,这是不易争辩的。因为一个文学语言所代表的概念,往往不是字面所能概括干净的。当然不是说对于文学不应该作具体的分析,但也不可能在歌词中加带小注。比如杜甫的“闻官军收复河南河北”一诗,人们读了后,就体会到杜甫对故乡的怀念,并不暇细问这“官军”是什么军队。
(2)、年光老去才情在。唯有华风改。醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶泪偷流。
(3)、世事漫随流水,算来一梦浮生,醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
(4)、意思是一重又一重,重重叠叠的山啊。山远天高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了,时令交替轮换。塞北的大雁在高空振翅南飞,可是思念的人却还没有回来。只有帘外的风月无思无忧。
(5)、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(6)、来到词作的下片,“年光老去才情在。唯有华风改。”过片二句,词人面对日渐老去的容颜,不禁感叹时光的匆匆流逝。但令词人唯一感到欣慰的是即使年华老去,他仍然笔耕不辍。
(7)、李煜是南唐的亡国之君,他的江山被北宋占领之后,他成了北宋的臣子。从一个皇帝,沦落到一个“罪臣”,巨大的人生落差,让他领悟到了什么是悲哀、什么是愁苦、什么是阶下囚。
(8)、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(9)、《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜创作的一首词。此词为作者绝笔,是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
(10)、此词大约作于开宝八年(975年)。开宝四年秋,李煜派弟弟李从善去宋朝进贡,被扣留在汴京。开宝七年,李煜请求宋太祖让从善回国,未获允许。据说李煜非常想念他,常常痛哭。
(11)、一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
(12)、这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
(13)、总之,李煜的低能政治和懦弱性格,在大时代的潮流中败下阵来,但其文学的修养在特殊的环境下成就"词帝"。李煜是不幸的,不幸的是因亡国之君而成千古恨;李煜又是幸运的,幸运的是因词而成千古耀!
(14)、总之,这首词,情真意切、哀婉动人,深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情,确实是“眼界始大,感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦,具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
(15)、飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
(16)、译文:树林间的红花已经凋谢,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起晨起的寒雨,暮晚凄风。飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
(17)、唐宋 本名门峰,男。安徽省涡阳县老子故里人士。涡阳县诗词学会副会长,喜爱诗词歌赋,有作品常见于海内外诸多刊物。
(18)、其实在刘辰翁的词作中,这种“和韵”的词作不在少数,其中有一首格外引人注目,那是他用南唐后主李煜的原韵创作的一首词《虞美人·用李后主韵》。刘辰翁是这样写的:
(19)、12、悦享世界2:去看世界的白-遇见北海道Hokkaido
(20)、菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
2、千古词帝李煜代表作
(1)、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
(2)、李煜没有雄心壮志跟宋朝殊死搏斗,他只想求得偏安一隅,注定只能成为奢望,倾巢之下,安有完卵,宋朝要统一天下,南唐的覆灭即将来临。
(3)、李煜宠爱小周后,皇帝就把小周后叫入后宫侮辱一番。更过分的是,根据野史记载赵光义还让画师暗中描绘他侮辱小周后的场面。
(4)、译文:门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢娱。
(5)、李煜除了以泪洗面,他选择了用酒精麻醉自己,通过写词诉说心中的悔恨。他写过两首《相见欢》,其中一首是“无言独上西楼”,流传相对较广。
(6)、门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢愉。
(7)、 看官,如此放荡的立意,如此细腻的事物描述,如此营造的意境之美。让我们为该作品拍手称快的同时,也对后主李煜充满了深深的遗憾。应该说李煜写出这样的文字作品,作为多情的男子已经十分够范。史书记载李煜丰额骈齿、一目双瞳。就现代而言,李煜长相是国字脸,大额头,双目炯炯有神。一副慈善之相,可说是美貌男子。加之这样绝美的文采,与晋朝潘安媲美应该一点不过。但作为一代执政君王,文不能治国,武不能安邦。却把笔端的才气融入到风月之中,不得不让人扼腕叹息。
(8)、《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜创作的一首词。此词为作者绝笔,是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新,以问起,以答结,由问天、问人而到自问,通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构,使作者沛然莫御的愁思贯穿始终,形成沁人心脾的美感效应。
(9)、于是自然的风雨变成了人生中的疾风暴雨。凋零的不仅是春天的花朵,也是李煜的人生。
(10)、爆料爆料完全是爆料!火柴是在酒后洋洋洒洒写了一部李后主与太祖令人心潮澎湃的野史……剧情无法考评,才华不忍直视!酒后的凌晨,他写完直接发到群里,大家聚在一起揣测:火柴醒来一看,会不会就像王羲之酒醒了看到自己的兰亭序一样惊喜!
