教育家蔡元培名言

1、教育家蔡元培名言名句大全

(1)、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

(2)、学校的目标应当是培养有***行动和***思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

(3)、他，用尽毕生精力，奠定***新式教育制度的基础；他，将“思想自由，兼容并包”写进历史；他，心系***、教育救国，为我国的教育、文化、科学事业作出极大贡献……他，就是我国著名教育大家蔡元培先生。

(4)、人类有两种欲望：一是占有欲，一是创造欲。占有欲属于物质生活，为科学之事；创造欲为纯然无私的，归之于艺术。——蔡元培

(5)、 所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

(6)、家长应当教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害。家长对孩子过分地保护，就等于“伤害”。孩子一旦缺乏处世能力，单纯依靠父母，随时都会有被生活吞噬的危险。生活中。要不断提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑。

(7)、▌纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已***人之思念，以渐消沮者也。

(8)、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

(9)、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

(10)、从前学生，对于自己的学问，有用无用，自己的能力哪处是长、哪处是短，简直不甚了解，不及自觉。五四以后，自己经过了种种困难，于组织上、协同上、应付上，以自己的学问和能力向新旧社会做了一番试验，顿然觉悟到自己学问不够，能力有限。于是一改从前滞钝昏沉的习惯，变为随时留心、遇事注意的习惯了，家庭啦、社会啦、***啦、世界啦，都变为充实自己学问，发展自己能力的材料。这种新觉悟，也是五四以后才有的。

(11)、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

(12)、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

(13)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

(14)、尽管当时蔡元培以仁义忠恕说明自由、平等、博爱，已经将仁义忠恕的传统道德理想化了，忽视了这种由宗族主义、等级观念引发出来的道德本身与个性自由、人人平等之间隐含的某种不和谐杂音，但是，它仍然具有十分积极的意义。蔡元培用义、恕、仁来解释自由、平等、博爱，指出尽管地理不同，但人同此心，心同此理，对世界前途之要求与渴望是相同的。他把儒家的义、恕、仁扩充为一种对个人解放和社会改造的追求，作为当时在***建立民主***的基础，是为了促使发端于西方的民主之花开放在***这片古老而传统的土壤之上。

(15)、▌要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

(16)、人生结交在始终，莫为升沉中路分。──贺兰进明

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(18)、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

(19)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习***，而使人我之见、利己***人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

(20)、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

2、蔡元培自述经典教育名言

(1)、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

(2)、手脑双全，是创造教育的目的。***教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(3)、孩子是脆弱的，但是对挫折感到陌生的孩子，却很难融入社会。家庭教育中，对孩子意志力的培养不容忽视。家长要教他勇于正视失败，用自信取代自卑。不要总是责备孩子的失败，同样也不能过度夸赞孩子。

(4)、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——教育实践家苏霍姆林斯基

(5)、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

(6)、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》(简介)弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，***文艺复兴时期散文家、哲学家。***唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

(7)、美育的范围要比美术大得多，包括一切音乐、文学、戏院、电影、公园、小小园林的布置、繁华的都市、幽静的乡村，等等，此外，如个人的举动(例如六朝人的尚清谈)、社会的组织、学术团体、山水的利用，以及其他种种的社会现状，都是美育。

(8)、任何人都应当有自尊心自信心***性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，***不是孤独。——徐特立　

(9)、关于教育，***哲学家、教育家罗素多年前在《教育论》一书中就专门探讨了“教育理想”问题。他指出：“我们所应追求的未来的教育制度乃是一种能使每个儿童都获得最优机会的制度。理想的教育制度必定是民主的。”他强调理想的教育制度应该是“使每个儿童都获得最优机会”的平等的、民主的制度。

(10)、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

(11)、沿着东墙走过一条回廊，左转，就到了蔡先生的书房和卧室。紧靠西墙，立有一尊汉白玉半身雕像——“蔡元培先生像”，两联题字曰：“学界泰斗，人世楷模。”

(12)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。下面是我为您分享的教育家名言，希望你喜欢。教育家名言精选海内存知己，天涯若比邻。──王勃

(14)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(15)、▌教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的。

(16)、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

(17)、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。——洛克，***哲学家

(18)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(19)、蔡元培不仅是这么说的，也是这么做的，在他与孩子的日常交往中就可以看到美育的影子，比如蔡眸盎讲道——

(20)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

3、蔡元培教育家的简短故事

(1)、追求理想是一个人进行自我教育的最初的.动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——教育实践家苏霍姆林斯基

