海德格尔存在与时间经典语录

1、海德格尔的存在与时间本质是什么

(1)、跳出自己的思维，不是创造性思维，思维由于存在而存在，这让我想起了唯心主义最核心的命题“我思故我在”，笛卡尔的我思故我在，是他全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。从这个角度出发，存在的前提是思考，由于人的认识能力，所以世界因为认识而存在，缺乏了认识那么就构不成构成世界的要素，因为自己的想象世界因此存在，意即思考才是世界的本源，这样的思考和海德格尔的命题有很大的相似处。我思故我在，我的思考铸就了我这个人，推广开来就是思考创造了所有的像。这种思想虽然我们经常去批判，但是不无道理，在没有更合适的道理替代这个道理之前这就是最合理的解释。但是这样想下去，我因为不断地思考而存在，我不思考就是走向终极的毁灭。但是这不能解释我的疑惑，因为可能没有真正地悟懂。

(2)、沉沦状态指的是一个人失去自我独立思考能力，把自我本身归入到群体中，用群体思维来思考问题的状态。日常的闲聊、漫不经心的好奇以及模棱两可都是一种“沉沦”的状态。所以人应该时时刻刻自省，以免堕入沉沦状态中。

(3)、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。

(4)、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 

(5)、代表海德格尔整个哲学思想的经典著作就是这本《存在与时间》，它奠定了整个现代西方哲学的基础和方向。它之所以享誉于世，是因为它在现代西方社会这个被称为“后工业社会”的特定的历史条件下提出了存在的问题。对存在的意义的追问是海德格尔的巨大贡献。海德格尔所提出的存在的问题之所以在西方引起极大关注，与西方社会数百年的历史和思想的发展有密切的关系。在西方社会漫长的历史演变过程中尤其是近代科学哲学革命以来，理性一直是一面高扬的旗帜，社会生活的方方面面都必须接受理性的审判才能谋求自己的合法生存权。

(6)、在马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》，1927年2月，《存在与时间》正式印行，一是在《现象学年鉴》第八卷上，二是作为单行本。这本书奠定了他一生哲学活动的基础，被视为现代存在主义哲学的重要著作，他因此而声誉鹊起。

(7)、当我们庸庸碌碌工作的时候，是否因为自己每天流水式的工作模式而乏味不堪？是否质疑自己从“日复一日，年复一年”无限重复的工作状态中得到了什么？又是否想过，当自己离开这个世界时，自己能留下什么？卡希尔在《人论》中说：人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人；也只有在文化活动中，人才能获得真正的“自由”。

(8)、《坚毅:释放激情与坚持的力量》读书笔记摘抄分享

(9)、国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词。

(10)、作者初步目标就是对“时间”进项阐释，表明任何一种存在之理解都必须以时间为其视野。

(11)、爱德华·萨义德：《报道伊斯兰——媒体与专家如何决定我们观看世界其他的地方的方式》 

(12)、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。

(13)、其实，读书就像隐身串门，悄悄的去看主人所有的故事，选择在门外偷偷哭泣或者放肆大笑，也不会打扰到屋里的主人。

(14)、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 

(15)、伯特兰·罗素：《幸福之路》(又名《快乐哲学》)、《西方哲学史》

(16)、放弃，其实更多是一种解脱。就好比苦苦暗恋了十几年的人，终于她结婚了，终于我也不抱任何希望了。你会感到从这一刻起，你心情会变好，甚至，会去试着追求新的恋爱。

(17)、散文是本色、平淡和自由自在，它最接近我们的生活，也最能表达我们的感情，是我们的精神安慰，也是我们的家。好像吃饭、睡觉、下棋、种花、旅游、思考，从柴米油盐、花鸟虫鱼，到中今中外、天上地下，宇宙之大，苍蝇之微，它是生动的、丰富的、复杂的，同时也带着作者的生活感悟、精神穿越和不被理解痛。

(18)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。

(19)、1909年进入弗莱堡大学，前两年主攻神学，辅以哲学，1911年他决定放弃牧师的前程而专攻哲学,跟随胡塞尔潜心研究现象学。在弗莱堡期间曾为当时德国著名哲学家E.胡塞尔的学生。

(20)、乔治·摩尔：《埃伯利街谈话录》、《巴黎，巴黎》(《一个青年的自白》)阿兰·德波顿：《工作的颂歌》、《身份的焦虑》、《拥抱逝水年华》

2、海德格尔存在和时间

(1)、阿列克谢耶维奇：《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》

(2)、琼说，是不是一本好书，不在于书的内容得到多少社会认可与推崇，也不在于内容本身多有文化素养和知识底蕴。只要，一本书对你是影响最大的，哪怕是书中的一节、一句化影响到你，且让你付诸于生活中的言行举止中，那，这本书，对于个体来说，就是一本好书。

(3)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

(4)、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 

(5)、马丁·海德格尔(德语：MartinHeidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日)，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

