史铁生对生命的名句
1、史铁生最惊艳的一段话
(1)、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。(史铁生)
(2)、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还能够照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打得僵冷。
(3)、他是这么想的,也是这么做的,他的一生活出了自己理想的高度。一场大病之后,让他大彻大悟。
(4)、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
(5)、3)苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。
(6)、4)现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
(7)、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
(8)、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
(9)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
(10)、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
(11)、尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
(12)、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去,去看生。
(13)、我害怕忘记,我害怕那两个冷漠的字,“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭,仿佛不管什么原本都一钱不值。
(14)、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
(15)、有一天,他去了,却留下了《我与地坛》,让无数中国人震撼又流泪的文字,我们伟大的母亲在地坛,我们奋斗不息的精神在地坛。
(16)、有一天,他去了,却留下了《我与地坛》,让无数中国人震撼又流泪的文字,我们伟大的母亲在地坛,我们奋斗不息的精神在地坛。
(17)、适用主题:乐观,坚强,磨砺,生命的意义
(18)、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。
(19)、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭
(20)、谨以此文献给我最爱的作家史铁生,一个大写的人,一个光明与健康的人生,一个深邃与关爱的思想,一个不死的灵魂。
2、史铁生名言生命的意义
(1)、人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。
(2)、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
(3)、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么,是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢,还是保留欲望的同时也保留人生。
(4)、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。
(5)、21)且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走自己的路。
(6)、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
(7)、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。(史铁生)
(8)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
(9)、人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
(10)、呼唤什么?比如,残疾人奥运会在呼唤什么?马丁·路得·金的梦想在呼唤什么?都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途,为隔离的灵魂开放一条爱的通路。
(11)、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
(12)、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
(13)、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
(14)、7)其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
(15)、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。——史铁生《灵魂的事》
(16)、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生
(17)、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。
(18)、谁说我没有死过,出生以前,太阳无数次起落,悠久的时光被悠久的虚无、吞并,又以我生日的名义卷土从来。
(19)、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。
(20)、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
3、史铁生关于生命的名言
(1)、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。
(2)、我再一次翻开枕头边放着的《病隙碎笔》,这些天来不知道是预感还是缘分,我有事没事都在阅读着书中的文字。那种乐观的生活态度,淡定的生死理念,对残疾与生命,残缺与健全,爱情与道德,人生与价值进行的入木三分的深刻思考和宗教般虔诚的解读。正如人们所说:“当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。”
(3)、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。(史铁生)
(4)、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?――史铁生《灵魂的事》
(5)、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!
(6)、任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》
(7)、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
(8)、失去爱情权利的人,其他的权利难免遭受全面的损害,正如爱情被贬抑的年代,人的权利普遍受到了威胁。
(9)、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
(10)、2)爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
(11)、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。
(12)、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
(13)、11)人死后灵魂依然存在,是人类高贵的猜想,就像艺术,在科学无言以对的时候,在神秘难以洞穿的方向,以及在法律照顾不周的地方,为自己填写下美的志愿,为自己提出善的要求,为自己许下诚的诺言。
(14)、但分出几个层面,先为衣食住行,然后不够了,看见价值和虚荣,然后又不够了,却看见荒唐。
(15)、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
(16)、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。(史铁生)
(17)、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
(18)、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。(史铁生)
(19)、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程。这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。(史铁生)
(20)、15)我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。
4、史铁生关于生命
(1)、《百年孤独》的经典开场白影响了多少中国作家?
(2)、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。(史铁生)
(3)、3)苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。
(4)、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
(5)、我曾走过山,走过水,但我只不过是借助它们走过我的生命。
(6)、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
(7)、他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。
(8)、3)人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
(9)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。——史铁生
(10)、而这样的找,后来发现利于此一铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
(11)、在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。(史铁生)
(12)、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
(13)、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。
(14)、残疾与爱情,这两种消息,在史铁生的命运里特别地得到强调。
(15)、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
(16)、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。――史铁生《的事》
(17)、18)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
(18)、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。
(19)、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
(20)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
5、史铁生对生命的感悟摘抄
(1)、你是自由的,但你必须向禁忌妥协,生来如此。生,就是这样,永远都是这样。(史铁生)
(2)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
(3)、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
(4)、现在是将来的过去,现在是过去的将来,将来是将来的现在。
(5)、从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
(6)、他在理解并感恩苦难的同时,表达出的却是存在的明朗和欢乐——其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字;他在生命有限的时空中,传递着人类生命的生生不息——我不在地坛,地坛在我。
(7)、1)每一个活过的人,都能给后世人的路途上添些光亮,也许是一把火炬,也许是一颗巨草,也许只是一支含泪的烛光……
(8)、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
(9)、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》
(10)、白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧飘渺了,却真实起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。
(11)、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
(12)、22)要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
(13)、风能不战胜云吗? 山能堵死河吗?现在结果不是出来了?——史铁生娶妻无子活得也算惬意。
(14)、14)中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。
(15)、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》