屈原的名言名事
1、屈原的名言名句有哪些
(1)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。
(2)、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
(3)、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
(4)、首先，从纵向的角度说。和初中相比，高中语文学习的特点之一是知识量加大，知识面加宽。同样是一册书，供一个学期学习的，高中比初中的要厚多了；同样是一个单元，高中比初中的也长多了。它能使你眼界开阔，见闻丰富；但同时也会让你觉得任务繁重，非憋足劲来学不可。和初中相比，特点之二是知识程度加深，知识难度加大。例如，同样是记叙文写作，初中只是要求简单的记叙，而高中则要求复杂的记叙；同样是议论文写作，初中还只是处于入门阶段，初步懂得一些写法即可，而高中则对议论文中的论点、论据、论证提出了较严格的要求。阅读方面，如果说初中还只是要求懂得“是什么”的话，那么到了高中，还要求进一步懂得“为什么”。特点之三是思维水平由经验型逐渐向理论型发展。初中阶段的抽象逻辑思维能力在很大程度上仍属经验型，仍需要得到感性经验的直接支持。而到了高中，必须逐渐摆脱对感性材料的依赖，思维的深刻性、独立性和批判性均得到更多的发展，运用理论作为指导的抽象思维活动大大活跃起来。
(5)、如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。””
(6)、 卜算子·黄州定慧院寓居作(苏轼)缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
(7)、(根据表达式划出相应组成部分的文字，仔细体会议论部分与诗句的关系)
(8)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)
(9)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(10)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
(11)、如：①“美就是那直上青天的一行白鹭。”
(12)、高一阶段，精选高考必背古诗文，制订背诵计划。这也是提高古诗文阅读能力的有效方法。
(13)、这些，一轮照过六朝的月色，可以鉴证一切，也可以注释一切。
(14)、如：古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庚开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬 ……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。
(15)、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，
(16)、 宣州谢朓楼饯别校书叔云(李白)弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
(17)、②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”
(18)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
(19)、⑤我憧憬归隐于“层上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。
(20)、D表达式：1个名人+N个名句名事(或化用)+议论
2、屈原的名言名诗
(1)、楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟，秦国不敢动手，听到这个消息，秦王忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
(2)、表达式一：N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)
(3)、怎样积累？第对这些材料，我们分门别类。第我们可以采取重新整合的方式，特别是典型人物事迹、新闻时事方面的素材，我们不能照搬下来，要尽量加工整合，按照一定的结构模式把素材整合成句、成段。
(4)、除此之外，还要注意积累语文基础知识，包括字音、字形、词语，文言实词、虚词、特殊句式，以及文学常识等；学习并积累一定的语法、修辞、哲学、逻辑知识；积累一定数量的美文，熟记在胸，写作和口语表达时定能随手拈来，下笔如有神助。
(5)、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
(6)、如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。
(7)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌少司命》
(8)、我们语文教材古今中外，无所不包，名家名篇甚多，为同学们提供了丰富的写作素材；另外，政治、历史、地理等学科也有大量的写作素材可以积累。处处留心皆积累。
(9)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
(10)、 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
(11)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)
(12)、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
(13)、周郎骑了青鬃马，得得而来，一把剑，一架琴，将江南风流，挥洒成一方儒雅的风景，以至于江南的儿女，红唇贝齿间碎碎念念的二字，都是“周郎”，一个“郎”字，有仰慕，有遥望，有一种深入骨髓的心向往之。
(14)、这句话出自《离骚》。漫漫，远的意思；修，长。屈原借这一句话来表达他内心的坚定信念：虽然道路是那么的漫长，我还是要上穷黄泉下碧落地追寻我心中的理想。
(15)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
(16)、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
(17)、②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”
(18)、 青玉案·凌波不过横塘路(贺铸)凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
(19)、善不由外来兮，名不可以虚作。(m.taiks.com)
(20)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
3、屈原的著名名言
(1)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(2)、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
(3)、该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说，意境的理解多遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚)
(5)、以经典名著为主。读完一本名著就是走完一种人生，你从中得到的人生阅历、情感熏陶、审美愉悦、道德感化、写作方法都是阅读一般的书籍无法相比的。至于具体选哪些有代表性的经典名著，注意老师推荐与自选相结合。
(6)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)
(7)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
(8)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
(9)、⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
(10)、(根据表达式划出相应组成部分的文字，仔细体会解说部分与诗句的关系)
(11)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(12)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(13)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒--屈原《渔父》
(14)、⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
(15)、比如语法知识、修辞知识、哲学常识、逻辑常识等，在初中基本没学，而高中语文更重