(6)、刘震云：《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》

(7)、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》

(8)、布努艾尔：《危险，切勿把头伸进来：布努艾尔谈话录》

(9)、在工作压力越来越大，生活节奏越来越快的今天，我们习惯了日复一日的重复，渐渐的遗忘了孩童简单而又纯粹的快乐。读一读童书吧，在浅白的语言、朴素的故事、纯真的情节里重拾成长过程中渐渐被丢弃的一种纯粹，用一个孩子看待世界的方式，体会喜悦和盼望的滋味、麻辣和畅快的感觉，以此慰藉疲惫的心灵。

(10)、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。

(11)、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 

(12)、海德格尔对于日常语言中的“是”或“存在着”的意指提出诘问，并重新提出“存在的意义”的问题。此在领悟着的存在是一种时间性存在，而时间正是存在之领悟的境域。

(13)、卡米耶·克洛代尔：《卡米耶•克洛代尔书信》

(14)、心理学始终把人的地位放至最高，一切围绕人的发展而展开，每个人都会接触到心理，一个是自己，一个是他人，在睁开眼的世界里，彼此互动和影响。

(15)、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。

(16)、而且，我最近不是在装修房子嘛，书房是很重要的一部分，我想打造一面知识墙，摆满一柜子的书，涵盖国学、历史、哲学、心理学等各个领域。无论何时，都能在书架上，适时选到一本适合心境的书，翻翻看，感受不一样的光明和智慧。

(17)、《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

(18)、 104堂跨越2000年哲学史的智慧课程  

(19)、评论区留言以下几个话题(2018年搁舍不下的小事/2019年的期许豪言/今年跟哪位哲学家犯冲了/明年要搞定的哲学理论/甚至不合时宜的胡说(深度放水))，点赞数前三名免费获取包邮2019哲历一份。

(20)、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。

3、海德格尔《存在与时间》名言

(1)、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

(2)、”“为生存而生存就是本真的”乍看就觉得是废话，人肯定都是求生的，不会是求死的呀，所以自然是为生存而生存，这样的问题还有讨论的意义吗？但是结合很多人各种生存论，就不难理解为什么这个哲学家要讲出这样的话来。有人觉得生存是为了赚钱，有人说是为了工作或者其他形形***我们觉得对于生存很重要的事情，或者满带文艺范儿的“为了让生命有意义”。但是生存就是生存本身，与其他一切都无关，我们是为了让自己活着而生存的，为了维持生命而呼吸、饮食，而只有生存在这个世界上才有了工作、金钱……所有的一切。下次再给自己找理由的时候，请记得告诉自己，生存就是我们的目标，于是很多我们觉得乏味的东西可能也会有意思起来，很多困难也就不那么可怕了。生死一向是哲学领域很容易提到的话题，于是，探讨了生存本质后，海德格尔又说“死亡不是人实际能经验的。

(3)、作者:  (英)迈克尔·英伍德 出版社: 译林出版社译者:  刘华文 

(4)、作者:  (德)海德格尔 出版社: 上海译文出版社译者:  孙周兴 

(5)、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

(6)、觉得不行，早些不抱有希望，早些放弃，更多时候能节省到时间，还可以重新开始一段新的征途。最可怕的是一辈子陷入死胡同里，不可自拔，还觉得自己可以。最怕一辈子忙忙碌碌，一事无成，还说平凡可贵。

(7)、在西安这座极具文化积淀的城市生活了近十年了，没去过兵马俑、华清池，也没上过钟鼓楼、大雁塔，甚至也没去过历史博物馆。

(8)、从某种意义上来说，读自传就是在读历史，毕竟，历史是人造就的，人是历史的主体。阅读自传，是以更人性的方式了解过去，从而更好地了解人类自己。

(9)、我个人崇拜罗素，他是英国一位伟大的哲学家、数学家、逻辑学家和历史学家。往往，能称得上是哲学家、数学家和历史学家的大家，其著作一般文字隽秀而大气磅礴，逻辑性极强，读起来朗朗上口，一气呵成。其次，《幸福之路》这本书很适合女性看，这是由于：一方面这是一本关于生活哲学的书，另一方面，这本书中涉及到生存竞争、爱、嫉妒、疲劳等适合我们这一代人看的内容，罗素根据自己的哲学理论积累和生活经验，通过哲学家严谨的逻辑和风趣的写作方式，表达了自己的观点，很多观点是我比较认同的，比如他关于“嫉妒往往是发生在有相近背景和相似生活水平的、具有可比性的人群中”的观点，再比如“唯有寂寞才能使人有所创造”的观点等等。人啊，在往前走的时候，是需要驻足和反思的，这样，才能走地更远。而罗素的这本书，可以为你在驻足和反思中提供富有建设性的观点和建议，有助于你在百思不得其解的时候找到你想要的答案。

(10)、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 

(11)、因为这次的书单推荐，我特意邀请了我的闺蜜琼，美女博士，她还精心为每本推荐的书单提供了推荐理由和读书心得，那么我们来听她说：

(12)、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

(13)、虚无主义意味着什么？即最高价值的自行贬黜。没有目的，没有对目的的回答。

(14)、姥姥语录，其实文采很一般。我之所以推荐这本书，不是因为这是一本很有文化底蕴和素养的书，只是因为倪萍的姥姥和我的姥姥很像，而姥姥简单朴实的言传身教，对我的人生影响最大。