(11)、李煜在另一首《虞美人》词中,他说:“凭栏半日独无言,依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月,还一似当年,但故人、故土,不可复见,“凭栏”只能引起内心无限痛楚,这和“独自莫凭栏”意思相仿。
(12)、后主即位后,在五代十国的乱世之中,继续向宋纳贡称臣,保一时和平,在宫中也是享尽天下之乐:
(13)、作来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
(14)、春花秋月的美好时光什么时候结束的,以前的事情还记得多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
(15)、宋朝灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒,封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过了三年的囚徒生活后,被宋太宗赵炅赐酒毒死。
(16)、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(17)、那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
(18)、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(19)、君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
(20)、公元974年,宋朝终于要对南唐下手,要李煜入京,李煜不从,上表:"臣侍奉大朝,希望得以保全宗庙,想不到竟会这样,事既至此,唯死而已。”李煜不是一个治世的明君也没有野心,他百般退让只想求得南唐一个生存之地。但是宋朝要一统天下,“卧榻之侧,岂容他人鼾睡。”
3、李煜代表作有
(1)、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
(2)、精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像那不尽的春江之水滚滚东流。
(3)、三年后,即太平兴国三年,徐铉奉宋太宗之命探视李煜,李煜对徐铉叹曰:“当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!”大概是在这种心境下,李煜写下了这首《虞美人》词。
(4)、 下面我们就来赏析李煜的前期作品。李煜前期作品大多描述奢侈的宫廷生活,以及男女之间的欢娱爱情,可谓是淫词艳曲,笔端详尽。如:
(5)、到底李煜有没有所谓在一定程度上符合人民要求的爱国的政治活动呢?黄药眠先生在发言中认为:我们只要看一下李煜统治着的时候,由于铸钱和滥发铁钱而造成的通货膨胀,就可以说明,这样的措施是有利于他自己和富贾豪商,还是有利于人民,难道还不是很显明的吗?“后主国用不足,民间鹅生双子,柳条结絮,皆税之”(谭丕模先生发言的引语。见“邵氏见闻录”。)更可以看出,李煜如果是为民着想,那里会这样。而“百姓疫死,士卒乞食”(邓魁英先生发言的引语。)不啻是暗示着李煜是怎样的荒淫腐化,抑且是直接地宣示着李煜是没有符合人民要求的爱国政治活动的。因此,说李煜前期的生活不全是个荒淫皇帝,和一即位就注意到人民的负担的论点是不能成立的。
(6)、树林间的红花已经凋谢,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起晨起的寒雨,暮晚凄风。飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
(7)、 纵观李煜作品的情感表达,我认为,他的文字表述内容大致可分为三个时期。前期宫廷生活的糜烂奢华,中期执政懦弱的低迷无助,后期亡国沦为阶下囚的惆怅哀伤。
(8)、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
(9)、最著名的代表作有;(虞美人),(浪淘沙),(长相思),(相见欢),(子夜歌),等等。
(10)、过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”,是因为“凭栏”而不见“无限江山”,又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”,是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句,曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”,并不仅仅指亲友之间,而主要是与故国“无限江山”分别;至于“见时难”,即指亡国以后,不可能见到故土的悲哀之感,这也就是他不敢凭栏的原因。
(11)、“东风”象征着春天来到,可故国种种却不堪回首,“雕栏玉砌应犹在”,曾经的江山和宫殿应该都还在,只是早已物是人非,多少悲恨在其中。
(12)、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(13)、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(14)、菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
(15)、胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。
