孔子人生格言

1、孔子人生格言励志短句及翻译

(1)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

(2)、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’

(3)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(4)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(5)、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

(6)、再烦，也别忘微笑;再急，也要注意语气;再苦，也别忘坚持;再累，也要爱自己。

(7)、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

(8)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

(9)、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

(10)、(36)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(11)、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

(12)、 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

(13)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(14)、(46)君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(15)、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

(16)、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

(17)、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

(18)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

(19)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(20)、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

2、孔子人生格言的经典语录图片大全

(1)、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

(2)、(42)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(3)、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》)

(4)、17)子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(5)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(6)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(7)、(45)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(8)、1)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

(9)、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

(10)、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

(11)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(13)、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”

(14)、15)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(15)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(16)、(41)可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(17)、(孔子语录)君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》

(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

(20)、10)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

3、孔子人生格言 文明

(1)、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上

(2)、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

(3)、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

(4)、(孔子语录)人莫知其子之***，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

(5)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。

(6)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(7)、(译文)任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(8)、10)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

(10)、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

(11)、15)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(12)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(13)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

(14)、2)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(15)、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(16)、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢

(17)、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

(18)、(孔子语录)凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》

(19)、(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

(20)、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。

4、孔子人生格言加翻译

(1)、(28)好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(2)、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

(3)、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(4)、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

(5)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

(7)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

(9)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

(10)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

(11)、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

(12)、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

(13)、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(14)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(15)、11)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(16)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(17)、(孔子语录)朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》

(18)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(19)、世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容的心去和世界沟通，才会给自己少树立敌人，否则会四面树敌，人生的路越走越窄

(20)、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子

5、孔子人生格言通解感悟

(1)、5)士志于道，而耻***衣***食者，未足与议也。

(2)、(译文)君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

(3)、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

(4)、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

(5)、13)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(6)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(7)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(8)、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

(9)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(10)、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

(11)、(译文)做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

(12)、(译文)只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(14)、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”

(15)、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(16)、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

(17)、(6)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(18)、8)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(19)、(孔子语录)大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》

(20)、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

(1)、(13)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(3)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理***大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

(4)、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

(5)、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

(6)、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

(7)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、7)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(9)、 勿以***小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

(10)、(3)学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(11)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(12)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(13)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

(14)、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

(15)、(孔子语录)知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》

(16)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(17)、9)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

(18)、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

(19)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(20)、(孔子语录)性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》

(1)、(2)学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

(2)、成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

(3)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

(4)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

(5)、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。

(6)、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》

(7)、(51)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子的人生格言3学而时习之

(8)、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

(9)、(44)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(10)、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(11)、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面因甚年迈又有所担忧。

(12)、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

(13)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(14)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(15)、(35)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(16)、16)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(17)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

(18)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

(19)、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(20)、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

(1)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(2)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(3)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

(4)、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

(5)、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

(6)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