新奥林匹克格言的灵魂是什么

1、奥林匹克新格言的理解

(1)、除了应对危机的直观显性解释外，不能忽略的深层次原因在于国际奥委会治理理念与方式的变化。2014年，国际奥委会充分认识到奥林匹克运动面临的内外挑战，审时度势地提出了“ChangeortobeChanged”的命题，继新世纪萨马兰奇时代的改革后，再一次吹响了改革的号角，《奥林匹克2020议程》应运而生。在新冠肺炎疫情暴发之后，国际奥委会多次强调奥林匹克大家庭成员团结一致、共克时艰的重要性与必要性。2021年巴赫连任主席后，随即提出了修改奥林匹克格言的动议，并且将“团结”视为奥林匹克运动迎来的五大趋势之写进了《奥林匹克2020+5议程》。从巴赫主席提出倡议到最终全会通过修订案，充分体现了国际奥委会对内外部资源的统摄能力与对不同利益集团的平衡能力，国际奥委会试图营造“同一种声音(Onevoice)”的组织文化情境。国际奥委会资历最老的委员庞德一度质疑IOC的种种决定，然而近期就东京奥运会延期举办的种种言论，却言辞温和、犀利尽失。我们不得不感叹国际奥委会化解不同政见的“高超艺术”与消弭不同声音的“坚决态度”。奥林匹克格言的修改，进一步体现了国际奥委会的话语权与统治力。

(2)、 IOC. OlympicAgenda2020+5 ［R/OL］.(2021-02-15)［2021-06-13］. https：//stillmedab.olympic.org/media/Document%20Library/OlympicOrg/IOC/What-We-Do/Olympic-agenda/Olympic-Agenda-2020-5-15-recommendations.pdf.

(3)、户外是性命的源泉一切乐境，都是由户外而来;一切苦境，也可由户外解脱

(4)、  东京奥运已经结束，诸多学者对新格言加以延伸诠释，方兴未艾，期待透过奥林匹克格言，呼吁各国家要团结，社会要团结，人人要团结，切莫制造分裂。笔者对以上奥林匹克新格言之解读浓缩如下：

(5)、如今世界暗流涌动、动乱不止。国家间博弈，受苦的总是百姓。我们需要人文情怀，它是对文化的尊重，是对生命的珍惜，是人之所以为人的灵魂，是人类更高层次发展所具备的温度。人民反对无情、冻凝的冷战，痛恨烙伤身心的滚烫战火，所追求的只是能抚慰伤痛的温暖和平，那份恰到好处的温度。

(6)、踢踢腿、弯弯腰，病魔吓了逃；打打拳，练练操，寿星见了笑。

(7)、◾学术关注||部义峰：青少年足球训练实践的方法论：理论认知与模式应用

(8)、 IOC. Olympiccharter ［R/OL］.(2020-07-17)［2021-06-13］. https：//stillmed.olympics.com/media/Document%20Library/OlympicOrg/General/EN-   Olympic⁃Charter.pdf？_ga=1910961016637684

(9)、奥林匹克格言(OlympicMotto)："更快、更高、更强(Faster,Higher,Stronger)"，于1913年纳入《奥林匹克宪章》，成为奥运的代表性符号之一。于2021年做了补充："更快、更高、更强－更团结(Faster,Higher,Stronger-Together)"，其寓意为何？值得进一步解读。

(10)、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。

(11)、新格言系经过国际奥委会民主法定程序通过，而非主席独裁。

(12)、“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心。

(13)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。蔡元培

(14)、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！

(15)、1894年出现在首卷《奥林匹克评论》上的奥林匹克格言

(16)、正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的`和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。

(17)、正在日本东京召开的国际奥委会第138次全会正式通过，将“更团结”(together)加入奥林匹克格言中。奥林匹克格言自此变为“更快、更高、更强——更团结”。

(18)、性命就是户外，人的性命就是户外。(列夫托尔斯泰)

(19)、“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；

(20)、更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时，又大力主张把团结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。团结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

2、新奥林匹克格言是什么?

(1)、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能持续训练的热情和提高户外的技能。(塞涅卡)

(2)、 IOC. IOCexecutiveboardproposeschangetoboostathleterepresentation ［R/OL］.(2021-06-08)［2021-06-13］. https：//olympics.com/ioc/news/ioc-executive-board-proposes-change-to-boost-athlete-representation.