(16)、《长相思·一重山》五代:李煜一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。释义:一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
(17)、风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
(18)、这几句大意是说:今夜的元宵节在哪里度过才好呢?身处连山茅屋之中,面对着寒冷的炉灶破败的墙壁,只能观赏那青荧的渔火了。
(19)、昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕,起坐不能平。
(20)、胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
4、南唐后主李煜代表作
(1)、于是他用李清照《永遇乐·落日熔金》的韵律写出了这首“虽辞情不及,而悲苦过之”的《永遇乐》,这当然是刘辰翁的自谦之词。
(2)、四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
(3)、前文已经谈及刘辰翁向前代词人学习,用“和韵”的方式创作的事实。刘辰翁在隐居初期,曾用辛弃疾的《青玉案》一词的原韵写过一首词,词中有“今夜上元何处度。乱山茅屋,寒炉败壁,渔火青荧处”的词句。
(4)、16、注解世界4:坐在帘幕后面的国王II-己巳换局篇
(5)、“春花”和“秋月”,如此美好的景物却使作者烦恼,不知何时到头,昔日为人君时的“往事”很美好,却已消逝,一去不复返。两句对比,前虚后实,道尽多少愁苦。
(6)、多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
(7)、李煜是个失败的皇帝,在位仅14年,就葬送了南唐江山。也许从登基的那天他就明白,作为一个皇帝,他注定要成为失败者。但当这个失败如期到来时,他并没有真正地退缩,而是勇敢地扮演了另外一个角色:不能在政治舞台上称王称霸,但可以在词坛上获得霸主地位。
(8)、山舍初成病乍轻,杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖,沟引新流几曲声。暂约彭涓安朽质,终期宗远问无生。谁能役役尘中累,贪合鱼龙构强名。
(9)、从刘辰翁开篇两句所描述的情景来看,枝头的梅花已然过了开花期,表明时节已是寒冬即将过去,春天即将来临的时候。这时候的天气很不稳定,时暖时寒,但是词人认为再怎么样,春寒要比冬寒好啊。
(10)、公元974年,南唐和宋开战,节节败退,各路主将陆续被杀,援兵也阵亡途中。
(11)、看看他的词,提笔就写春天过去了,春天的鲜花突然谢了。到底是花儿受到了摧残,还是李煜受到了打击?
(12)、 各位看官,这首《菩萨蛮》是李煜当时描写小周后还是描述与其他宫女的私密相会,我们无需考究。单从他的笔法描述,可谓是细腻至极。“铲袜步香阶,手提金缕鞋”,为了怕人发现,少女脱掉鞋子踮脚走在台阶上。“一晌偎人颤”,好久依偎在情人的怀中,颤:心儿噗通噗通直跳。“奴为出来难,教郎恣意怜”,它的释义是:我出来一趟十分不容易,让你对我随便怎样都行。“恣意”:放纵的意思,也是整篇作品的亮点。收尾处的点睛之笔把作品的意境提升到了高度。如果不是李煜,单从笔法的叙述,我们很难想象这篇作品,当时出自一位君王之手。它让人既无语又感慨,既叫好又无奈。如此炫丽的笔端和偏离的爱好,为以后的南唐亡国埋下了伏笔。
(13)、多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
(14)、砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
(15)、7、跟着火柴看世界之1:(印度-菩提树下,恒河水上)
(16)、春花秋月的美好时光什么时候结束的,以前的事情还记得多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
(17)、《破阵子·四十年来家国》五代:李煜四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。释义:南唐开国已有四十年历史,幅员辽阔。宫殿高大雄伟,可与天际相接,宫苑内珍贵的草木茂盛,就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里,我哪里知道有战争这回事呢?自从做了俘虏,我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候,宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲,这种生离死别的情形,令我悲伤欲绝,只能面对宫女们垂泪而已。
(18)、那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
(19)、此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”
(20)、与此同时,也必须附带的搞清楚“李煜也颇有‘从善如流’的政治风度”问题。(吴颖语:“文学遗产”75期。)邓魁英先生认为:吴颖先生的论据是不够充分的,且看“十国春秋:廖居素传”中是怎样记载的吧:“后主孱昏而群臣方充位保富贵,国益削,居素独慷慨骤谏,冀后主一悟,终不见听,乃闭门却食,服朝衣冠,立死井中,已而得大字于箧曰:吾之死,不忍见国破而主辱也。”从这里,就可证实一个所谓“颇有从善如流的政治风度”的皇帝,应是这样吗?难道这不是又一次说明了李煜不仅没有生活的严肃面,而且也没有符合人民要求的爱国的政治活动和颇有“从善如流”的政治风度吗?
