洛神赋的绝美名字

1、洛神赋 名字

(1)、于是，她拿着自己大学期间挣来的稿费游历了20多个国家，从热情的东南亚走到古典的西欧。

(2)、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

(3)、意思是：宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

(4)、那如果“闭月”——貂蝉不存在，谁能接替她跻身四大美女之列呢？

(5)、而她创作的《洛神赋》，在横扫各项大奖之后，不仅惊艳了美术界，还登上了央视的《国家宝藏》。

(6)、而后人开始叫她“甄宓”(下文统一以此称呼)，完全是缘起于曹植的代表作，这个作品，就像是曹植与甄宓绯闻的潘多拉魔盒。

(7)、以上是宓妃的神话传说及第一位诗人屈原以此传说为本的创作，宓妃、洛神的形象由来已久，是个古老的民间故事。而使洛神形象更为流行这要得益于后世两位文人的继续创作，一是曹魏时期曹植曹子建写的《洛神赋》，二是东晋顾恺之画的《洛神赋图》。

(8)、在这里有必要先为大家介绍一下她的身世，话说甄宓原本是袁绍次子袁熙的媳妇，可惜老袁家作战不力，冀州城破，留下娇妻美妾，老袁家的男人们则是纵马逃窜。结果，甄宓就被随军出征的曹丕“强占”了。

(9)、我从京都译洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

(10)、特点传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

(11)、所以又名《感甄赋》。甄后是袁术的儿媳妇，曹操打败袁术时，曹丕见甄氏貌美如花心动不已，曹操就将她赏赐给了曹丕。曹植一直很喜欢这位嫂子。甄后死后，曹植进京拜见曹丕，无意中看到甄后的遗物，睹物思人，不禁潸然泪下；回封地的途中，经过洛水，由于极度伤心再加上旅途劳累，神情恍惚，眼前浮现甄后的幻影，曹植悲喜交加，

(12)、杜甫为昭君打过call“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

(13)、叶露盈：最近在看《北欧，冰与火之地的寻真之旅》，然后我最喜欢的书是《查令十字街84号》。然后我非常喜欢的一个作家是星野道夫，日本野外摄影师，旅行作家，在阿拉斯加旅居二十年，在极北酷寒之地拍摄大自然的动物。

(14)、慕字是由莫字和心字组合而成，慕就是心中不能言说的情绪，这就是爱慕的由来，令人愉悦，雪是指白雪，是洁白、纯洁的，起名用雪字，是希望孩子像雪一样纯真无邪，美丽大方，因此慕雪寓意着慕如清风，洁若冰雪，推荐姓氏苏、长孙、上官、姚。

(15)、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

(16)、关于表志说，此种说法最科学，最合理。《洛神赋》虚构了曹植与洛神的邂逅相遇，以及彼此之间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。

(17)、Indilife：为什么给自己取名为“鹿鸣”？

(18)、在返回封地的途中，曹植夜宿舟中，枕着甄后遗物，他恍惚之间做了一梦，梦见了洛水女神，似是传说中的宓妃又似是曾经的甄宓。

(19)、下面，涂伊就带着大家来欣赏曹植笔下这篇绝美的《洛神赋》。

(20)、自古以来，《洛神赋》究竟是写给谁的有这样几种说法：

2、洛神赋中最唯美的名字大全

(1)、睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”(选自《洛神赋》)

(2)、历史往往是由文人骚客书写的。想要名垂青史，没有文豪的加持是不行的。

(3)、感甄说。后代传说曹植和嫂子甄氏文昭甄皇后有私情，《洛神赋》正是他怀念心中被哥哥曹丕赐死的挚爱，现代许多影视作品中甄氏叫“甄宓”正是叔嫂私情的衍生。

(4)、对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。

(5)、画画到底意味着什么呢？用叶露盈自己的话来说，画画其实是她的生活常态但同时，既是深渊也是救赎。

(6)、除貂蝉外的其他三大美女中，西施可谓我国历史上最著名的“女间谍”；王昭君为了世界和平远走大漠；杨贵妃则活活把一个盛世大唐给拉下了马。

(7)、看完《洛神赋》，就可以探讨一下曹植是不是写给甄宓的了。其实在各种正史记载中，曹植与甄妃并没有什么正面接触。

(8)、于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

(9)、我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：「你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！」车夫回答说：「臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。」

(10)、于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

(11)、余从京域，言归东藩(fān)，背伊阙，越轘(huán)辕(yuán)，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆(dài)马烦。尔乃税(shuì)驾乎蘅(héng)皋(gāo)，秣(mò)驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇(hài)，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”

