孔子的七句名言

1、孔子的名言十句

(1)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(2)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(3)、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

(4)、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

(5)、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

(6)、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

(7)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

(8)、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

(9)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

(10)、己所不欲，匆施于人。　　己欲立而立人，己欲达而达人。　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？　　居处恭，执事敬，与人忠。　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！　　过而不改，是谓过矣！　　过，则匆惮改。　　不迁怒，不二过。　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！　　人无远虑，必有近忧。　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　君子欲讷于言而敏于行。　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　巧言乱德。　　巧言令色，鲜矣仁。　　刚、毅、木、讷近仁。　　有德者必育言，有言者不必育德。　　听其言而观其行。　　君于不以言举人,不以人废言。　　古者言之不出,耻躬不逮也。　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。　　事君，敬其事而后其食。　　礼之用，和为贵。　　放于利而行，多怨。

(11)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(14)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

(15)、10君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

(16)、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

(17)、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

(18)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

(19)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(20)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2、孔子的七句名言有哪些

(1)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(2)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(3)、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

(4)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(5)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(6)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(9)、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

(10)、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

(11)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(12)、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

(13)、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

(14)、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

(15)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(16)、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

(17)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

(18)、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(19)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(20)、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

3、孔子最经典的六句名言

(1)、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

(2)、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(3)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(4)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(6)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(7)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(8)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

(9)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

(10)、       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

(11)、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

(12)、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(15)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

(16)、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(17)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

(18)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(19)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

(20)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

4、孔子名言 七言

(1)、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》

(2)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(5)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(6)、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

(7)、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

(8)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

(9)、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(10)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

(11)、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

(12)、翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

(13)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

(14)、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

(15)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(16)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(17)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

(18)、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

(19)、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

(20)、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

5、孔子的几句名言

(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

(3)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

(4)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(5)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(6)、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

(7)、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

(8)、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

(9)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(10)、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

(11)、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

(12)、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

(13)、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

(14)、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

(15)、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

(16)、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(19)、      孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

(20)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。