孔子说孝顺的名言
1、孔子说的关于孝顺的话
(1)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
(2)、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气***人，小人傲气***人而不安详宽和。”
(3)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
(4)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
(5)、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
(6)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(译文)孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
(7)、礼者，断长续短，***有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁
(8)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
(9)、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
(10)、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
(11)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
(12)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
(13)、(释义)孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
(14)、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
(15)、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。------子曰
(16)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
(17)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——***罗素《罗素语录》
(18)、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
(19)、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
(20)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
2、孔子说孝顺的名言有哪些
(1)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂
(2)、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
(3)、几个一个小故事，就是一个人A接了另外一个朋友B的5块钱，B后面忘记还了，A一直耿耿于怀，觉得B故意的，人名不好，渐渐疏远，B也是都搞不清怎么回事。
(4)、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
(5)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
(6)、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
(7)、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
(8)、我们知道，古人的文章也跟现在的新闻一样，字越少，包涵的信息量就越多。
(9)、子曰:夫孝,德之本也.君子之教以孝也,非家至而日见之也.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教以悌,所以敬天下之为人兄者也.教以臣,所以敬天下之为人君者也.慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
(10)、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
(11)、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的`开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
(12)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
(13)、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
(14)、子曰：“众***之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
(15)、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
(16)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
(17)、误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
(18)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
(19)、孔子那句关于女人的名言了：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙；远之则怨。”
(20)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
3、孔子所说孝的名言
(1)、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
(2)、培根私塾，始于2009年，专注传统文化童蒙养正的私塾！
(3)、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
(4)、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是"吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面兔子先生来告诉你真相是什么。
(5)、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》(注释)成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
(6)、然而很简单，但是很多人根本就不会，也不想做，也做不到，或者觉得不应该做，因为他们在原生家庭就已经被打上深深烙印，就是做不到。按照直觉，按照人性的方向走了，对对方的孝顺比较不足，对自己一方的父母比较过分孝顺，最后就是一个成语总结：过犹不及。
(7)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
(8)、一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理，然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
(9)、(释义)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
(10)、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
(11)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
(12)、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
(13)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
(14)、孔子说：君子讲大信(大义)，而不拘泥于小信。
(15)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》
(16)、子曰：“众***之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
(17)、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《爱》
(18)、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(19)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
(20)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
4、孔子说过关于孝顺的名言
(1)、意思是器皿各有自己的用途而不能通用。有道德修为的人，不能只有一才一艺。
(2)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(3)、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》(注释)在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在***危难的时候，才能识别真正的忠臣。
(4)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
(5)、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
(6)、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。---袁采
(7)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美***之不可移。——《吕氏春秋》
(8)、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
(9)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(10)、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
(11)、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
(12)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。---林语堂
(13)、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。(注释)孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
(14)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
(15)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
(16)、(释义)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
(17)、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
(18)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
(19)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(20)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
5、孔子说孝顺的名言警句
(1)、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
(2)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
(3)、亲爱我，孝何难;亲***我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
(4)、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(5)、孔子能把自己的不幸变成梦想的基础，努力的动力，非常敬佩，这中间，也无比体现出孔子追远，孝顺父母的种种。
(6)、子曰：“唯仁者能好人，能***人。”——《里仁》
(7)、孟武伯(仲孙彘，孟懿子的儿子)向孔子请教孝道。孔子回答说：“做父母的只是为孝子的疾病发愁(意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧)。”
(8)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(9)、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
(10)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
(11)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
(12)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》
(13)、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
(14)、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
(15)、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
(16)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
(17)、1道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子孝的名言知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
(18)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(19)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
(20)、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