5、李煜代表作浪淘沙
(1)、一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
(2)、刘辰翁的词属于豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深,与苏、辛词有着一脉相承的联系,词作中往往表现出一种英雄失路的悲壮感情。这首《青玉案》拙朴无华,词意凄婉,情调深沉,具有很强的艺术感染力。
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(4)、“你放心,家里有我”,爱一个人,就应该成全他的梦想
(5)、这首词中,刘辰翁通过叙写昔日临安城元宵节的热闹景象,表达了沦落天涯,无以寄身的凄惨和愁绪。这里有必要对刘辰翁的词风稍作补充,正好可以与这首《虞美人》互相照应。
(6)、《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命歌妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。这首词通过今昔交错对比,表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
(7)、降宋后,亡国之痛充满了后主的心,宋太祖虽封他为违命侯,但不过虚衔,俸禄也极低,后主曾多次上表请求增加俸禄,较之“车如流水马如龙,花月正春风”的当年,可谓一贫如洗,而后主也时常感叹回忆过去的生活,离愁阵阵涌上心头。
(8)、四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
(9)、以亡国之君的身份度过四年日夕以泪洗面的囚禁生活,受尽屈辱,尝尽辛酸,追怀故国往事,亡国之痛犹如剧毒的箭矢一般射入心中。纵观全篇,后主以气驭词,在人身极端不自由的情况下,精神盘旋于苦与乐,冰与火两重世界。春花与秋月乃良辰美景,而“小楼”与“故国”敲碎了东风携来的回忆:后主所在的,早已不是琼楼玉宇的南唐宫阙,再也不是草长莺飞的江南水乡,而是这北宋汴梁冷冷清清的狭小居所。拥有愈多,失去之时伤痛便愈深,一年一度的风月变换,于这失了家国,失了自由的后主而言,无疑是漫长的折磨。身体既已不堪忍受,那精神便冲天而起,返回故国,回那日日笙歌,满载美好回忆的故国如何?然满怀归情的神思又撞到了冰冷的现实。昔日雕栏玉砌的宫殿,烟水迷离的江南应尚在,只是江山易主,红颜旧,封住了后主所有的退路,不仅是沉重肉身的退路,更是神思的退路。愁绪如春水,破空东去,不复回流,世事如覆水难收。后主以春风带起思绪,飘逸婉转而又沉重万钧,几番感慨思量,终以天地间万般悲慨化作奔向虚空的故国之水作结,回忆一生,写下这浓重一笔虞美人,换来的却是死亡的终结。一首绝命词,却是道尽后主一生的无奈与辛酸。
(10)、最后一句作者以水喻愁,千古绝唱,将内心满腔的幽愤表现得淋漓尽致,全词抒写亡国之痛,意境深远,语言清新,感情真挚,让人回味无穷。
(11)、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(12)、大悲大难之下必有大彻大悟,千古词帝由此诞生,否则一个小小的南唐后主、亡国之君早已被历史所淹没和遗忘。正因为其一国之君的地位、能屈能伸的阶下囚角色和深厚的文学功底融为一体,一座不起眼的梧桐小院里,通过词文发出了"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"的千年哀叹哀怨和忧愁忧思。这样的千年之问、千古名句穿越千年仿佛就在昨天,直击每个人的心底,一起共舞人生。
(13)、所以词人对自己在清苦的生活仍坚持饱满的创作热情是很自负的,他对自己笔锋未老的这一事实是很满足的,因为此时的文学创作活动已成为刘辰翁生活中极其重要组成部分了。
(14)、一首《虞美人》道不尽李煜的忧愁,道不尽李煜对故国的思念。
(15)、北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”。次年,贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘至汴京(今河南开封),授右千牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追赠太师,追封吴王。世称南唐后主、李后主。