(3)、“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。

(4)、就业信息|湖南机电职业技术学院2021年公开招聘

(5)、  进一步而言，"更团结"主要的目的是在确保奥运会能顺利进行，如此超级大型的运动赛会是经不起集体的抵制、疫情的干扰、战争的破坏，其损失除了经济之外，还有运动员的参赛权。

(6)、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。

(7)、2021年3月，在国际奥委会第137次全会上，巴赫第一时间提出了修订奥林匹克格言的建议，他开玩笑说：“在主席选举之后，我来到奥林匹克之家的花园，问(奥林匹克运动创始人)顾拜旦(雕像)是否同意我这个修改建议。我可以告诉你，顾拜旦在花园里冲我微笑。”巴赫那一刻显得无比轻松与幽默，然而，在时代的剧变和改革的挑战面前，顾拜旦辛辛苦苦建造的圣殿、创立的思想、打造的仪式、传承的遗产能否经历新一轮风暴的洗礼，要打上一个大大的问号。笔者曾经翻译过约翰•贝尔、米特•克劳奇•克里斯滕森主编的《后奥林匹克主义？——21世纪体育批判》一书，其中的一位编者凯文•沃姆斯雷提出了“奥运会成为奥林匹克主义最大敌人”这一惊人论断，笔者当时百思不得其解，如今，正在发生的一桩桩奥运大事仿佛印证了这个观点。那时，恐怕顾拜旦在花园里发出的不是微笑，而是苦笑了。

(8)、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

(9)、《北京体育大学学报》是北大中文核心期刊、南京大学CSSCI来源期刊、科技部“中国科技核心期刊(人文社会科学)”、中国社科院中国人文社会科学核心期刊、武汉大学RCCSE权威期刊，是集教学、科研、训练等为一体的体育综合性中文学术期刊。

(10)、不会管理自我身体的人，就无资格管理他人;经营不好自我健康的人，又如何经营好他的事业。希尔康

(11)、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，户外要抓牢。

(12)、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。列夫托尔斯泰

(13)、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药。

(14)、所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。

(15)、 IOC. 29 refugeeathletestosendamessageofsolidarityandhopetotheworldattheOlympicGamesTokyo 2020 ［R/OL］.(2021-06-08)［2021-06-13］. https：//olympics.com/ioc/news/29-refugee-ath-    letes⁃to⁃send⁃a⁃message⁃of⁃solidarity⁃and⁃hope⁃ to⁃the⁃world⁃at⁃the⁃olympic⁃games⁃tokyo⁃20

(16)、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。

(17)、对于运动员来说，参加奥运会，代表着国家和个人的至高荣誉，竞技运动场就是战场，比拼运动员之间的身体素质如体力耐力速度，也比拼精神层面如意志、毅力、拼搏到底的斗志、团队精神。当然更重要的是理解和展现奥林匹克精神，那就是互助、友爱、友谊等……

(18)、思想大门洞开，情绪简单愉快，锻炼营养药物，健康恢复快哉!臧克家

(19)、如果你有梦想并为之发奋的话，你就会得到相应的回报。阿联酋射击户外员艾哈迈德

(20)、体育户外不仅仅能改变人的体质，更能改变人的品格。

3、奥林匹克新格言的主要内容

(1)、奥林匹克运动会的新格言是更干净、更、更。(4分)

(2)、◾学术关注||张宝根，唐炎，辛飞，范卉颖，袁强，梁坤：国外体育教学中系统观察工具的运用与启示

(3)、进一步地，借由奥林匹克格言引发讨论的新契机，我们更应该努力树立“团结作为第一性价值”的“与共”新思维。以管理而言，我们过去讨论组织行为中的团队时，经常将重点投射在如何实现团队整体更大的成效，使之超过团队成员个体的成效加和，而更少关注团队成员在一起的相处状态，本身是否符合某种“善”的标准。这就自然而然地将团队彼此相处的状态看作第二性的价值——它必须要服务于成效(成果、效率)这个第一性的目标(就如同“更高、更快、更强”)，使之最大化。于是就意味着，如果效率最大化不要求团结，或者不团结反而能带来更大的效率，那么团结就不应必被考虑，或者应该被舍弃。这是对管理致力于何的相当不完整的理解，也是人之组织反而将人异化成“物”的一种体现。超越这种理解的更高追求，应是将更团结的团队、更与共的社会、更共同体的人类，本身作为第一性目标。于商业如此，于体育如此，于经济、政治也是如此。而检验是否“管理向善”，其中一个关键的试金石，就是看一个组织的管理制度与文化是否促进着更团结的社会群体，并向外输出着更以团结为目标的社会成员。

(4)、给加点字选择正确的读音，把不正确的读音用“/”划去。(4分)

(5)、任海，崔乐泉，孙葆丽，等.奥林匹克百科全书［M］.北京：中国大百科全书出版社，2008：13-

(6)、我宁愿我的学生打网球来消磨时刻，至少还能够使身体得到锻炼。卢棱。

(7)、1894年确立的奥林匹克格言，127年后经国际奥委会全会投票通过修订，在“更快、更高、更强”之后，新加入了一个词——Together(更团结)。于是，格言的呈现形式就变成了“更快、更高、更强——更团结”(Faster，Higher，Stronger——Together)。巴赫主席解释说，“当前，我们更加需要团结一致，这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们所面临的巨大挑战。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决这些挑战。”