(12)、就在那段时间，她看见了曹植的《洛神赋》，世人眼中的凄美爱情故事，在露盈看来，折射出了不一样的情感。

(13)、曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

(14)、余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

(15)、曾获中国动漫“奥斯卡”中国动漫金龙奖最佳插画奖金奖、CCBF上海国际童书展青年插画家大赛金奖、英国CHELTEHAM插画奖等。

(16)、出自：余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。怡是悦之义，淑是美好之义。取名淑仪顾名思义，美好喜悦之义。结合原诗，表达内心对美的向往，寓意女宝宝真善美，勇敢自由。

(17)、曹丕赐死甄氏自己后悔了，没过几年，甄氏的儿子曹叡就继位了，回想起母爱的伟大、母亲的早逝，他为甄氏举办了一系列追思纪念的活动。

(18)、其实，不需要纵览上下五千年，同时代就有一个强力候选人——“洛神”甄宓(zhēnfú)。

(19)、洛神原称宓(fú)妃，宓通伏，宓妃是伏羲的女儿，后溺于洛水而亡，成为水神，故称洛神。

(20)、曹植一惊而醒，文思激荡，写了一篇《感甄赋》。看看这名字吧，起得毫不避讳，就差把甄宓的名字打到上面了。

3、洛神赋最好听的名字

(1)、瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰(chuò)态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲(càn)兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀(zhuì)明珠以耀躯。践远游之文履，曳(yè)雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨(áo)以嬉(xī)。左倚(yǐ)采旄(máo)，右荫桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

(2)、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。(《离骚》)

(3)、特点词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

(4)、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

(5)、在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

(6)、她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

(7)、也正因此，在后来的文学家笔下，甄宓被誉为“三国”第一美女，并有“东吴有二乔、曹魏有甄宓”的传说。总之，千百年来，她就是美的化身，美的幻想。

(8)、全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。

(9)、一个作品，是一个活的生命，冒出创作的念头，是给予了它生长的可能。

(10)、试想，曹丕为人，曾数次以诗为由，欲害曹植，曹植心中岂能不知。再想，甄氏即为曹丕所有，按辈份自成嫂嫂。

(11)、但在文学加工之下，美艳、凄婉、权力、爱恋交织成了一曲动人的“洛神传说”。人们更将甄姬与宓妃结合，从此便成了“甄宓”。

(12)、在曹丕与曹植“本是同根生，相煎何太急”的夺嫡故事下、在曹丕与甄氏的感情恩怨中、在曹植《洛神赋》的文采与遐思里，曹植与甄氏这两个强权下的弱势人物，被人们捏合在一起，生发演绎出了许多故事。

(13)、魏东阿王(曹植)汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉缕金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死，帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度辕，少许时，将息洛水上。思甄后，忽见女来，自云：“我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口。今被发，羞将此形貌重睹君王尔。”言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉珮。悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。

(14)、「余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼(qióng)珶(dì)以和(hè)予兮，指潜渊而为期。」执眷眷(juàn)之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(15)、她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。

(16)、于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

(17)、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。(《离骚》)

(18)、余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(19)、背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

(20)、接下来让我们依次分析这三种说法的真伪和合理性。

4、洛神赋的绝美名字大全

(1)、在“直男”屈原的眼中，与河神、后羿都有牵扯的宓妃不守礼法，行为轻浮，实在算不得理想对象。

(2)、爱自拍的杜甫君今天为大家推荐的是一款将中国传统文化与潮流嘻哈风完美结合的T恤，T恤用汉字书写传统文化底蕴，传达着一种打破传统，彰显个性的穿搭风格，有着让人无法抵抗的魅力。

(3)、遗情：此名来自洛神赋中“于是背下陵高，足往心留。遗情想像，顾望怀愁，适合温柔、感情细腻的女孩。

(4)、所以，在挪威的马路上，在杭州的街道边，她拍照摄影，她逗狗逗猫，她寻找灵感，她以一个艺术家的敏感程度来感受身边的新鲜事物。是的，这样有趣的女孩子怎么会停下脚步呢？她是停不下来的。于是，即使是花光自己的稿酬也要放眼看世界去旅行。一转眼就走遍了20多个国家。

(5)、可信之甄宓是因郭氏而死，而非曹植。据陈寿《三国志》记载，“建安二十五年(220年)，曹丕即位为文帝，日益宠爱助他谋取大位的郭氏，甄氏时出怨言，帝大怒，(黄初)二年(221年)六月，遣使赐死，葬于邺”，随后，曹丕立郭氏为皇后。