(16)、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(17)、 李煜前期的作品还有很多,大多体现了骄奢淫逸,以及生活中的平淡悠闲。比如:喜迁莺(晓月堕,宿烟微,无语枕频倾攲);浣溪沙(红日已高三丈透);谢新恩(秦楼不见吹箫女);还有蝶恋花(遥夜亭皋闲信步);有长相思(云一涡,玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗)等等。我们在这里就不一一陈述解释了。
(18)、作此词时,李煜已是亡国之君,被囚禁在汴京,此时他心里装着国仇家恨,却无计可施,无能为力,怎一个“惨”字也得。所以,此词基调低沉悲怆,透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思,可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
(19)、李煜,一个生错帝王家的君王,不爱国事,喜歌词。倘若他是一个世家子弟,那么以他的艺术成就会被后人捧上神坛,历史上留下的都会是他的美名,他的才气。可惜,他是一个帝王,还是一个亡国的帝王。一代词人可以寄情山水,自在洒脱,像那“奉旨填词柳三变”,功名且做浮云,但是作为南唐后主,他要担起一个国家的兴亡,要承担亡国的责任。
(20)、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
(1)、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
(2)、剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
(3)、默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
(4)、这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
(5)、胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
(6)、亡国之君已成囚,唯赞其以词重生。几千年的封建历史,在国之兴衰更替的"历史周期律"中,有多少亡国之君,特别是小国的亡君被历史被后人记住?应该说不多。但南唐的亡国之君李煜,因其词的成就而被世人传颂。从大宋攻破金陵(南京)城的那一刻起,南唐就成为了历史,李后主已成为了历史,但从今往后,愁怨的词帝李煜却获得了重生。其词就像四季轮回的"春花秋月"年复一年向人们展开,就像"一江春水"终年不息流入世人的心间。其词筑起了李煜的生命高度,其词延长了李煜的生命长度。
(7)、刘辰翁是豪放词的传承者,他早年学习苏轼和辛弃疾的豪放词,既有对苏辛词派的发扬又有创新,形成自己独有的风格,他的词风对词坛之后的创作产生了很大的影响。
(8)、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(9)、李煜在中国词史上占有一席之地,对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统,但又通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的某种意境,将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。
(10)、一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
(11)、这也恰好是有人说实际上灭亡是“我国倒霉诗家幸”。也有许多词,大伙儿喜爱可以搜一起来看看,或许就会有自身喜欢的句子。而实际上大伙儿用心去感受,会看到都别有一般口味。从南唐后主李煜承继帝位,当上15年皇帝。到40岁时,前唐被宋代国灭,家破国亡,河山易姓。昔日的奢华城堡,奢糜日常生活变成“情难断只可待回忆”,美梦欲续是奢想。这也是词的上片大概内容。