(8)、秦皇觅妙药，万世遗笑料；欲求真寿方，应从运动找。

(9)、人作为“宇宙的精华，万物的灵长”，奥林匹克运动作为一种世界文化，岂能让这些杂色玷污？

(10)、孙葆丽.奥林匹克运动人文价值的历史流变［D］.北京：北京体育大学，2005：87-

(11)、奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。

(12)、缺乏运动成为世界第四大死因，你运动量达标了吗？|国际奥林匹克日

(13)、  该提案在国际奥委会在线会议通过，是经过民主法定程序的决议，笔者予以尊重。巴赫解释：“我们当前更需要团结一致，不仅为了应对疫情，更为了应对面临的巨大挑战。

(14)、户外是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。

(15)、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。正因体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。柏拉图

(16)、顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委会，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。

(17)、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(18)、  事实上，《奥林匹克宪章》之"奥林匹克主义基本原则"第4点，已经提到"团结"一词：运动(Sport)是人类的基本权利，每个人必须拥有不带任何歧视，并依奥林匹克精神而运动的可能性，这须以友谊、团结和公平竞争的精神相互理解。

(19)、新格言中增加更团结(Together)并非新创，而是特别强调。

(20)、为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉;使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就务必使他历尽体育锻炼的种种艰苦。卢棱

4、奥林匹克新格言的中心论点是什么

(1)、顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

(2)、1895年，巴黎阿奎埃尔修道院举行了一次户外运动会，院长迪东是「现代奥林匹克之父」顾拜旦的好友，他在致辞中提出了“更快、更高、更强(拉丁文：Citius，Altius，Fortius)”的口号，并将这句口号作为了自己创办的体育学校的校训。1913年，为了宣传奥林匹克精神，由现代奥林匹克运动的发起人顾拜旦提议，经国际奥委批准，将这句话内涵深刻、形象易懂的话作为了格言，写进了《奥林匹克宪章》。

(3)、可以预见，第138次全会通过了格言修订案之后，《奥林匹克宪章》随即会修改相关表述，新奥林匹克格言就具有了一定的“法律效力”。既然新奥林匹克格言的形成已成定局，那么是否意味着对新格言的批判失去了意义？是否意味着奥林匹克格言指向的问题就解决了？想必答案是否定的。笔者十分欣赏卫京伟在批判罗格曾经提出新格言“更干净、更人性、更团结”时的犀利与直接，也同意他提出的知识分子思想独立性的观点。同理，对新奥林匹克格言的反思和质疑也可以促使人们理解奥林匹克格言形成中的时代动因、明晰奥林匹克格言发挥作用的效力与边界、思考国际奥委会思想体系变更的历史逻辑与理论逻辑，当然，更重要的是可以促使人们认识到奥林匹克运动改革的方向与着力点。

(4)、“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；

(5)、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。斯宾塞

(6)、更团结(Together)只是奥林匹克精神的核心价值之而非唯一或最具代表性的核心价值。

(7)、  何以一百多年后的今天，要将格言增加"更团结(Together)"一词？是因为经常发生分裂、斗争而不够团结，所以特别强调它？还是受到新冠肺炎疫情的刺激，特别提出以对抗疫情所衍生的负面效应？

(8)、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。

(9)、科学的户外，是爽心悦目的花朵;是诗情浓郁的歌曲。

(10)、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。斯宾塞

(11)、古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。

(12)、奥林匹克日|毛主席的体育观，至今无人超越！

(13)、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

(14)、为什么这么说？我注意到，有一些评论援引巴赫一个月前在线上会议时所作的修订提议，说“更团结是作为当下实现更快、更高、更强的路径”，这个看法，我不认同。以破折号连结，而非简单并列，一方面当然可以解读为“以团结，来达致更快、更高、更强的目标”，但更恰当的理解应该是——(让人类)“更团结”是奥林匹克运动更深一层的目的。这当然也绝不只是呼应疫情或当下。新冠疫情只是全人类共同面临的挑战在眼下的具体体现之贫困、气候、安全、公共卫生、恐怖主义等诸多巨大的、长期的挑战，都呼唤着人类团结在一起，携手同行。或者以奥林匹克格言的拉丁语翻译communiter的字根来讲，是更有共同体精神——可以称之为“与共”。

(15)、“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。

(16)、第就词语形式而言，“Together”与“Faster,Higher,Stronger”不属于同一个表达逻辑。任慧涛认为，不能因为词语加了“er”，就有比较级的意思。尽管巴赫一再强调“Together”就是“Solidarity”，但是“Together”本身并不具备比较级的词语形式，这种翻译过于生硬，以形式上的统一牺牲了内涵的差异性。吊诡的是，巴赫主席于今年3月份连任主席后提出修改格言的新闻报道中，国内媒体将“Together”翻译为“在一起”，这次全会修改提案，又统一翻译为“更团结”。