(15)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

(16)、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

(17)、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。仅有这样，我才能自由地做自我。

(18)、”谁知道到底这样的话是不是正确的呢，至少现在的你我都不知道。没有经历过的人自然没有发言权，经历过的人又有什么方法能告诉我们他们的经验？“死亡也不是能被他人代替的。”要是能，那不知道有多少冤魂会因为别人的推责而无辜走在黄泉路上。也许真的是死亡使人个体化，使自己的生存整体地呈现出来。有时候想想还真的是死亡让人去注意某人，文学上更是如此，我们经常都爱说，只有死人才能出名，因为实在有太多的好的作品都在作者死后才受到大众的认可。甚至觉得大家好像忽略了生存的意义，明明人死如灯灭什么都留不下，不管是盛名还是厚利，很怀疑这样的规律是依靠怎样的理据形成的，但是它就在那里。人所畏的情绪向自己展示了自身的生存作为一种有限的存在是终有一死的。

(19)、美，是每一个人都会追求的动心，可是，在对美的理解不一样的情况下，我们所呈现的美自然也就不尽相同。当我们喧嚣欣赏绘画、雕塑、书法的时候，又在多大程度上是在欣赏，而不是糟蹋艺术呢？宗白华说，“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

(20)、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。

4、海德格尔存在与时间阅读

(1)、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。

(2)、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。

(3)、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。

(4)、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

(5)、任何存在论，如果它未首先充分地澄清存在的意义并把澄清存在的意义理解为自己的基本任务，那么，无论它具有多么丰富多么紧凑的范畴体系，归根到底它仍然是盲目的，病背离了它最本几的意图。一切存在论问题的中心提法都根植于正确看出了的和正确解说了的时间现象以及如何根植于这种时间现象。存在有本真状态和非本真状态，这是由于此在根本是由向来我属着一点来规定的。但是，此在的非本真状态并不意味着“较少”存在或“较低”存在。非本真状态反而可以按照此在的最充分的具体化情况而在此在的忙碌、激动、兴致、嗜好中规定此在。

(6)、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

(7)、在被选为弗莱堡大学校长之前，海德格尔在1933年5月1日加入纳粹d。1934年4月他辞去校长一职。虽然直至战争结束，他仍然保留纳粹dd员身分。在担任校长的期间，弗莱堡大学禁止海德格尔以前的犹太裔教师胡塞尔进入大学图书馆，引发了纳粹种族清洗法例。

(8)、世界名著里最经典的100句话，哪一句最打动你？

(9)、最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。

(10)、人是被抛入到这个世界的，他是本事有限处于生死之间对遭遇莫名其妙在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自我本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，期望由此成为本身的存在。

(11)、菲利普·津巴多：《路西法效应：好人是怎样变成恶魔的》

(12)、较之于罗素的《幸福之路》，柏拉图的《理想国》更大气、更宽广、更丰富。

(13)、我们不能在本然意义上经受他人之死，我们至多只是在死之旁。

(14)、原句是：当你无限接近死亡，才能深切体会生命的意义。海德格尔开创了对“存在”本身的研究，强调存在本身对于人的特殊意义。他给人定义了两种状态，一种是“本真状态”就是真实的自我，一种是“沉沦状态”就是迷失的自我。

(15)、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界，你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

(16)、米切尔·恩德：《毛毛：时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》

(17)、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 

(18)、《月亮与六便士》经典语录：谁说的话也不能最终成为定论

(19)、人到了一定时候，阻碍发展，影响格局的往往不是专业知识的深度，而是知识的广度，而这需要涉猎广泛、缓慢沉淀，绝非一朝一夕能够达成。

(20)、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。

5、海德格尔《存在与时间》

(1)、民以食为天，这是古人留给我们的话，一代又一代，我们在传承，也在创新。到现在，我们吃饭不再是为了填饱肚子，而是追求美食，追求品味。西方美食学者劳斯特莱说过，“烹饪，是一切文化的源头”，因为烹饪是人类生存进步的基础，自然也就成为人类文明进步的基础。这本书，则告诉我们烹饪的食物从何而来，又会走向何方。而且，不同于其他食物书籍的是，这本书风趣幽默，从“悲喜交加，泪尽则喜”的生理学角度告诉我们，为什么当我们吃到美味的食物时，会兴奋；从“逆流而上”的生物学角度告诉我们，为什么三文鱼得到人们的青睐；从音乐的角度告诉我们，美食就如同音乐一样，可以让我们产生精神上的愉悦；从历史文字的角度，告诉我们因为鱼肉的美味，所以有了“脍炙人口”的说法……

(2)、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

(3)、只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。

(4)、或许正是出于对自己身体健康状况的了解，他才会有这样的感慨，要把每一天都当做最后一天来过吧！因为这个病并不受人控制，也许现在好好的，但下一刻发生什么谁都不知道，我一个做保险和朋友经常把一句话挂在嘴边:明天和意外谁都不知道哪个先来到！

(5)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。