描写诸葛亮的名言名句

1、描写诸葛亮的有名诗句

(1)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(2)、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

(3)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(4)、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。

(5)、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。

(6)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜***谗，以厚风俗。

(7)、注释诫：警告，劝人警惕。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。淡泊：内心淡泊，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。才：才干。广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。

(8)、勿以身贵而***人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(9)、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉***一样，做一个墙头草，喜怒无常。

(10)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。

(11)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(12)、5)统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(14)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

(15)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。()

(16)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(17)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(18)、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

(19)、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(20)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

2、描写诸葛亮的短句

(1)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

(2)、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作***犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮

(3)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(4)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(5)、晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。

(6)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(7)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(8)、图以于易，为大于细。统治者必须具备外柔内刚的气质。

(9)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何***于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

(10)、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

(11)、1大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后(诸葛亮《思虑第十五》)。

(12)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(13)、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮

(14)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(15)、鞠躬尽瘁，死而后已。(m.taiks.com)

(16)、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。

(17)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

(18)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(19)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(20)、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

3、描写诸葛亮的名言名句大全

(1)、1安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也(诸葛亮《将苑·不陈》)。

(2)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(4)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(5)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)

(6)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

(7)、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

(8)、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其***(诸葛亮《便宜十六策》)。

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(10)、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。

(11)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。勿以身贵而***人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(12)、勿以身贵而***人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

(13)、每个人都是事后诸葛亮，我们只是在当时做出了自认为最好的选择。

(14)、陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。

(15)、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。

(16)、 刑罚知其所加，则邪***知其所畏。 ——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

(17)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

(18)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(19)、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也(诸葛亮《兵法》)。

(20)、10人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。

4、描写诸葛亮的名言名句短句

(1)、拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！

(2)、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。

(3)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮

(4)、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。

(5)、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

(6)、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(7)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》

(8)、▪不傲才以骄人，不以宠而作威。?——诸葛亮

(9)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