(2)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

(3)、我们深信教育是***万年根本大计。——陶行知

(4)、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

(5)、冬日里，徘徊在物是人非的蔡元培寓所，与院子里一株老迈的杨树对视良久。我想，它绿色的伞盖为蔡先生遮阳时一定还如翩翩少年，英气勃发，如今却已经腰围两尺，老态龙钟。

(6)、大家知道，民国期间出了许多大师，蔡元培就是其中之一。蔡元培，生于1868年，卒于1940年，***近现代著名民主革命家和教育家，曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。在北大担任校长期间，他提出“循思想自由原则，取兼容并包之义”，革新北大，开创了大学的学术与自由之风气。

(7)、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

(8)、近来学生多有为麻雀、扑克或阅读***劣小说等不正当之消遣，此固原因于其人之不悦学。尤以社会及学校正当之消遣为主要原因。甚有生趣索然，意兴无聊，因而***者。所以吾人急应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。但切不要拘泥，只随人意兴所到，适情便可。如音乐一项，笛子，胡琴都可。大家看看文学书，唱唱诗歌，也可以悦性怡情。单独没有兴会，总要有几个人以上共同享乐，学校中要常有此种娱乐的组织。有此种组织，感情可以调和，同学间不好的意见和争执，也要少些了。人是感情的动物，感情要好好涵养之，使活泼而得生趣。

(9)、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

(10)、由此可见，在当下的美育中，不尊重孩子的现象是很普遍的，家长们还是要多向蔡元培学习。他不像有些新文化运动中的名人，在外面高喊各种“进步口号”，在家里还是“专制作风”。蔡元培不是强行灌输，而是通过美育，让孩子从艺术中学做人，做高尚的人！

(11)、在蔡元培的教育经历中，任过唐绍仪内阁的教育部长，任过北洋***的北大校长，他任北大校长最有名的一句话就是：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”这句话至今给人警醒，令人振聋发聩。

(12)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

(13)、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。

(14)、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

(15)、▌我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

(16)、孩子是脆弱的，但是对挫折感到陌生的孩子，却很难融入社会。家庭教育中，对孩子意志力的培养不容忽视。家长要教他勇于正视失败，用自信取代自卑。不要总是责备孩子的失败，同样也不能过度夸赞孩子。

(17)、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

(18)、 健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶平

(19)、▌美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

(20)、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯，捷克教育家

4、教育家蔡元培最著名的名言

(1)、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

(2)、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

(3)、陈列室的墙壁上，悬挂不少上个世纪初叶蔡元培社会活动的黑白照片，其中三幅给我印象深刻。一幅照片的标题为《爱国女学首届开学典礼》，拍摄于1902年，人物形象因岁月久远而略显模糊，但是现场气氛将我们带回到晚清。画面的背景是蔡先生在上海发起成立***教育学会，创办爱国学社和爱国女学。另一幅照片的题材为《创办(北京)孔德女校》，时间是1915年，当时蔡元培的第二位夫人黄仲玉担任校长。又一幅照片记述了1917年9月蔡先生在北京留法俭学会开幕式上演讲的情景。记得前不久，巧遇一位自称***女权历史研究者的女士(同胞)向两位欧洲人士介绍，说***妇女可惨了，直到上世纪二三十年代才接受教育。想必她孤陋寡闻，不知蔡先生早在20世纪初就已经在兴办女子学校了。

(4)、教育工作中的百分之一的废品，就会使***遭受严重的***失。——马卡连柯

(5)、不要训斥孩子的“梦话”，善待孩子的兴趣。每一个善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑。有梦想才有创造，当孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步。

(6)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

(7)、2美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

(8)、中学时代，是人生中最重要的一段。一切身体上、精神上、知识上的基础，都在这时代中学成。

(9)、早在1917年4月8日，蔡先生在神州学会发表了题为“以美育代宗教说”的演讲，他认为，在早期，宗教兼有知识、意志、感情三重作用，但到了科学时代，宗教就不适合了，而且宗教容易扩张自己、攻击异教。所以，原先附丽于宗教的美术，渐渐有了脱离宗教的趋势，现代社会也应该用纯粹的美育代替宗教。

(10)、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培

(11)、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

(12)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(13)、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、***家、教育家)

(14)、蔡元培的美感教育思想的哲学基础是唯心主义的,受到康德美学思想的影响较深,他反复宣传美感的普遍性和超越性,也显然是超阶级的、超现实的,过分夸大了美感教育的作用,主张在教育人对美感教育“应特别注重”,这些都是正确的.