(16)、站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
(17)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《国殇》
(18)、(3) 。
(19)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)
(20)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
4、屈原的名言警句大全
(1)、 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
(2)、突然，一阵清晰的钟声穿过寂静，惊飞了船篷上的一只小鸟，它扑拍着翅膀，飞进了浓浓的夜色。它会找到黑暗中的家吗？诗人看到又一艘客船，停在了枫桥。
(3)、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
(4)、屈原(大约公元前340-前278)，中国东周战国时期伟大的`爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县；一说为河南南阳西峡人)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
(5)、书中令你感受最深的地方是什么？说出书中你最喜欢的精彩片段，并说明理由。
(6)、如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。
(7)、如：①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。
(8)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
(9)、金陵，若是人，在女子，为击鼓金山的梁红玉；若是男子，是“上马击狂胡，下马草军书”的陆游。
(10)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
(11)、船客与而不进兮，淹回木而凝滞。《九章涉江》
(12)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
(13)、 满庭芳·归去来兮 (苏轼) 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。
(14)、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。
(15)、小结：以上六种情况其实就是 、 、 和 的组合，议论是 ，并 ，这样就能使纵横散乱的诗句、人物、故事挂在主题的红线上，共同 服务。这样的文段就有底蕴，有文采，有厚度，更有深度。
(16)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(17)、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
(18)、因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。
(19)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)
(20)、(2)表达式：N个名人+N个名句+议论(或议论在前)
5、屈原的名言和故事
(1)、识、哲学常识、逻辑常识则影响高中语文的阅读和写作。
(2)、如：抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!
(3)、总之，高一语文一定要依据初高中衔接点，重视基础知识的积累，狠抓读写能力的提高。
(4)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》
(5)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。释义：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。善：向往，希望得到(的东西或品质)；虽：即使，纵然；九：泛指多次或多数；未悔：不懊丧，不后悔。
(6)、感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。
(7)、金陵的山，总是与城相依，总是能让人一见之后，诗韵大发，无论是“三山半落青天外”的空明迷蒙，还是“白下有城皆绕过”的水光宛然，都是画里江山，水墨山水。
(8)、世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。《卜居》
(9)、唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。
(10)、此句出自战国屈原的《渔父》，屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。
(11)、可课外阅读读多少？读什么？怎样读？这三个问题如果不解决，课外阅读还是一句空谈。
(12)、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
(13)、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》
(14)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
(15)、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
(16)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(17)、E表达式：1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论
(18)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(19)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)
(20)、 同学们都羡慕别人(文采)妙笔生花、诗意盎然，(表现力)意义深刻、意味绵长，其实不然，只要你学会了下面的提分套路中的几个，就可以提升文采提高表现力、提高分数并不难。愿文采和表现力与你同在，愿诗意和思想与你同行。
(1)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
(2)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌》
(3)、化用给人的审美刺激是多重而深刻的，它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。
(4)、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原语录
(5)、③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”。
(6)、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。----《离骚》前望舒使先驱兮，里来可小飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷物吃告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继她比想再如以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓如着十她是风心来御。纷来可她比去来可她比去其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖如着十她是风心望予。时暧暧其十她真家罢兮，结幽兰如着十她是风心延伫。战好并还溷浊如着十她是风心不分兮，好蔽美如着十她是风心嫉妒。朝吾十她真家济于白天并兮，登阆风如着十她是风心绁颜。忽反顾以流涕兮，哀就第作丘她比想再如对一女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华她比想再如未落兮，相下女她比想再如可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃她比想再如所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为却们不之。纷来可她比去来可她比去其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮----《离骚》沧浪之水清兮，可心濯吾缨；沧浪之水浊兮，可心濯吾足。----《渔父》来可生各有所乐兮，余独好修以为这们任。虽体解吾犹未在物兮，岂余心她比想再如可惩。女嬃她比想再如婵媛兮，申申其詈予。曰：“鲧婞当气以亡发年兮，终要说夭乎羽她比想再如野。汝她比博謇如着十她是风心好修兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离如着十她是风心不服。众不可户说兮，孰云察余她比想再如中情。战好并还比心和大举如着十她是风心好朋兮，风心水格她比茕独如着十她是风心不予听？依前圣以节中兮，喟凭心如着十她是风心历兹。济沅、湘以南征兮，下地重华如着十她是风心敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图里来可小兮，五子用却们乎家衖。羿淫游以佚畋兮，于大想来好射风心水格封狐。固乱流其鲜终----《离骚》郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。······惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。----《九章·怀沙》帝子降兮北诸，夫来渺渺兮愁予。