(6)、作为这篇赋里的绯闻女主角甄氏又经历了什么呢？

(7)、于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

(8)、黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

(9)、☞华为陈黎芳：我们追了美国30年，还差两万五千里

(10)、翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。荣：丰盛。曜：日光照耀。华茂：华美茂盛。仿佛：若隐若现的样子。飘飖：飞翔的样子。回：回旋，旋转。皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌：水清貌。秾：花木繁盛，此指人体丰腴(yú)。纤：细小，此指人体苗条。修短：长短，高矮。削成：形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。；素在：白细丝织品。延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。皓质：洁白的肌肤。呈露：显现，外露。泽：润肤的油脂。铅华：粉，古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不使用。云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。联娟：微微弯曲的样子。朗：明润。鲜：光洁。眸：目中瞳子。睐：顾盼。靥：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下；权，颧骨。

(11)、闲谈：苏轼 | 吕雉 | 韩信 | 猪毛 |慕容复

(12)、各位朋友大家好，欢迎来到月来客栈，我是掌柜涂伊。今天是2022年11月12日，农历壬寅年十月十九星期六。一提到曹植这个人，相信大家首先想到的便是他的那首七步诗，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”，不过曹植本人的文学天赋可远不止于此，尤其是他笔下的《洛神赋》，简直是美得不可方物，以至于谢灵运曾这样评价：“天下才共一石(dàn)，曹子健独得八斗”，所以后世也常用八斗之才来形容非常有才华的人。

(13)、好几个星期的连续工作，从东方微明到月升中天，作画时间超过十二个小时。她一次又一次的探寻画面中更多的可能性，尝试、取舍、选择，同时克服着创作过程中随时可能出现的问题。

(14)、此说起于唐朝李善注，后人多作研究探讨，指出其中虚诞，被人讥为附会之词，实不可信。

(15)、于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

(16)、余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(17)、刚进大学时的她抱着“不要让未来的自己后悔”的心情学习，当社长，组织活动，是个名副其实的美女学霸。

(18)、曹植才高，性傲，好饮酒，曹操晚年他放浪形骸的做派越来越不受父王待见，逐渐在与曹丕的世子竞争中落了后风，曹丕成为世子后他更是终日潦倒，郁郁寡欢。

(19)、但她不仅仅只是好运，叶露盈有的只是，越努力，越幸运。

(20)、夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

5、洛神赋中最唯美的地名

(1)、二十四节气 | 剪纸 | 查干湖冬捕 | 冰灯 | 酸菜 | 二十四番花信风 | 灶王爷 | 蒙古族祭火 | 爆竹 |鸡鸣枕头 | 《小河淌水》| 食印 | 《百鸟朝凤》 | 孙悟空 | 惠山泥人 | 灯笼张 | 刺客 |梁祝 | 八宝印泥 | 黄梅戏 | 年画 |武夷茶 |外滩 | 唐三彩 | 血亲复仇 | 寒食节 | 马镫 | 李商隐 |《人民的名义》| 太极拳 | 姐弟恋 | “黑石号” | 长沙窑 | 皮影戏 | 缂丝 | 火药 | 离婚 | 钟馗 | 儿童 | 清代科举 | 科举题目 | 秘色瓷 | 父亲节 | 女德 | 花毛一体 | 周敦颐 | 鸦片 | 北大聘书 | 司马懿

(2)、神话体系来自于先民的民间传说，本就无从考证，故事内容多有出入，有多个版本，逃逃君分享的也是自己喜欢的、于是想要“相信”的那版。

(3)、甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。

(4)、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说，此水之神，名字叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。

(5)、美食▕ 设计▕  手作▕ 旅行▕ 音乐▕ 创意▕ 艺文

(6)、叶露盈创作的《洛神赋》是以漫画绘本的形式最终面世的，但在开始创作时采用的都是巨幅纸张，30页的体量其实是相当大的。一口气画完，不但要靠脑力，还非常消耗体力。所以在创作的日子里，“我基本上都是在闭关的状态中”，叶露盈说。

(7)、余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

(8)、这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

(9)、在曹子建的风流文笔下，洛神再度声名远播，那个神秘的传说故事也跟现实谣传里的甄宓故事渐渐混淆在了一起，变得既神秘又凄美，也更引人入胜了。

(10)、一路上，她随身带着自己的速写本，记录下旅行中的点点滴滴，也更全面地理解了她眼中的和她曾经想象无数次的世界。

(11)、从2010年进去中国美术学院，一直以来叶露盈学画都是正经学院派，踏踏实实，每一笔从基本功开始练起。“你要有扎实的基本功，只有这样遇到灵感的时候，才会有如虎添翼的感觉”。