(15)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

(16)、凝聚人民的力量共同深化改革。人民期盼是改革之源，群众支持是改革之基。所谓：知政失者在草野，政之所兴在于顺民心，政之所废在于逆民心，得民心者得天下，失民心者失天下。唯有以人民为核心听取群众心声，解决群众矛盾从而谋划改革思路，制定改革举措。这样，才能提高改革决策的科学性，才能确保改革取得实效。

(17)、思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼营养药物，健康恢复快哉！——臧克家

(18)、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

(19)、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

(20)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

5、教育家蔡元培名言有哪些

(1)、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

(2)、 健康是聪明的条件，是愉快的秘诀。——爱默生

(3)、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

(4)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(5)、◎输入“棒学堂”，看看牛爸牛妈传授的学习秘籍；

(6)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(7)、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

(8)、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅仅仅仅应当是一个学生，并且首先应当是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

(9)、一般教师不只是教，不只是研究教学的方法，还得要继续不断地研究所教的学科，以及所教的有关的学科；组织最新的学理，应用最有效的方法，使学生对于各科获得具体的概念，从而作进一步的研习。

(10)、“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，是***古人的座右铭，也就是从前学生界的座右铭。从前的好学生，于自己以外，大半是一概不管，纯守一种独善其身的主义。五四运动而后，自己与社会发生了交涉，同学彼此间也常须互助，知道单是自己的好，单是自己有学问有思想不行，如想做事真要成功，目的真要达到，非将学问思想推及于自己以外的人不可。于是同志之联络，平民之讲演，社会各方面之诱掖指导，均为最切要的事，化孤独的生活为共同的生活，实是五四以后学生界的一个新觉悟。 

(11)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——教育实践家苏霍姆林斯基

(12)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(13)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(14)、不专叫学生在课堂上听讲，要留出多少时间，让他们自己去研究。——(中)蔡元培

(15)、无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。——马克思

(16)、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

(17)、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

(18)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(19)、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交***友。

(20)、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。——爱因斯坦

(1)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求化毋宁展个性。——蔡元培

(2)、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

(3)、“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，是***古人的座右铭，也就是从前学生界的座右铭。从前的好学生，于自己以外，大半是一概不管，纯守一种独善其身的主义。五四运动而后，自己与社会发生了交涉，同学彼此间也常须互助，知道单是自己的好，单是自己有学问有思想不行，如想做事真要成功，目的真要达到，非将学问思想推及于自己以外的人不可。于是同志之联络，平民之讲演，社会各方面之诱掖指导，均为最切要的事，化孤独的生活为共同的生活，实是五四以后学生界的一个新觉悟。 

(4)、“这里堪称***现代教育的发祥地，20世纪，***国际化、现代化教育体系的建立有赖于这座庭院。因为在此居住的人是蔡元培，是由孙中山先生任命的中华民国第一任教育总长，也是后来的北京大学校长。‘庭院深深深几许’，让我们沿着历史深邃的长廊漫步，去拜谒和祭奠一位为自己***民族教育伟业奉献一生的伟大灵魂。他办学伊始所提出的‘学术自由，兼容并包’的理念，至今仍然是我们高等学府所面临的一大课题。而他在当时颁布的《大学令》中，则确定了大学教育的要义：‘大学以教授高深学术，养成硕学闳才，应***需要为宗旨。’从此，两千多年来以‘忠孝为本’、以‘经史子集’为务的封建传统教育被颠覆。正是由他引领，古老的***才开启了现代教育的新纪元。”

(5)、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

(6)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(7)、教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。

(8)、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

(9)、善离了真，不免以***为善；离了美，不免见善而不行。——〔中〕蔡元培《蔡元培美育论集》(简介)蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、***家。民主进步人士，国民d中央执委、国民******兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

(10)、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯

(11)、   五四运动以来，全国学生界空气为之一变。许多新现象、新觉悟，都于五四以后发生，举其大者，共得四端。

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(13)、1903年前后，他看到俄国人对东三省有觊觎之意，创办了《俄事警闻》报，提醒国人防范俄国的侵略。不久，他参加杨笃生的军国民教育会暗杀团，还与陶成章等人一起创立了光复会，任***同盟会上海分会会长。从此，他由清王朝的翰林，彻底转变成了一个革命d。

(14)、并非造福的东西就是善的，而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》(简介)约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一。