(7)、(6)表达式：1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论
(8)、⑤表达式：1个名人+N个名句名事(或化用)+议论
(9)、 表达式：N个名人 N个名言 议论. 如：古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庚开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。
(10)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。说：“鲧太刚直(不顾性命)而身亡的,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道，来接近极其(鲜丽)的花朵并且向舜帝陈述言词：创作了《九辩》和《九歌》，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤帝、大禹庄严并且恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓纷纷簇集忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。说：看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”说：谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？”谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。想听从灵氛占卜的好卦，我心中犹豫而疑惑不定，听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义，唯恐我嫉妒我便诋毁我。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！
(11)、②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。
(12)、如：①美就是龚自珍“落红不是无情物，化着春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。
(13)、B、名句后面有一定阐述 表达式为：名言意境。
(14)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
(15)、①美就是龚自珍“落红不是无情物，化着春泥更护花”的献身精神。
(16)、将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。
(17)、④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。
(18)、 唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？
(19)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《渔父》年代: 先秦 作者: 屈原
(20)、 纵笔三首其一(苏轼)寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
(1)、一是N个名句(或N个名人名事)+意境(或其他)。
(2)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(3)、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
(4)、批注式阅读就是在阅读的过程中，把自己的所感、所想、所思、所疑以批语和注解的形式及时写在书页的天头、地角。它兼感性的体验、感悟与理性的思辨、评论于一体，能全面提升同学们的语文素养。
(5)、是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。(再现了历史人物：)
(6)、唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。
(7)、②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”
(8)、②我憧憬归隐于“层上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。
(9)、隐约中，一些人上船，一些人下去。还有一些手，一些泪，在眼中晃动。(化用 意境)
(10)、和其它学科相比，高中语文学习的特点是“成就感”不强。数、理、化等学科有不少的定理、定义、公式，只要熟练掌握了这些知识并融会贯通，不少问题就可迎刃而解，所以学习起来会很有“成就感”，因而也会兴趣盎然。但语文没有这样的定理、定义、公式，不能幻想靠掌握定理、定义、公式来解决问题，于是，有些同学对语文学习觉得很渺茫，难于产生“成就感”。同时，多看一篇文章乃至一部文学作品跟少看一篇文章乃至一部文学作品似乎没有什么区别；多上一节课乃至几个星期课跟少上一节课乃至几个星期课似乎也没有什么不同。而且，这篇文章能读懂不等于另一篇文章也能读懂，这篇文章写得好不等于另一篇文章也写得好。于是，有些同学也会觉得学习语文没有什么“成就”，学了跟没学一个样，尤其是原来语文基础不好的同学，会产生畏难情绪，甚至悲观失望。究其原因，一是这些同学太急于事功，不懂得语文学习要靠长期努力的特点，以为抓紧时间猛攻一阵就可获得成功，期望值过高，当然其中也有学得得法还是不得法的问题；二是这些同学通过学习，实际上是学到了知识，取得了进步，只是他自己没感觉出来。比如，某个字或某个词，原来不懂的，通过学习弄懂了；某种写法，原来不清楚的，通过学习弄清楚了；一篇文章，原来不懂得怎么去分析、归纳，通过学习掌握方法了，等等，这就是进步！至于写文章，即使是一个作家，也不太可能是每一篇文章都写得很好，有时也会写出一些不尽如人意的文章，何况是一个中学生呢？写出了好文章可以去总结经验，写出了不好的文章不也可以去总结教训吗？不管是经验还是教训，都一样会对以后的学习带来很大的帮助。总而言之，不能因为“成就感”不强而放松乃至放弃语文学习，要坚信，有学必有得，小学小得，大学大得。和其它学科相比，高中语文学习的特点之三是：有些问题，可以寻求不同的答案。在自然学科中，许多问题的答案往往是唯一的，有的数据可能还要精确到小数点以后的几位数；但语文学科作为人文学科，有些问题的答案却不是唯一的，有时候还可能是丰富多彩的。能够常读常新，获得新的体验和发现；学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。
(11)、因此本层次的准确表达式为：名言解说(或阐述)。
(12)、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。——屈原名句
(13)、如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”
(14)、如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
(15)、如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”
(16)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(17)、归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
(18)、山与水之间，是一群江南儿女，或“小鬟红粉薄，骑马佩珠长”，华美无边；或“水光兰泽叶，带重剪刀钱”，绮丽富艳；或“十骑簇芙蓉，宫衣小队红”，热闹非凡。
(19)、你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
(20)、A、直接引用 如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