(12)、叶露盈：比约克，她的声线非常空灵，而且很多歌的内容涉及到种族主义啊、性别平等啊，都是非常有世界性和社会性的内容。

(13)、原诗是“睹一丽人，于岩之畔。”意思是只见一个绝妙佳人，于端之旁。就是指人很美，很适合一些长相明艳的女生。

(14)、所以到了东晋，著名“痴人”画家顾恺之更是给《洛神赋》配了图，将曹植与洛神真挚的爱情故事描绘了个淋漓尽致，人物在不同的时空中交替、重叠、山川景物的背景上又给故事添了令人身临其境的意境。

(15)、命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

(16)、余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

(17)、曹植，才高八斗，文采斐然，用语典雅华丽，前后四十多年的生命轨迹先后经历大起大落，在公元221年其兄曹丕继位之前，他是意气风发的少年儿郎：白马饰金羁，连翩西北驰……明月照高楼，流光正徘徊……在曹丕登基之后，曹植的悲惨命运开始了，由于先前惨烈的继承权争夺战，曹植深受曹丕猜忌、打压，《洛神赋》作于黄初三年(黄初是曹丕称帝年号)，与他愁云惨淡的后半生情感是一致的。

(18)、最先传绯闻的人是唐代一个叫李善的注书人，他在科举必备参考书《邵明文选》里注了这样一段话：

(19)、第13届中国动漫金龙奖上，一个名为《洛神赋》的作品脱颖而出，这本漫画绘本放在一众二次元画风的作品之间显得非常特别，让人过目难忘。作者大胆地选择了魏晋文学家曹植文学作品《洛神赋》中曹植与洛水女神相遇邂逅的浪漫爱情故事为蓝本，将这个原汁原味中国风的神话传说用现代绘画审美来表现、包裹，结果是近乎完美的成功。

(20)、《洛神赋》中也运用了大量的中国传统元素——壁画、纹饰、神魔妖兽等等。根据场景的变换和人物情感的转化，画面的主色调也随之变化。

(1)、其实，近年考证，甄宓并不一定是这位绝色美女的真名，《三国志》记载她为甄姬或者甄氏，并没有说她的全名。而在《洛神赋》中，洛水女神的名字是宓妃。甚至于曹植是否真的是在觊觎大嫂，我们也都不得而知。

(2)、在《洛神赋》这封传世情书的第一句，曹植就说明了两大灵感来源(创作套路)：模仿战国时著名美男宋玉的《神女赋》；我们都爱女神宓妃。

(3)、黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

(4)、关于叔嫂感甄说，则是彻彻底底的谣言，不过是后世三流文人八卦的野史艳情罢了。根据《三国志·陈思王传》记载，曹丕继位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在去了自己封国后，因为“醉酒悖慢，劫胁使者”，被监国谒者奏弹劾，曹丕将他贬为安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。有些人“鄄”与“甄”不分，仅仅因为两字字形相似便编造出感天动地的“植甄叔嫂恋情”，其实，曹植的《洛神赋》原名《感鄄赋》和甄氏一点关系都没有，且甄氏相夫教子，侍奉婆婆至诚至孝，也从没有琵琶别抱。曹植心中仰慕的女性形象是忠贞高洁的，与贤惠的甄氏也不符合。

(5)、创作伊始，她先把草图的铅笔稿，做到与原作等身大小。创作结束，铅笔稿满满可铺一地，最长的两张有8m。而后又反复斟酌推敲，在每一个细节上下足功夫。

(6)、然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。

(7)、愚以为《洛神赋》中最出名的一句是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。翻译过来就是：

(8)、寂寞又浪漫的叔嫂渐渐越走越近，发现对方才是自己“知心人”，产生了种不可言说的感情。(关于曹植与甄宓的关系素来存争议，对于有争议的问题，我们可以选择相信自己“愿意”相信的那种说法。)

(9)、我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。

(10)、余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(hénggāo)，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

(11)、公元221年(黄初二年)六月，篡汉不久的曹丕遣使者将皇后甄氏赐死，关于曹丕为何会刺死甄氏史书并无确论，可能是因为后宫争宠，甄氏是牺牲品；可能也是因为甄氏与曹植的私情。

(12)、▲曹植极尽四个字夸人的本事，翩若惊鸿、婉若游龙、肩窄如削，腰细如束……堪称三国情话扛把子，单身狗认真学习一下，情书都写不好，怎么追女神？