(12)、 《乞缓师表》(7)
(13)、胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
(14)、南唐是五代十国时期十国之李煜出生在一个不和平的年代。李煜是南唐元宗李璟的第六子,原名李从嘉,即位后改称李煜。李煜虽说是第六子,但是李璟前五个儿子除了太子李弘翼全都早亡,故而李煜也算次子,太子李弘翼多猜忌,总觉得李煜觊觎皇位,对他处处提防,李煜无心皇位,自称号钟隐,莲峰居士,寄情诗词歌赋,不参与政事,向兄长表示对皇位没有半点想法。
(15)、后主李煜的前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄,这个时期的词作风格绮丽柔靡,还不脱「花间」习气,《长相思·一重山》便是这个时期的代表作品。
(16)、刘辰翁进士出身,曾有过短暂的仕途经历,后来又做过江西九江濂溪书院的院长。由宋入元,刘辰翁回到故乡,一直过着寄情山水、闲云野鹤的隐居生活。
(17)、就文学史的角度论,从晚唐温飞卿,韦庄的词,发展到北宋柳永与苏轼的词,李煜的词是起过推动作用的。温、韦的词繁绮绚烂,有浓厚的唯美主义气氛,李煜把词由描绘推向抒情,由繁绮推向白描,开辟了一条词的道路——宋代词人所走的路(谭丕模先生的发言)而李长之先生更进一步说,从词的发展上说,李煜是第一个采用了民间形式的。同时启功先生、王冰彦同学等都一致认为李煜词中用语的确切大众化、和用白描的的语言很痛快地把情感表达出来,无论就深度与广度,无论就表现情感的真挚,都是好的。这样,李煜的词岂不是在艺术上仍有应该肯定之处吗?穆木天先生、黄药眠先生都认为这要牵扯到对作品分析的标准问题,毛主席的“政治标准第艺术标准第二”是我们分析评价李煜作品的准绳。说李煜的词在文学史上起过作用,但不能说明它有社会价值。而且,所谓李煜的词采用了民间形式,也还应该考虑,象征派诗人的诗,就曾利用过民间形式的,能说有进步性吗?同样,蒲松龄用文言写了“聊斋志异”,但它是进步的。(以上是穆木天先生的发言)。尤其是,李煜表现了真挚的情感,更是应该考虑的。所谓“真挚的情感”究竟代表着那一个阶级的。这是必须搞清楚的(黄药眠先生的发言)。
(18)、虽已降宋,可无论宋太祖赵匡胤还是其弟宋太宗赵光义还是看后主不惯,终于,宋太宗太平兴国三年,后主在生日第二天,七月八日,与世长辞。后世对后主死因多有争论,但后主绝笔在词坛的地位却是无可非议。
(19)、四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连雪汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
(20)、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(1)、最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——《破阵子》李煜
(2)、这首词当作于公元975年李煜被俘之后。南唐灭亡,李煜被俘北上,留居汴京二年多。待罪被囚的生活使他感到极大的痛苦。他给金陵旧宫人的信说“此中日夕,只以眼泪洗面”。此词即写于作者身为阶下囚时期。
(3)、9、火柴看世界之3:(印度-菩提树下,恒河水上第3节)
(4)、但是从接下来的两句描写中,我们可以感到词人并没有因为即将到来的春天而感到格外喜悦,这是为什么呢?
(5)、这段序言大意是说:李清照因为收藏的金石书画在南渡时流失殆尽,这件事情在写《永遇乐》的时候仍然无法令她释怀。当刘辰翁多年之后读到李清照的《永遇乐》时,他感同身受,李清照的人生际遇让他叹息不已,相似的际遇,让他格外动容。
(6)、11、悦享世界1:用城市纪念时间-25toLife
(7)、林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
(8)、而“和韵”是宋代词人进行诗词创作的主要方式之一。所谓“和韵”,就是指依据所唱和诗词的原韵来写作诗词。关于“和韵”的作品,其实最先出现于诗体中,后来才融进词这一全新的文学创作领域中。